Tuesday, August 15, 2000

Masa untuk Membuktikan


BANYAK pihak mahu membuktikan banyak perkara di atas kemenangan PAS di Terengganu. Rakyat sebagai pihak yang bertanggungjawab menukar kerajaan, awal-awal lagi telah membuktikan mereka memiliki kuasa sebenar. Merekalah yang berkuasa menentukan manakah kerajaan yang mereka suka.

Pada 29 November 1999, mereka telah membuktikan bahawa mereka telah menolak kezaliman dan memilih keadilan. Mereka menolak pembangunan kebendaan semata-mata dan mahukan pembangunan lahiriah yang disertai pembangunan rohani. Mereka telah memilih PAS atas hasrat parti itu hendak menegak dan melaksanakan pemerintahan Islam.

Rakyat juga telah membuktikan Umno/Barisan Nasional (BN) tidak kebal. Segala propaganda, fitnah media, ugutan dan sogokan kebendaan sudah tidak boleh dijadikan pendinding utama kekuatan BN.

Rakyat juga telah membuktikan mereka tidak sedungu dahulu-dahulu! Mereka kini sudah celik maklumat dan celik politik. Mereka sudah mampu membezakan mana intan dan mana kaca, mana parti yang ikhlas dan mana yang menipu. Kini rakyat menunggu dua pihak lain pula membuktikan sesuatu terhadap mereka.

BN walau pun sudah kalah, masih bertanggungjawab untuk membuktikan sesuatu kepada rakyat Terengganu. Inilah masanya bagi pemimpin BN untuk membuktikan keikhlasan mereka yang sebenar dalam memberikan khidmat masyarakat, dan dalam menjana pembangunan negeri selama ini. Apakah khidmat mereka kepada rakyat akan terhenti serta-merta apabila sudah tidak lagi menjadi wakil rakyat?

Jika BN benar-benar sayangkan rakyat, para pemimpinnya perlu membuktikan bahawa mereka masih mampu memujuk kerajaan Pusat supaya menyalurkan bantuan kepada rakyat Terengganu. Apakah pembangunan yang selama ini mereka rancang dan laksanakan itu benar-benar untuk kemaslahatan rakyat, ataukah sekadar menjaga kelangsungan pemerintahan mereka? Jadi, mengapa harus dihentikan projek pembangunan ke Terengganu sedangkan BN masih memerintah Kerajaan Pusat?

Rakyat juga menuntut PAS supaya membuktikan banyak perkara. Paling utama PAS mesti buktikan kepada rakyat Terengganu dan juga dunia bahawa ia mampu mentadbir. Bahawa seorang ulama berserban dan berjubah yang telah sebulat suara dipersetujui menjadi ketua Kerajaan Terengganu itu mampu setanding dengan para pemimpin BN yang berkot dan bertali leher, kalau pun tidak lebih baik. Buktikanlah bahawa Ahli-Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri (MMK) yang telah dipilih menganggotai kerajaan itu semuanya benar-benar layak memegang portfolio masing-masing. Mereka mesti membuktikan kewibawaan mereka.

Seluruh ahli Yang Berhormat di peringkat DUN dan Parlimen juga bertanggungjawab membuktikan sesuatu kepada rakyat. Buktikan bahawa mereka tidak sama dengan para YB Umno dahulu. Mereka hendaklah cakna kepada rakyat, prihatin dan ambil berat soal kepentingan masyarakat, bergaul dan bermuamalat sehari-hari dengan rakyat. Mereka lebih wajar menggelarkan diri mereka ‘Yang Berkhidmat’.

Ada masa, mereka perlu turun ke padang sama-sama menendang bola dengan masyarakat belia. Pada ketika yang lain, apa salahnya mereka sama-sama memegang cangkul atau penyapu, bergotong-royong bersama rakyat. Pada masa yang lain pula, mereka perlu meraikan rakyat di warung-warung dan kedai-kedai kopi, jika itulah yang rakyat mahu mereka buktikan.

Mereka adalah wakil rakyat PAS, dan PAS adalah parti Islam. Maka kehadiran mereka ke kampung-kampung bukan sekadar untuk disambut sebagai seorang pemimpin dan YB. Mereka mestilah tahu membaca doa selamat, tahu mengimami solat dan tahu berkhutbah di mimbar.

Di kalangan ahli-ahli YB yang masih baru menyertai saf perjuangan juga ada tanggungjawab lebih berat yang mesti dibuktikan. Mereka perlu buktikan bahawa sekali pun mereka masih baru dengan PAS, komitmen dan pembelaan mereka kepada perjuangan PAS tidak perlu dipersoalkan. Jangan ada dia antara mereka yang tidak mahu menyesuaikan diri dengan corak kehidupan orang-orang PAS, dan lebih banyak bergaul sesama bekas Umno atau para penyokong mereka yang masih Umno.

Pernah seorang YB terlepas cakap sesama mereka: “Rohok sungguh orang PAS tempat ana. Nya pergi ukur tanah sama-sama dia. Ana larang tak dengar. Enta tolong pergi nasihat sikit orang-orang enta tu!”

Penulis yang turut sama berada di situ rasa tergamam. Bagaimana tergamak seorang YB PAS mengistilahkan rakyat yang mengundinya sebagai ‘orang-orang enta’ kepada seorang YB lain. Apakah dia masih tidak menganggap dirinya sebagai wakil rakyat PAS? Perkara sebegitu hendaknya janganlah diulang-ulang lagi!

Ada juga diceritakan bagaimana seorang YB yang mengambil kesempatan berucap kepada hadirin di sebuah masjid selepas solat Jumaat, mendedahkan kononnya ada pihak yang cuba menjatuhkannya. Kalau pun ia benar-benar berlaku, apakah itu satu pendedahan yang cerdik?

Sebagai seorang YB yang masih baru dengan PAS, dan masih baru pula menjadi YB, beliau tidak sepatutnya berusaha mencari musuh atau menggembar-gemburkan beliau mempunyai ramai musuh. Itu adalah stail Umno untuk meraih simpati dan sokongan rakyat. Tradisi sebegitu tidak pernah wujud dalam PAS.

Seorang YB yang lain pula meluahkan sendiri kepada penulis perasaan kurang senangnya terhadap gelagat orang-orang PAS yang diistilahkannya ‘suka bermanja’ dengan wakil rakyat. Malah beliau menganggap kerja-kerja seperti menyelesaikan permohonan tanah, menandatangani borang itu dan ini, menghadiri pelbagai jemputan rakyat, adalah tidak sepatutnya dibebankan ke atas wakil rakyat. Apakah sikap itu bertepatan dengan apa yang diharap-harapkan oleh rakyat?

Rakyat menuntut PAS membuktikan bahawa pemerintahannya tidak serupa dengan BN. Wakil rakyatnya tidak seperti bekas YB BN, dan kerajaannya juga tidak kronisme, tidak balas dendam, tidak diskriminasi sebagaimana kerajaan BN dulu. Paling tidak, kembalilah meneliti segala janji-janji yang digazetkan di dalam manifesto pilihan raya dahulu. Banyak pihak di kalangan rakyat tertunggu-tunggu kerajaan baru membuktikan segala janjinya itu.

Ironisnya, antara pihak yang paling ghairah menuntut kerajaan baru PAS di Terengganu menunaikan janji-jani manifestonya ialah ‘muka-muka kalah’ dan para pengikut Umno. Semacam ada suatu kesepakatan pula di kalangan para pemimpin Umno Terengganu dan para penyokong kuat mereka di serata negeri, untuk menjadi ‘busy body’ dalam hal ini. Serta-merta mereka itu bertukar menjadi warga prihatin, sekaligus menjadi kumpulan pendesak (pressure group) terhadap Kerajaan Negeri. Merekalah paling ke hadapan dalam menyuarakan kembali berbagai-bagai janji PAS lewat manifesto pilihan raya lalu.

“Bila lagi nak buat hukum Islam ni?”, kata seorang ‘muka kalah’ di Besut. Nadanya memang sinis betul. Dalam minggu pertama kekalahannya, beliau dikatakan meminta para penyokong kuatnya ‘menyerbu’ markas-markas PAS, atau rumah-rumah para pemimpin PAS di peringkat cawangan, meminta naskhah manifesto PAS dalam kuantiti yang banyak, untuk dibahagi-bahagikan di kalangan mereka.

“Kami nak baca dengan teliti. Kami akan pastikan kerajaan PAS kecek pelawok (cakap bohong) ke dak! Jagalah puak demo kali ni!”, mereka berkata dengan diiringi ketawa sinis. Nadanya agak keras, bahkan ada unsur-unsur ugutan dan amaran.

“Molek benarlah lagu tu gak! Ini dah kira meringankan beban tugas Tun Salleh”, balas seorang aktivis muda PAS di situ, agak sinis juga.

Seperti yang dimaklumi umum, Tun Salleh Abas ialah Pengerusi Jawatankuasa Hisbah dan Tugas-tugas Khas, yang antara lain bertanggungjawab ke atas aduan, rungutan atau cadangan terhadap perjalanan pemerintahan Kerajaan Negeri sekarang.

Nada ‘desakan’ yang sama turut disuarakan oleh bekas Setiausaha Badan Perhubungan Umno Terengganu, Datuk Dr. Tengku Mahmud Mansur. Beliau yang kalah di kawasan Parlimen Setiu, mendesak kerajaan Terengganu menunaikan janji menaikkan jumlah bantuan bagi golongan miskin dan kurang upaya di negeri itu, kepada RM200 sebulan.

“Jika PAS berjanji tetapi tidak menunaikannya, seperti menaikkan jumlah bantuan kepada RM200 sebulan, secara langsung perkara ini boleh merosak serta menjejaskan imej agama Islam. Menunaikan janji itu adalah tanggungjawab yang perlu dipikul. Tambahan pula PAS juga perlu bertanggungjawab melindungi kesucian Islam di mata masyarakat,” katanya.

Bunyinya macam nak mengajar itik berenang saja. Kita pun naik hairan, sejak bila pula tokoh Umno itu cakna tentang imej agama dan kesucian Islam?

Sebenarnya janji menaikkan bantuan kebajikan kepada penerimanya memang merupakan antara beberapa perkara yang terkandung dalam manifesto PAS. Tetapi ia tidak menyatakan “kepada RM200 sebulan”, sebagaimana yang didakwa itu. Apa yang disebut dalam manifesto ialah “supaya dapat meningkat kepada jayadiri dan berdikari”.

Usaha itu diperkenalkan sebagai langkah Kerajaan Negeri Terengganu untuk membantu meringankan beban rakyat, di samping menyemai sikap berdikari dan jayadiri. Sebab itu turut diringankan ialah bebanan-bebanan lain yang sebelum ini terpaksa ditanggung oleh rakyat, seperti penghapusan cukai pintu, penghapusan tol di Jambatan Sultan Mahmud dan sebagainya, setelah PAS berjaya mengambilalih pemerintahan di Terengganu.

Di bawah kerajaan BN dulu, penerima bantuan di negeri itu melibatkan kira-kira 4,600 keluarga. Mereka menerima bantuan kebajikan bulanan pada kadar antara RM60 hingga RM150 sebulan. Selama 38 tahun BN memakmurkan Terengganu, kadar itu sahaja yang mampu mereka hulurkan kepada fakir-miskin. Maka PAS berjanji untuk menaikkan sedikit kadar bantuan berkenaan.

Turut ditekankan oleh PAS ialah usaha mempertingkatkan fungsi masjid dan surau sebagai pusat pendidikan tidak formal dalam masyarakat. Soal itu berkait rapat pula dengan fungsi imam dan bilal, serta imbuhan yang diterima oleh mereka. Maka mendesaklah pula Persatuan Imam dan Bilal Terengganu agar kerajaan segera menaikkan imbuhan mereka. Apa yang tidak enaknya, desakan mereka itu diutarakan lewat suratkhabar. Tidakkah ada saluran yang lebih baik daripada akhbar kroni?

Sememangnya masih terlalu awal untuk membuat penilaian atau judgement atas prestasi kerajaan baru Terengganu. Apalah yang sempat dilakukan oleh sebuah kerajaan yang baru bertukar tangan, bertukar minda, prinsip dan dasar, malah bertukar sebahagian jenteranya, dalam masa tidak sampai pun lagi 200 hari?

Pun begitu, PAS sekurang-kurangnya telah membuktikan ia mampu membuat sesuatu. Selain perubahan-perubahan yang telah disebutkan, PAS juga telah membuktikan ia ada formula untuk menyatupadukan masyarakat. Ia ada formula untuk menyelesaikan perselisihan atau pertikaian sesama rakyat.

Konsep ‘Syura Rakyat’ yang diterapkan dalam pentadbiran, telah membuka ruang yang sangat luas bagi setiap rakyat mengemukakan pandangan, saranan dan pendirian mereka terhadap sesuatu perkara yang hendak dilaksanakan oleh kerajaan. Paling tidak rakyat merasakan mereka ada sumbangan dan telah mengambil bahagian dalam menjana perubahan di tempat masing-masing

(Artikel ini adalah Bab 1, Bahagian A: Bermulanya Era Ulamak, dalam buku 'Masa Untuk Tok Guru Buktikan - PAS Mampu Pimpin Malaysia', diterbitkan Penerbitan Pemuda, Gombak, Selangor, Ogos 2000)

Wawasan Pemerintahan Seorang Ulama


TIDAK syak lagi kemunculan Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang dalam politik tanahair adalah suatu fenomena. Sejak kembali dari perantauan di pertengahan tahun 70-an, peranan dan cetusan idea yang disumbangkan oleh Tuan Guru dalam membina jatidiri politik Islam amat dirasakan.

Wawasan beliau tentang politik dan pemerintahan Islam adalah sesuatu yang sangat menambat hati dan tidak jemu-jemu dibaca dan atau didengar oleh rakyat. Di antaranya ialah rayuan beliau agar rakyat bangkit membuat perubahan dalam kepimpinan negeri Terengganu. Berikut dipetik kembali perutusan itu:

“Kita berada di zaman pemerintahan Islam dirungkai, sehingga hilangnya negara dan kerajaan yang mendaulatkan syariat Allah. Umat Islam dipengaruhi ajaran sekularisme yang memisahkan agama daripada urusan pemerintahan, sama ada menolak agama secara total seperti pernah berlaku di negara komunis dan Turki sekarang, atau yang mengizinkan agama dalam perkara ibadat, undang-undang keluarga, harta pusaka, waqaf dan sebagainya, yang tidak memberi kuasa pemerintahan kepada hukum Islam mengatasi apa yang bercanggah dengannya.

“Cara yang kedua diamalkan di dunia barat dan negara-negara umat Islam yang pernah dijajah, seperti Malaysia. Maka perkara yang diharamkan oleh Islam tidak dapat dibanteras dengan sepenuhnya, bahkan ada yang dilesenkan oleh pihak kerajaan, seperti hiburan-hiburan yang berunsur maksiat, dan menggalakkannya, arak, judi dan sebagainya, di samping berbagai-bagai hak rakyat diabaikan, pemberian hak berlaku secara rasuah, diskriminasi, dan double standard. Peluang memegang kuasa menjadi peluang untuk mencari harta kekayaan.

“Melalui Pilihan Raya Umum 29 November 1999, PAS mengajak kita supaya membuat perubahan yang melambangkan iman yang paling kuat, iaitu dengan memberi undi kepada Parti Islam SeMalaysia (PAS), dan bukannya sekadar benci di dalam hati yang merupakan selemah-lemah iman. Oleh itu, PAS menyeru rakyat Terengganu supaya membuat perubahan dengan memilih kerajaan yang dipimpin oleh PAS, demi untuk menjadikan gelaran Darul Iman benar-benar menjadi kenyataan.

“Manifesto yang kami kemukakan ini adalah hasil dari ‘Syura Rakyat’, dalam beberapa siri pertemuan dan dialog yang kami anjurkan dengan segenap lapisan masyarakat, iaitu dari golongan petani, buruh, nelayan, peniaga, kakitangan kerajaan dan swasta, hinggalah kepada ahli akademik dan profesional. Ringkasnya manifesto ini lahir dari suara hati rakyat yang inginkan perubahan dan kemajuan dalam negeri yang mereka kasihi ini. Mereka yakin masa depan negeri ini akan menjadi lebih cerah jika kepimpinannya ikhlas dan kuat berpegang kepada prinsip Islam yang syumul, serta beramanah dan bertanggungjawab dalam menguruskan wang dan harta rakyat.

“Dalam keadaan belum lagi memegang kuasa, PAS telah dapat menunaikan tanggungjawab sosialnya dengan baik kepada masyarakat, terutama dalam bidang pendidikan dan kebajikan. Insya Allah apabila diberi mandat oleh rakyat kami memberi jaminan bahawa pembangunan yang akan dilaksanakan di negeri ini jauh lebih baik daripada apa yang telah dilaksanakan sekarang. Sebahagian dari agenda pembangunan kami disebutkan dalam manifesto ini, yang merangkumi kepentingan semua pihak.

“Pembelaan kepada golongan rakyat yang masih miskin, tidak mempunyai tanah dan tidak memiliki rumah kediaman, menjadi program utama kami, dengan mewujudkan peluang-peluang pekerjaan dan berniaga yang lebih luas dan adil, memansuhkan cukai tanah dan cukai pintu rumah kediaman, menghapuskan kutipan tol, serta berusaha meningkatkan pendapatan rakyat terutama dalam sektor pertanian dan perikanan.

“Kakitangan kerajaan yang merupakan jentera pelaksana yang penting sebagai perancang utama pembangunan negeri memerlukan suasana kerja yang selesa, dan tiada campur tangan politik yang berleluasa sehingga lahirnya tindakan kronisme, nepotisme (pilih waris), diskriminasi (pilih kasih) dan pemborosan, sehingga pembangunan kepada rakyat tidak sempurna dan terbantut.

“Insya Allah kami akan menyediakan suasana bekerja yang menyenangkan agar setiap kakitangan kerajaan dapat melaksanakan tugas dengan lebih berdedikasi dan menyumbangkan banyak idea untuk memberi faedah kepada rakyat serta dapat menjadikannya sebagai satu ibadah.

“Dalam bidang kemasyarakatan pula, kami akan memberi penumpuan sepenuhnya kepada agenda pembinaan insan, kerana masyarakat yang dinamik, progresif, harmonis, bersatu padu, bertimbang rasa dan berkasih sayang adalah bertolak dari insan yang berilmu, beriman dan bertaqwa.”

Sikap prihatin terhadap permasalahan dan juga nasib rakyat tidak terhenti sekadar di atas kertas. Dalam amanat ringkas Tuan Guru kepada bakal-bakal calon yang telah berbai’ah kepada parti di malam sebelum hari penamaan calon, beliau sekali lagi mengingatkan bakal-bakal calon agar sentiasa meletakkan kepentingan rakyat dan orang bawahan sebagai agenda utama masing-masing. Dengan nada sebak, Tuan Guru menyebutkan:

“Mereka yang memenangkan kita, mereka tidak dapat apa-apa keistimewaan. Mereka memanjat tiang dan pokok untuk menampal poster sehingga luka dada, bersengkang mata berjaga malam, duduk dalam kesejukan. Mereka tak dapat apa-apa. Tetapi kita, apabila kita menang kita dapat berbagai-bagai keistimewaan; dapat kemudahan rawatan kelas pertama, dapat elauan yang berbagai-bagai. Maka janganlah kita lupa pengorbanan mereka itu!”

Sebaik sahaja diangkat sebagai ketua kerajaan, Tuan Guru terus memberitahu sidang akhbar pertamanya bahawa kerajaan PAS tidak akan melakukan tindakan balas dendam politik, dan tidak akan mengamalkan pilih kasih. Sebaliknya, kerajaan PAS akan mengutamakan golongan yang tertindas dan yang selama ini gagal mendapat pembelaan yang sepatutnya daripada kerajaan lalu.

Dalam perjumpaan pertamanya dengan para pegawai kanan kerajaan negeri, Tuan Guru terus memberi amaran agar jangan menjadi pengampu kerajaan. Mereka hendaklah berani melakukan kritikan secara terbuka, sekiranya didapati apa-apa yang tidak kena dengan kerajaan yang ada. “Kalau benar kata benar, kalau salah kata salah”, Tuan Guru dipetik sebagai berkata.

Asas utama ialah membentuk kakitangan yang menghambakan diri kepada Allah, dan bukannya menjadi hamba kepada kerajaan. Kerajaan mampu menyeleweng dan lari dari ajaran sebenar. Tetapi Allah Maha Suci dari sifat-sifat keburukan itu. Sebab itu taat kepada manusia dan kepada pemimpin tidak disyaratkan secara mutlak. Rakyat hanya perlu taat kepada pemimpin selagi pemimpin itu taat kepada Allah. Apabila pemimpin sudah tidak taatkan Allah, rakyat tidak lagi wajib taat kepada mereka.

“Di akhir zaman, rakyat taat kepada pemimpin kerana takutkan kezaliman yang dilakukan olehnya, dan bukan kerana ketaatan pemimpin itu kepada Allah”, kata Tuan Guru.

Dalam lawatan pertama Tuan Guru sebagai Menteri Besar ke daerah-daerah, yang berlaku dalam bulan Ramadhan, beliau sempat berbuka puasa dan menunaikan solat tarawikh bersama-sama rakyat di setiap daerah. Kesempatan bersua muka dengan rakyat itu tidak dilepaskannya begitu sahaja. Rakyat terus dilontarkan dengan wawasan pemerintahan, dan disedarkan tentang tanggungjawab peribadi masing-masing. Antaranya beliau menjelaskan:

“Dalam hubungan kita dengan Allah, kita disebut sebagai hamba. Kita tidak disebut kuli, pegawai atau rakyat, tetapi hamba. Kerana kalau kita kuli Tuhan, senang kita. Kalau kita tidak bersetuju dengan Tuhan, kita boleh mogok. Kalau kita ini pegawai Tuhan, kita tidak bersetuju, kita boleh letak jawatan. Kalau kita rakyat Tuhan, kita tidak bersetuju, kita boleh pindah jadi rakyat di tempat lain. Tetapi kita ini adalah hamba Allah. Mahu tidak mahu seorang hamba mesti ikut kata tuannya. Sebab itu apabila Tuhan memerintahkan kita agar menjadikan al-Quran dan Hadith sebagai panduan hidup, kita mesti ikut Tuhan!”

Antara perkara pokok yang sering ditekankan juga ialah: “Kita yang kena ikut al-Quran, bukannya al-Quran yang kena ikut kita.”

Sudah semestinya, sebuah pemerintahan yang ditegakkan di atas cita-cita mendaulatkan hukum Allah, perlu sentiasa mengingatkan rakyat kepada kebesaran dan keagungan Allah. Wawasan pemerintahan itulah yang jelas membezakan sebuah pemerintahan yang sekadar mendakwa mahu membela agama, dengan sebuah pemerintahan yang benar-benar mahu melihat Islam ditegak dan dihayati dalam masyarakat.

Nampaknya wawasan pemerintahan seorang ulama juga yang paling sesuai untuk dilaksanakan bagi mengembalikan kedaulatan Terengganu sebagai ‘Darul Iman’

(Artikel ini adalah Bab 2, Bahagian A: Bermulanya Era Ulamak, dalam buku 'Masa Untuk Tok Guru Buktikan - PAS Mampu Pimpin Malaysia', diterbitkan Penerbitan Pemuda, Gombak, Selangor, Ogos 2000)

Saf Pimpinan Pelbagai Latar Belakang


YANG Amat Berhormat Tuan Guru Haji Abdul Hadi bin Haji Awang, ADUN Rhu Rendang, yang dilantik menjadi Menteri Besar (MB) Terengganu selepas kemenangan PAS dalam Pilihan Raya Umum ke-10, merupakan MB kesebelas dalam sejarah kerajaan Terengganu. 

MB pertama, Dato’ Seri Amar DiRaja Haji Ngah Muhammad bin Yusof menduduki kerusi berkenaan bermula 21 April 1925 hingga 28 Jun 1940. Tempat beliau diambilalih kemudiannya oleh Tengku Seri Setia Raja Tengku Omar bin Othman, yang menjadi MB antara 15 Julai 1940 hingga 6 Mei 1942.

Dato’ Jaya Perkasa Da Omar bin Mahmud menjadi MB ketiga Terengganu, bermula 7 Mei 1942 hingga 16 Disember 1945. Beliau kemudian digantikan oleh Tengku Panglima Perang Tengku Muhammad bin Almarhum Sultan Ahmad, dari 17 Disember 1945 hingga 26 Disember 1949.

Haji Kamaruddin Haji Idris menjadi MB kelima, dengan gelaran Dato’ Perdana Menteri DiRaja. Beliau memegang jawatan itu dalam tempoh hampir sepuluh tahun, iaitu dari 27 Disember 1949 hingga 28 Jun 1959.

MB keenam ialah dari kerajaan PAS, yang telah memenangi Pilihan Raya Umum 1959, Haji Mohd Daud Samad. ADUN Setiu ini dilantik menerajui kerajaan Terengganu dari tarikh 29 Jun 1959 hingga 8 November 1961. (Kerajaan PAS berakhir setelah undi tidak percaya dilakukan di Sidang DUN Terengganu, pada 30 Oktober 1961).

Tan Sri Dato’ Ibrahim Fikri bin Mohamad kemudiannya mengambilalih tampuk pemerintahan kerajaan Terengganu. Beliau menjadi MB selama hampir sembilan tahun, iaitu dari 9 November 1961 hingga 30 September 1970, sebelum digantikan pula oleh Dato’ Mahmud bin Sulaiman (1 Oktober 1970-4 September 1971).

MB kesembilan ialah Dato’ Nik Hassan bin Haji Wan Abdul Rahman, yang mengetuai kerajaan Terengganu dari 5 September 1971 hingga 31 Ogos 1974.

Selepas Pilihan Raya Umum 1974, Dato’ Seri Amar DiRaja Tan Sri Wan Mokhtar bin Ahmad pula diangkat, sebagai MB kesepuluh. Beliau menerajui Terengganu buat tempoh masa yang paling lama, iaitu hampir 25 tahun, dari 1 September 1974 hingga 29 November 1999.

Ekoran kemenangan penuh bergaya PAS pada pilihan raya umum lalu, Tuan Guru selaku Pesuruhjaya PAS Negeri merangkap Timbalan Presiden PAS Pusat telah diperkenankan oleh Tuanku Al-Wathiqubillah Sultan Mizan Zainal Abidin ibni Al-Marhum Sultan Mahmud Al-Muktafibillah Shah, untuk menerajui kerajaan yang baru dibentuk. Beliau menerima watikah pelantikan sebagai MB ke-11 daripada Baginda Sultan pada 30 November 1999.

Sebagai MB, Tuan Guru turut dipertanggungjawabkan memegang portfolio Pengerusi Jawatankuasa Tanah, Galian dan Perhutanan, dan juga Pengerusi Jawatankuasa Kewangan dan Pelaburan.

Potensi dan wibawa sesebuah kerajaan bukan sekadar terletak kepada seseorang pemimpin utamanya sahaja. Di samping karisme dan idealisme Tuan Guru dalam menerajui kerajaan baru Terengganu, turut bersama-sama beliau dalam saf kepimpinan ialah satu line-up yang sangat meyakinkan. Mereka terdiri daripada tokoh-tokoh yang memiliki berbagai-bagai latar belakang pendidikan dan mempunyai pengalaman politik yang luas.

Antara yang turut mengangkat sumpah sebagai anggota Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri (MMK) ialah Naib Presiden PAS dan juga Setiausaha Badan Perhubungan PAS Negeri Terengganu (BPPNT), Haji Mustafa bin Ali, ADUN Pengkalan Berangan. Beliau ditugaskan memegang portfolio Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Ekonomi, Petroleum, Perindustrian dan Sumber Manusia.

Haji Mustafa sememangnya disegani oleh ahli-ahli PAS atas karisme dan pengalaman politiknya yang luas menerajui Dewan Pemuda PAS Pusat dalam dua era, sebelum menjadi Bendahari PAS Pusat, dan seterusnya Naib Presiden, hingga kini. Beliau juga pernah dilantik sebagai Timbalan Menteri Sains, Teknologi dan Alam Sekitar sewaktu PAS berada dalam Barisan Nasional (BN) dahulu.

Ketua Dewan Ulama PAS Pusat, yang juga ADUN Manir, Ustaz Harun bin Taib pula menjadi Pengerusi Jawatankuasa Pendidikan, Dakwah dan Pelaksanaan Syariah. Ustaz Harun adalah pemegang Ijazah Sarjana Siasah Syar’iyyah Universiti Al-Azhar, Mesir, dan merupakan seorang pendakwah dan pendidik yang tidak asing lagi dalam PAS.

Ahli Jawatankuasa Kerja PAS Pusat, Haji Wan Abdul Mutalib bin Embong pula diamanahkan sebagai Pengerusi Jawatankuasa Kerajaan Tempatan, Perumahan dan Alam Sekitar. Timbalan Pesuruhjaya PAS Negeri ini, yang juga seorang peguam, menang di DUN Batu Burok.

Seorang lagi AJK Kerja PAS Pusat, yang juga salah seorang Timbalan Pesuruhjaya PAS negeri, Ustaz Haji Abu Bakar bin Chik, turut dilantik menjadi Ahli MMK. Beliau yang menang di DUN Batu Rakit ditugaskan mempengerusikan Jawatankuasa Pertanian, Perikanan dan Ternakan.

Turut memperkukuhkan barisan Ahli MMK Negeri Terengganu ialah bekas Ketua Hakim Negara, Tun Dr. Haji Mohd Salleh bin Abas. ADUN Jerteh ini menjadi Pengerusi Jawatankuasa Hisbah dan Tugas-tugas Khas.

ADUN Wakaf Mempelam, Haji Mohd Abdul Wahid bin Haji Endut pula memegang portfolio Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Usahawan, Peniaga Kecil dan Hal Ehwal Pengguna. Manakala ADUN Alur Limbat, Yahaya bin Ali, menjadi Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Infrastruktur, Kemudahan Awam dan Komunikasi. Kedua-dua mereka merupakan bekas Ketua Dewan Pemuda PAS Negeri Terengganu (DPPNT).

Seorang lagi bekas Ketua DPPNT yang juga Setiausaha DUPNT, Ustaz Abu Bakar bin Abdullah, dilantik mempengerusikan Jawatankuasa Kebajikan, Sosial dan Kesihatan. Beliau berjaya mengekalkan kemenangannya di DUN Tepoh.

Ustaz Haji Awang Dagang bin Jusoh yang mengalahkan bekas MB, Tan Sri Wan Mokhtar, di DUN Cukai, juga turut dilantik menganggotai MMK. Beliau memegang portfolio Pengerusi Jawatankuasa Hal Ehwal Wanita dan Hubungan Kaum. ADUN Sura, Ustaz Wan Hassan bin Mohd Ramli, dilantik menjadi Pengerusi Jawatankuasa Belia, Sukan, Kebudayaan dan Pelancongan.

Secara keseluruhannya line-up yang dikemukakan oleh PAS ini mencakupi hampir keseluruhan bidang kehidupan. Mereka terdiri daripada berbagai-bagai latar belakang kemahiran yang diperlukan untuk membina sebuah pemerintahan yang baik.

Terdapat sekurang-kurangnya sepuluh orang Ahli Yang Berhormat DUN dan juga Parlimen di Terengganu, terlibat secara langsung dalam bidang pendidikan. Ustaz Harun Taib adalah Pengerusi ILHAM (sebuah institusi perkaderan yang ditubuhkan oleh PAS), di samping menjadi mentor kepada penubuhan Maahad Darul Quran di Rusila dan Madrasah Darul Ehsan di Kubang Lembek.

Ustaz Nik Muhammad Zawawi Salleh, ADUN Kuala Besut pula adalah bekas pensyarah Maahad Dakwah Wal Imamah, Nilam Puri, Kelantan. Beliau adalah pemegang Ijazah Sarjana dari Yarmouk, Jordan. Manakala ADUN Teluk Pasu, Ustaz Ismail Mamat adalah bekas pensyarah Kolej Ugama Sultan Zainal Abidin (KUSZA) di Kuala Terengganu.

Ustaz Abu Bakar Chik adalah pengerusi rangkaian Sekolah Rendah Islam Pintar (SRIP), yang beroperasi di seluruh negara. Beliau juga adalah mentor kepada Institut Berakan yang pernah menjadi mangsa kerakusan kerajaan BN, di samping turut menjadi penaung kepada Maahad Tahfiz Al-Quran di Tok Jiring.

Dr. Syed Azman Syed Ahmad Nawawi, Ahli Parlimen Kuala Terengganu adalah bekas pensyarah Universiti Malaya. Manakala Ustaz Roslan Ismail, ADUN Bukit Besi pula adalah bekas pensyarah maktab perguruan. Cikgu Shukrimun Shamsudin (Ahli Parlimen Kuala Nerus), Cikgu Hassan Mohamed (Parlimen Besut), Ustaz Abu Bakar Abdullah (ADUN Tepoh), Ustaz Wan Hassan Mohd Ramli (ADUN Sura) dan Ustaz Saiful Bahari Mamat (ADUN Paka) adalah juga para pendidik yang turut terlibat menjayakan institusi pendidikan di tempat masing-masing.

Terdapat dua orang tokoh dan ahli undang-undang yang dikemukakan dalam barisan MMK. Mereka ialah Tun Dr. Mohd Salleh Abas, yang merupakan bekas Ketua Hakim Negara, dan juga Haji Wan Abdul Mutalib Embong, yang merupakan seorang peguam terkenal dan menjadi Penasihat Undang-undang PAS Pusat.

Dalam bidang perubatan pula terdapat tiga orang doktor perubatan menjadi Ahli Yang Berhormat. Mereka adalah Dr. Mamad Puteh (Kuala Berang), Dr. Alias Razak (Bukit Tunggal) dan Dr. Sulaiman Abdullah (Ladang). Manakala dua orang pemegang Doktor Falsafah (PhD) pula ialah Tun Dr. Mohd Salleh Abas dan Dr. Syed Azman.

Dalam aspek pentadbiran pula, jika pengalaman kerja sebagai pegawai dalam perkhidmatan awam mahu diambil kira, maka line-up yang ada kini lebih daripada berwibawa dalam hal tersebut. Haji Mustafa Ali cukup berpengalaman sebagai seorang Guru Besar dan kemudian berpengalaman pula sebagai seorang Timbalan Menteri. Tun Dr. Mohd Salleh juga sangat lama berkhidmat dengan kerajaan Persekutuan, dan mengakhiri perkhidmatannya sebagai Ketua Hakim Negara.

Ahli Parlimen Setiu, Che Ghani Che Ambak, adalah seorang bekas Jurutera Daerah. Manakala Yahaya Ali pula pernah berkhidmat sebagai pegawai di KETENGAH dan Permint Plywood, sebelum meletakkan jawatan untuk bertanding dalam Pilihan Raya Umum 1986. Begitu juga dengan ADUN Kijal, Haji Mehamad Sulong, yang merupakan seorang bekas Penghulu Mukim, dan juga Ustaz Awang Dagang (ADUN Cukai) yang pernah berkhidmat sebagai Pegawai Seranta di Tabung Haji.

Beberapa ahli Yang Berhormat juga turut berpengalaman dalam bidang perniagaan dan pertanian. Mereka adalah Mohd Abdul Wahid (ADUN Wakaf Mempelam), yang pernah memiliki rangkaian perniagaan hardware, tapak semaian dan restoran. Begitu juga dengan ADUN Bandar, Md. Azmi Lop Yusof, Hassan Mohamad (Parlimen Besut) dan Abdullah Mat Dan (Hulu Besut) yang sememangnya turut terlibat menjayakan perniagaan masing-masing.

Secara keseluruhannya line-up ahli-ahli MMK yang membentuk kerajaan dan juga Ahli-ahli Yang Berhormat yang membentuk saf penyokong kerajaan, memperlihatkan suatu kemantapan dan keupayaan dalam menghasilkan sebuah pentadbiran yang baik. Ia jelas menampakkan suatu gabung-jalin yang sangat serasi antara golongan ulama dan tenaga profesional, yang sama-sama saling perlu-memerlui untuk membina sebuah negeri yang makmur dan mendapat keampunan dari Allah SWT.

(Artikel ini adalah Bab 3, Bahagian A: Bermulanya Era Ulamak, dalam buku 'Masa Untuk Tok Guru Buktikan - PAS Mampu Pimpin Malaysia', diterbitkan Penerbitan Pemuda, Gombak, Selangor, Ogos 2000)