Chek Hashim lakar sejarah tersendiri di Gua Musang

Setelah lebih setahun bertarung melawan barah usus dihidapinya, Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) Galas dari PAS, Chek Hashim Sulaima, akhirnya tunduk kepada suratan takdir. Petang Isnin, 27 September lalu, beliau menghembuskan nafas terakhir di Hospital Pakar Al-Islam Kampung Baru, Kuala Lumpur.

Pada pilihanraya lalu, Chek Hashim memenangi kerusi Galas dengan majoriti 646 undi selepas menumpaskan penyandang dari Barisan Nasional (BN), Mohamad Saufi Deraman.

Allahyarham memperolehi 4,399 undi manakala calon BN itu, yang juga adik kepada mantan Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), Datuk Abdul Aziz Deraman, memungut 3,753 undi.

Allahyarham disahkan mengidap barah paru-paru pada Mei tahun lalu. Sejak itu beliau mengusahakan rawatan di beberapa tempat, termasuk ke Beijing, China tahun lalu. Beliau juga pernah beberapa kali dirujukkan ke pusat perubatan dalam negara untuk rawatan susulan.

Disebabkan tahap kesihatannya yang tidak begitu memuaskan, khabar angin mengenai kemungkinan berlakunya pilihan raya kecil di Galas sering menjadi bahan tutur khalayak politik negara ini. Ada yang sebelum ini mengandaikan Allahyarham akan mengosongkan kerusi berkenaan untuk memberi laluan kepada pemimpin lain menggalas tanggungjawab berat itu.

Bahkan, hanya beberapa minggu selepas bergelar Yang Berhormat, Allahyarham menggemparkan negara apabila terbabit kemalangan di Jalan Gua Musang-Kuala Krai. Media melaporkan beliau cedera parah bersama salah seorang isterinya.

Berita kecederaan beliau tersebar begitu cepat disusuli khabar angin lebih buruk. Ia ditokok-tambah seolah-olah akan berlaku satu pilihan raya kecil paling singkat selepas pilihan raya umum lalu.

Barangkali pihak yang begitu beriya-iya mengidamkan satu pilihanraya kecil di Galas kini boleh tersenyum puas. Apa jua tujuan mereka mengimpikan berlakunya pertarungan politik di situ, kini Allah Ta’ala berikan peluang untuk mereka mencapainya.

Kematian Chek Hashim membuka laluan kepada satu lagi pilihan raya kecil. Ia bakal menjadi yang kedua di Kelantan dan ke-12 di seluruh negara sejak Pilihan Raya Umum 2008.

Julai tahun lalu, Pilihan Raya Kecil Dun Manek Urai diadakan ekoran kematian wakilnya daripada PAS, Ismail Yaakob. Ia dimenangi calon PAS, Mohd Fauzi Abdullah.

“Saya menyifatkan kita kehilangan orang muda yang bekerja sukarela. Dia tidak banyak ilmu tetapi menyokong Islam, walau pun sebelah Hulu (Kelantan) tidak banyak maklumat,” media pada Selasa memetik ulasan Menteri Besar Kelantan, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Che Hashim mendapat pendidikan agama di Sekolah Menengah Agama Tarbiah Mardhiah, Panchor, Pengkalan Chepa, sebelum melanjutkan pengajian ke Pakistan. Beliau menyertai PAS sebaik pulang dan memegang jawatan utama di Kawasan Gua Musang.

Penyertaan beliau dalam pilihan raya lalu adalah percubaan keduanya. Kali pertama pada 2004 lalu, beliau bertanding di Galas berdepan calon sama. Nasib tidak menyebelahinya apabila kalah dengan lebih 1,700 undi.

Biar pun hayat perkhidmatannya selaku wakil rakyat hanya tidak sampai 30 bulan, Chek Hashim sebenarnya telah melakar sejarah tersendiri di kawasan berkenaan. Anak kelahiran Kuala Betis, Gua Musang itu telah berjaya menamatkan penguasaan BN di kerusi berkenaan sejak 44 tahun (1964), sekali gus menghidupkan kembali sinar harapan buat PAS bertapak lebih kukuh di kawasan Parlimen tersebut.

Galas adalah salah satu daripada tiga Dun terletak dalam Parlimen Gua Musang yang merupakan kubu tradisi BN. Sejak pilihan raya pertama pada 1955, kerusi Parlimen itu boleh dikatakan milik Umno.

Meski pun dalam dua penggal pada 1990 dan 1995, ia terlepas ke tangan Parti Melayu Semangat 46 (S46), ia hanya melibatkan pertukaran nama parti. Sedangkan penyandang kerusi tersebut adalah tokoh sama, iaitu Tengku Tan Sri Razaleigh Hamzah (Ku Li).

Berdasarkan catatan sejarah, Dun Galas mula wujud dengan nama Ulu Kelantan Barat. Ia terletak di bawah Parlimen Ulu Kelantan, bersama dua lagi Dun, iaitu Ulu Kelantan Timor dan Machang Selatan.

Hanya pada pilihan raya pertama selepas negara mencapai kemerdekaan (1959), Dun berkenaan berjaya ditawan PAS. Calonnya, Ustaz Khaidir Khatib mengalahkan calon BN, Wong Yeow Wye. Kemenangan itu bagaimana pun gagal dipertahankan pada 1964.

Persempadanan semula kawasan pilihan raya pada 1974 menyaksikan sedikit perubahan. Nama Dun Ulu Kelantan Barat ditukar kepada Gua Musang. Manakala dua lagi Dun di bawah parlimen sama turut berubah. Ia melibatkan Jeli dan Manek Urai.

Dalam pilihan raya itu, PAS bertanding di atas tiket BN. Calonnya Nik Mustafa @ Jek diletakkan bertanding di Jeli dan tidak menghadapi masalah memenanginya.

Pada 1986, nama Parlimen Ulu Kelantan ditukar kepada Gua Musang, manakala Dun Gua Musang menjadi Galas. Ia bagaimana pun tidak pernah berjaya ditawan PAS. Di antara pemimpin tersohor PAS yang pernah bertanding di situ ialah Allahyarham Ustaz Buniyamin Yaakob (1982).

Sepertimana yang berlaku terhadap kerusi parlimennya, kerusi Dun berkenaan juga pernah “terlepas” dari penguasaan Perikatan/BN selama dua penggal, iaitu pada 1990 dan 1995, apabila ia dimenangi calon S46. Selepas itu ia kembali menjadi milik BN.

Asas kekuatan utama BN di situ dikatakan berpaksikan kepada pengaruh peribadi Ku Li. Anak raja Kelantan itu sendiri memulakan karier politiknya di kerusi berkenaan (Dun Ulu Kelantan Barat) pada 1969.

Sebab itu kejayaan Allahyarham merampas kerusi Galas dari tangan BN adalah suatu yang mengagumkan. Barangkali komposisi pengundi Cina sebanyak 22.3 peratus ikut membantu kejayaan itu.

Apa pun, yang pasti keupayaan PAS menggalas usaha mengekalkan kemenangan di situ bakal diuji lagi.

(Artikel ini disiarkan tabloid mingguan Siasah Bil: 0220, 3 Oktober 2010 dengan tajuk sama. Ia juga tulisan terakhir di tabloid berkenaan sebelum mengambil keputusan tawakuf. Tabloid Siasah kemudiannya turut memberhentikan penerbitannya bberapa edisi selepas itu)

Tahu pula Umno wang hasil judi itu haram?

Bersungguh benar nampaknya Pemuda Umno mengambil tahu soal halal-haram duit dibelanjakan kerajaan negeri dipimpin Pakatan Rakyat (PR). Keprihatinan bersangatan dizahirkan Ketua Penerangannya, Datuk Seri Reezal Merican Naina Merican, berhubung sumber dana bagi pemberian wang ihsan oleh kerajaan Pulau Pinang minggu lalu seolah-olah membuktikan betapa parti itu amat mengambil berat soal kesucian dan aspek hukum agama dalam perbelanjaan kerajaan.

Kalau lah tidak kerana sudah terlalu kerap para pemimpin Barisan Nasional (BN), khususnya Umno, menyerang dan memfitnah kerajaan negeri-negeri di bawah PR dengan berbagai dakwaan dan terjahan sebelum ini, nescaya akan ada yang mudah termakan dengan dakwaan terbaru ini. Bahawa sumber dana diperolehi kerajaan negeri pimpinan DAP itu bagi pemberian wang ihsan RM100 kepada warga emas di negeri itu adalah daripada hasil perjudian.

“Kalau dakwaan ini benar, maka warga emas terbabit mendapat wang hasil daripada duit haram dan bagi yang beragama Islam, wang dari hasil judi adalah haram dan tidak boleh sama sekali dibelanjakan atau dimakan,” akhbar pada 19 September memetik kenyataan Reezal Merican.

Beliau menuntut kerajaan negeri itu memberikan penjelasan secara terperinci berhubung dakwaan tersebut, sepertimana disiarkan blog http://www.pisau.net/. Beliau turut mencabar kerajaan negeri mengambil tindakan undang-undang ke atas blog berkenaan sekiranya dakwaan tersebut tidak benar.

Mujur juga ini bukan isu pertama yang pernah dihadapi kerajaan PR itu. Terimakasih kepada sikap terlampau para pemimpin BN, khususya Umno, sendiri yang seolah-olah menjadikan amalan mereka cerita dan memesongkan fakta berhubung perjalanan kerajaan negeri diperintah parti lawannya sebagai agenda utama mereka.

Sebelum ini kerajaan Pulau Pinang telah dilontarkan berbagai isu yang tidak kurang menghangatkan pentas politik negara. Seolah-olah menjadi satu keseronokan baru bagi para pemimpin Umno memainkan isu-isu terhadap kerajaan berkenaan bersulamkan sentimen kaum dan agama.

Namun, kegelojohan media talibarut BN dalam memanjangkan isu-isu yang jelas cuba memberikan kredit kepada Umno akhirnya memakan diri. Ia tidak sukar difahami masyarakat umum sebagai satu agenda membalas dendam dan sengaja memburukkan parti lawan oleh sebuah parti yang sukar menerima hakikat kehilangan kuasa di negeri tersebut.

Minggu lalu, usaha serupa diulanginya lagi. Umno sekali lagi cuba merodok sentimen kaum dan agama dengan menjulang isu yang direkacipta. Ia jelas bermaksud menggambarkan DAP selaku peneraju kerajaan Pulau Pinang amat berwewenangan dalam soal hukum agama, sehingga tergamak menggunakan wang dari sumber haram untuk agihan kepada umat Islam.

Bagaimana pun, mengambilkira beberapa perkembangan dan tindakan sebelum ini, kita  percaya percubaan Umno kali ini tidak begitu mudah ditelan masyarakat umum. Pertama, sikap dan pendirian DAP berhubung hukum Islam, termasuk isu judi semakin diketahui umum.

Kedua, sikap dan pendirian Umno dalam beberapa isu berkaitan agama, termasuk isu judi juga menjadi bahan perbandingan. Akuilah ia tidak begitu memihak kepada Umno.

Banyak pandangan menyetujui betapa kerajaan Pulau Pinang pimpinan DAP sendiri telah banyak membina imej positif, terutama di kalangan masyarakat Melayu beragama Islam. Bahkan, beberapa tindakan pemerintahan DAP di negeri itu secara tidak langsung amat memalukan kerajaan negeri-negeri yang selama puluhan tahun diterajui Umno.

Masakan tidak apabila Ketua Menterinya, Lim Guan Eng, lebih berani dan lebih kerap mengagungkan pemerintahan Khalifah Umar Abdul Aziz, berbanding para ketua kerajaan dari kalangan Umno sendiri?

Tindakannya mengumumkan penambahan imbuhan untuk guru KAFA baru-baru ini juga satu tamparan buat Umno. Ia membuatkan kalangan guru berkenaan di seluruh negara tersentak dan mengakui hakikat bahawa selama lebih separuh abad di bawah pemerintahan BN/Umno, soal kebajikan mereka tidak dibela sebegitu baik.

Tindakan itu dikatakan antara yang menambah sengsara dan sakit hati Umno terhadap DAP, khususnya kerajaan negeri Pulau Pinang diterajuinya. Umno sedaya mungkin tetap berusaha meruntuhkan kepercayaan masyarakat, terutama orang Melayu/Islam terhadap parti berasaskan kaum Cina itu.

Dakwaan terbaru dibuat blog tadi muncul bagaikan pucuk dicita ulam mendatang buat Umno. Kononnya kerajaan negeri berkenaan begitu terdesak memenuhi janji memberikan wang ihsan kepada warga emas, sedangkan ia berdepan sumber kewangan yang tidak mencukupi.

“Setelah puas melobi dan bertemu dengan beberapa tauke besar, maka kerajaan negeri berjaya mendapatkan dana di atas sumbangan dari hasil judi,” dakwa blog tersebut dalam tulisannya.

Bagai diduga, pihak paling beriya mengambil kesempatan atas dakwaan itu ialah Umno. Ia seolah-olah cuba membuktikan parti itu amat anti judi dan sangat sensitif jika hasil judi digunakan untuk umat Islam.

Apakah Pemuda Umno mahu memadamkan rekod sebelum ini yang amat diketahui umum bahawa kerajaan BN Pusat pimpinannya lah yang beriya-iya meluluskan lesen pertaruhan sempena bola sepak Piala Dunia 2010, Jun lalu?

Apakah rakyat sudah lupa kerajaan DAP Pulau Pinang adalah antara pihak paling awal mengisytiharkan penentangan terhadap cadangan BN itu?

Sedangkan para pemimpin Umno di masa sama masih berbelah bagi berhubung isu berkenaan. Ada yang terpaksa menentang, mengikut arus semasa dalam masyarakat terbanyak, namun tidak kurang juga mempertahankan cadangan kerajaan BN itu dengan berbagai hujah merasionalkannya.

Justeru, jika Pemuda Umno berharap isu yang cuba dilonjaknya minggu lalu itu bagi menggambarkan parti itu tidak rela duit hasil judi dicampuradukkan dalam perbelanjaan kerajaan, mereka perlu terlebih dahulu buktikan keikhlasan berhubung hal itu dalam kerajaan dipimpin BN/Umno sendiri.

(Artikel ini disiarkan tabloid mingguan Siasah Bil: 0219, 26 September 2010 dengan tajuk sama)

Kenapa kecoh jika BN sendiri pun buat?

Acapkali disebut orang bahawa di antara faktor menyukarkan rakyat menerima dengan mudah apa-apa usaha Barisan Nasional (BN) memburukkan sesuatu dilakukan pembangkang ialah gara-gara rekod tindakan BN sendiri dalam perkara sama.

Dalam lain perkataan, kalaulah tidak kerana ada kalangan komponen BN sendiri yang pernah mencabar hak Melayu, mencemar kesucian Islam atau mengusik Perlembagaan negara, maka tentu lebih mudah bagi rakyat menerima tanggapan bahawa kerja-kerja tidak disenangi rakyat itu hanya dilakukan kalangan parti pembangkang.

Beberapa isu yang menghangatkan pentas politik negara kebelakangan ini jika diperhalusi memang menepati pemerhatian itu. Antaranya, isu Ahli Parlimen Serdang, Teo Nie Ching yang memasuki Surau al-Huda di Kajang, yang dijadikan bahan utama media arus perdana baru-baru ini.

Isu itu hingga kini masih dimanipulasi BN dan media kroninya, bukan sahaja di atas dakwaan penghinaan terhadap Islam, malah turut dijadikan bahan menyerang pendirian PAS berhubung isu agama.

Apa rasionalnya BN, terutama Umno terlalu memainkan isu berkenaan, sedangkan ia bukan sesuatu yang tidak pernah berlaku sebelum ini? Tidak sukar untuk rakyat berkongsi maklumat dan rekod perkara itu di zaman serba canggih kini.

Hanya beberapa ketika selepas media galak memainkan isu itu konon bagi menggambarkan ia perbuatan yang mencemar kesucian tempat ibadat orang Islam, media baru pula menyiarkan beberapa contoh dan bukti bahawa perkara sama telah lama dilakukan para pemimpin bukan Islam dari komponen BN sendiri.

Ada pemimpin MCA bukan saja masuk ke masjid, malah turut memberikan ucapan dan menyampaikan bantuan. Ada yang dilaporkan pernah dipanggil jawatankuasa masjid untuk merasmikan program tadarus dan khatam al-Quran.

Apa bezanya tindakan mereka dengan perkara dibuat wakil rakyat DAP Serdang itu? Apakah kerana mereka pemimpin komponen BN, maka media kroninya tidak buat kecoh dan mengheret isu ini?

Sikap ‘mengata dulang, paku serpih’ diamalkan BN juga terserlah dalam beberapa isu sebelum ini. Isu cadangan pemansuhan diskaun untuk bumiputera dalam pemilikan hartanah komersil dan mewah disuarakan pemimpin DAP Selangor baru-baru ini adalah contoh.

Oleh kerana ia dicetuskan DAP, maka ikut dianggap mencabul dan merelakan penghakisan hak istimewa bumiputera ialah dua parti rakan Pakatan Rakyat, iaitu PAS dan Parti Keadilan Rakyat (PKR).

BN menuduh Pakatan beragenda menghapuskan hak Melayu. Lalu rakyat, terutama orang Melayu, ditakutkan dengan bayangan jahat kononnya segala hak istimewa itu akan terhapus sekiranya BN tumbang dan Pakatan mengambil alih pemerintahan negara.

Duduk tak duduk, muncul pula isu tuntutan persaingan ekonomi sama rata antara bumiputera dan bukan bumiputera dicetuskan MCA. Presiden parti komponen BN itu menggesa dihapuskan kuota bumiputera dalam persaingan merebut peluang ekonomi negara.

Kedua-dua isu ini menyentuh perkara sama, iaitu hak istimewa dinikmati kaum bumiputera, khususnya orang-orang Melayu. Oleh kerana salah satu episod isu itu datang dari komponen BN sendiri, hasrat awal BN menyuburkan persepsi negatif terhadap pembangkang tidak tercapai.

Isu menyentuh Perlembagaan Persekutuan ikut dimanipulasi BN. Kecoh seketika baru-baru ini betapa adanya pihak tertentu menaja Perlembagaan Persekutuan versi baru bagi menggantikan yang sedia ada.

Tirai perdebatan isu ini dibuka seorang mufti negeri yang terkenal dengan kenyataan-kenyataannya yang sering mengheret perbahasan kontroversi. Beliau mendakwa tahu siapa dan parti politik mana yang terlibat dalam mewujudkan perlembagaan baru menggantikan Perlembagaan Persekutuan kini.

Malangnya, belum sempat diasak ke hujung jalan, isu ini dipancung. Mudah saja bagi mufti itu menolak mendedahkan identiti pihak terbabit, kononnya bagi mengelakkan berlakunya ‘peperangan besar’ di negara ini.

Barangkali BN merasakan telah berjaya secara halus menanam tanggapan buruk rakyat terhadap pembangkang menerusi manipulasi isu tersebut. Tidak sedikit komen dan ulasan yang menjurus ke arah itu dipaparkan media arus perdana dalam masa yang singkat itu.

Bagaimana pun, sementara dakwaan kononnya ada pihak cuba dan sedang berusaha mengubah Perlembagaan Persekutuan setakat ini belum dapat dibuktikan, kerja-kerja mencabul kedaulatan perlembagaan itu oleh BN pula suatu yang tidak perlu dibuktikan lagi.

BN ada rekod sangat buruk dalam membelakangi peruntukan perlembagaan, terutama dalam perkara yang dilihat boleh menguntungkan pembangkang. Cara BN melayan dan memenuhi hak negeri-negeri diperintah pembangkang adalah contoh paling nyata.

Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan tiap-tiap kerajaan, sama ada Pusat atau negeri adalah berdaulat dan berkuasa mentadbir penuh dalam perkara-perkara yang dikhususkan untuk masing-masing.

Prinsip ini termaktub dalam Perkara 80 yang mana kuasa pemerintahan bagi Kerajaan Persekutuan dan Kerajaan Negeri adalah terhad dan terbatas kepada perkara-perkara yang ada di bawah bidang kuasa masing-masing. Jadual Kesembilan Perlembagaan Persekutuan memperincikan bidang kuasa kedua-dua kerajaan tersebut dengan jelas.

Di antara bidang kuasa yang dipunyai setiap kerajaan negeri ialah dalam perkara tanah, perhutanan, agama Islam, kerajaan tempatan dan beberapa perkara lagi. Malangnya prinsip ini sewenang-wenangnya dicabul BN, terutama bagi menjaga kepentingan kuasa politiknya di negeri-negeri diperintah pembangkang.

Tindakan BN mewujudkan institusi pentadbiran berasingan dari struktur kerajaan negeri adalah pencabulan nyata ke atas hak dan kedaulatan kerajaan negeri. Pencabulan itu menjadi pemangkin dan pendorong kepada rekod pengkhianatan lebih buruk oleh BN terhadap rakyat, terutama di negeri-negeri di bawah pemerintahan pembangkang.

(Artikel ini disiarkan tabloid mingguan Siasah Bil: 0218, 19 September 2010 dengan tajuk sama)

Kerajaan bakal benarkan mahasiswa terlibat politik?

Oleh: Mohd Nasir Awang

Bukan suatu yang mengejutkan sekiranya kerajaan akhirnya tampil mengatakan ada wajarnya membenarkan mahasiswa terbabit politik. Biar pun sebelum ini Kabinet telah memutuskan sebaliknya, suara menuntut keputusan itu dinilai semula nampaknya lebih menguasai perbahasan umum mutakhir ini.

Akibatnya, kata putus Kabinet yang pada awalnya kelihatan mutlak dan tidak akan diubah lagi itu, kebelakangan ini terpaksa menzahirkan nada lebih lembut. Ada bibit menampakkan masih ada ruang keputusan itu dirungkai semula, mengikut tuntutan semasa yang lebih populis.

Saya menilai kenyataan terbaru Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Seri Mohamed Khalid Nordin menuju ke arah itu. Akhbar pada Selasa (31 Ogos) memetik katanya yang mengakui kerajaan tidak pernah menutup ruang perbincangan berhubung cadangan membenarkan mahasiswa berpolitik. Sebaliknya beliau menegaskan kerajaan menggalakkan idskusi secara ilmiah bagi mendapatkan pelbagai maklum balas mengenai isu tersebut.

“Kementerian sentiasa terbuka dalam isu itu, namun ia perlu mendapat sokongan semua pihak termasuk mahasiswa sendiri,” katanya.

Nada itu amat berbeza dengan penegasan yang kita dengar sebelum ini. Beberapa pemimpin tertinggi negara, termasuk Timbalan Perdana Menteri dan Khalid sendiri dipetik media mengatakan kerajaan tidak bercadang, malah tidak pernah berbincang untuk membenarkan mahasiswa terlibat dengan politik.

Kabinet berpegang kepada pendirian bahawa Seksyen 15, Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) yang dipinda baru-baru ini sudah memadai untuk tujuan itu. Pindaan itu membenarkan mahasiswa mengambil bahagian dalam politik kepartian, dengan syarat mendapat kebenaran naib canselor.

Pandangan itu bagaimana pun belum cukup meredakan tuntutan agar mahasiswa diberi kebebasan lebih luas. Arus menuntut perubahan dalam pelbagai aspek kehidupan bagaikan tidak dapat diempang lagi. Ia terus menerjah dan mengasak pihak berkuasa.

Terimakasih kepada perkembangan dunia yang semakin pantas dan mencabar kini yang membuatkan masyarakat lebih membutuhi penglibatan kalangan terpelajar. Di satu pihak, mereka yang mampu memanipulasi dunia teknologi maklumat dan komunikasi amat diperlukan masyarakat. Di pihak yang lain, suara menuntut hak dan kebebasan individu, termasuk hak mahasiswa semakin mendapat tempat dalam dunia kini.

Kelompok siswa merupakan aset amat bernilai buat negara. Kehidupan kampus sering dianggap platform terbaik menggilap bakat pelapis kepemimpinan masyarakat dan negara. Justeru, sepatutnya sebarang kongkongan terhadap aktivisme dan idealisme siswa ditiadakan.

Mereka perlu didedah dan diserasikan dengan perkembangan “dunia luar”. Selaku juru bicara dan ejen perubahan masyarakat, mahasiswa perlu diberi ruang menyelami keluh-kesah rakyat. Peranan besar ini menjadi lebih efektif sekiranya mereka tidak dimestikan menunggu habis belajar untuk membiasakan diri dengannya.

Suara dan tuntutan ini sebenarnya bukan suatu yang baru. Ia telah lama dikumandangkan pelbagai pihak dan menjadi antara agenda perjuangan peribari sebilangan tokoh politik dan pengamal media tanahair.

Kebetulan baru-baru ini kerajaan mengambil keputusan agak mengejutkan apabila membenarkan pegawai perkhidmatan pendidikan siswazah Gred DG41 hingga DG48 membabitkan diri dalam politik. Perkhabaran itu bagaikan tiupan angin ke atas bara bernyala. Ia segera disusuli tuntutan agar kebenaran berpolitik itu ikut dipanjangkan kepada mahasiswa.

Ia bukan sahaja dikumandangkan parti-parti pembangkang, bahkan turut kedengaran di kalangan parti komponen Barisan Nasional (BN). Tidak keterlaluan dikatakan Timbalan Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Saifuddin Abdullah sendiri antara individu paling ke hadapan meraikan tuntutan ini.

Selaku bekas aktivis pelajar, beliau sendiri lebih maklum dengan pelbagai kongkongan dihadapi warga kampus, terutama dalam menyatakan pendirian politik masing-masing.

Reaksi positif kumpulan pemimpin mahasiswa Institusi Pengajian Tinggi Awam (IPTA) memperkukuhkan lagi kewajaran tuntutan itu. Konvensyen Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) IPTA di Bangi baru-baru ini bahkan sempat mengemukakan resolusi kepada kerajaan menyokong pembabitan mahasiswa dalam parti politik.

Dikatakan resolusi itu disokong 191 daripada 335 ahli MPP yang hadir. Mereka dikatakan mewakili 20 IPTA dalam negara. Ertinya suara yang bersetuju mahasiswa dibenarkan berpolitik dianggap mewakili majoriti kepimpinan kampus-kampus IPTA kita.

“Apa yang penting ialah soal hak mereka (mahasiswa) untuk bersuara dan berorganisasi yang dijamin Perlembagaan. Selain itu, ia penting untuk mematangkan demokrasi kita,” media memetik kata Saifuddin mengulas resolusi itu.

Beberapa fakta dan perkembangan lain ikut menyemarakkan lagi hasrat melihat kebebasan untuk mahasiswa berpolitik. Apatah lagi suasana berat sebelah amat ketara berlaku di antara parti pemerintah dan pembangkang, terutama dalam mempengaruhi politik kampus. Parti kerajaan menikmati ruang dan peluang seluasnya mengadakan berbagai program mendekati mahasiswa, sedangkan parti pembangkang terlalu jauh untuk menikmati peluang serupa.

“Yang rekrut (mahasiswa) sebelum ini adalah Umno dan bukannya kita (PAS). Umno yang rekrut untuk tubuhkan Kelab Umno,” akhbar memetik ulasan Naib Presiden PAS, Datuk Mahfuz Omar.

Baginya, penubuhan Kelab Umno Luar Negara, terutama di Amerika Syarikat, Britain dan Mesir sejak sekian lama adalah bukti jelas bahawa mahasiswa sudah lama dibolehkan aktif politik, tetapi hanya untuk Umno.

Ketidakadilan ini antara perkara yang mengganggu para pejuang kebebasan dan demokrasi. Dalam keadaan gelombang kebangkitan rakyat menuntut keizinan lebih luas kepada penjawat awam dan warga kampus melibatkan diri dalam politik kepartian semakin tidak terbendung mutakhir ini, tidak mustahil kerajaan akan tunduk kepada tuntutan itu.

(Artikel ini ditulis untuk tujuan siaran tabloid Mingguan Siasah, Bil: 0216, 5 September 2010)

Jangan sukarkan bukan Islam fahami ajaran Islam

Perbetulkan saya sekiranya tersilap. Namun rasanya belum ada mana-mana pertubuhan Islam di negara kita yang menggunapakai pendekatan dakwah sepertimana dilaksanakan Majlis Hubungan Amerika-Islam (CAIR) baru-baru ini. Menerusi kempen berkongsi al-Quran yang dilancarkan, pertubuhan itu berhasrat mengedarkan 100,000 naskhah kitab suci itu kepada bukan Islam, terutama di sepanjang Ramadhan ini.

“Ramadhan merupakan waktu paling sesuai untuk mendidik masyarakat bahawa Islam adalah agama untuk keamanan dan tidak pernah sama sekali menganjurkan keganasan,” kata Pengarah Komunikasi CAIR, Ibrahim Hooper, dalam kenyataan akhbar yang disiarkan laman web rasmi pertubuhan itu minggu lalu.

CAIR merupakan antara pertubuhan Islam terbesar di Amerika Syarikat (AS). Tujuan utama penubuhannya untuk mempertingkatkan kefahaman masyarakat negara kuasa besar itu terhadap Islam, di samping mengikis salah tanggapan atau Islamofobia yang menjadi ancaman utama terhadap agama suci ini mutakhir ini.

Bagi mencapai maksud itu, CAIR menggalakkan dialog dan menuntut keadilan untuk penganut semua agama. Pendekatan itu amat penting bagi masyarakat Islam di AS yang hingga kini masih terbelenggu oleh Islamofobia, terutama sejak serangan berani mati, 11 September 2001. Peristiwa dikenali sebagai 9/11 itu meranapkan menara berkembar Pusat Dagangan Dunia (WTC) di New York. Ia turut mengorbankan kira-kira 2,700 nyawa, termasuk lebih 300 orang Islam.

Peristiwa mengejutkan dunia itu dijadikan bahan paling laris oleh golongan kuffar menyerang dan memburukkan Islam. Seluruh dunia diberikan gambaran seolah-olah pelaku tindakan kejam itu sudah dikenalpasti sebagai pengganas Islam.

Yang kemudiannya menjadi mangsa layanan negatif masyarakat ialah umat Islam. Serangan terhadap agama ini kian memuncak. Banyak masjid diserang dan dirosakkan. Penganut Islam diejek, dipulau dan dikenakan layanan buruk.

Saban tahun, majlis memperingati ulang tahun peristiwa 9/11 menjadi medan terbuka untuk sebilangan pihak meluahkan rasa marah dan benci terhadap Islam. Untuk tahun ini pula sebuah gereja di Florida, AS, baru-baru ini telah pun mengumumkan akan menganjurkan Hari Membakar al-Quran Anntarabangsa di premisnya pada petang 9 September nanti.

Jelas sekali mereka menyalahkan ajaran kitab suci itu atas keganasan yang berlaku itu. Sedangkan mereka sendiri barangkali tidak pernah meneliti dan mendalami kandungan al-Quran. Sebagai reaksi kenyataan itu, CAIR tampil memberi peluang masyarakat bukan Islam melihat sendiri apa yang ada dalam kitab suci itu.

“Umat Islam perlu bersama-sama menyokong kempen yang bertujuan menghilangkan perasaan Islamofobia ini dengan mengedarkan al-Quran kepada jiran, kakitangan awam dan swasta serta wartawan,” kata kenyataan itu lagi.

Bagi menjayakan kempen itu, sasaran CAIR bukan sahaja anggota masyarakat awam, tetapi juga para pemimpin bukan Islam di peringkat daerah, negeri dan pusat di serata AS.

Sepintas lalu, kita rasa terpanggil untuk ikut melaksanakan pendekatan dakwah serupa di tempat kita. Apatah lagi masalah Islamofobia bukan saja bergema di AS, malah ikut berkumandang di negara kita. Jangan dikatakan di kalangan masyarakat bawahan yang ada interaksi paling minima dengan orang Islam sahaja, di kalangan para pemimpin negara yang “tidur sebantal” dengan pemimpin Islam pun salah tanggapan itu masih menebal.

Justeru, mengapa tidak kita berikan setiap mereka ini senaskhah al-Quran untuk mereka baca dan hayati kandungannya? Mudah-mudahan pandangan serong terhadap Islam yang bersarang di benak fikir mereka selama ini boleh cair dan terhakis.

Secara positifnya kita mungkin terfikir begitu. Namun awas, jangan terlupa bahawa kita sedang berada di Malaysia, sebuah negara yang mendakwa sebagai contoh bagi negara-negara Islam seluruh dunia. Kononnya Islam yang diamalkan di negara kita adalah yang terbaik, paling disenangi negara-negara lain dan sangat menepati ajaran Islam sebenar.

Mengikut ajaran Islam yang dipegang erat masyarakat negara ini, al-Quran adalah hak eksklusif dan mutlak umat Islam sahaja. Perbetulkan saya sekiranya tersilap. Namun jika kes pembacaan beberapa potong ayat al-Quran oleh seorang pemimpin DAP Perak tahun dijadikan bukti, kesimpulan saya ini bukan lagi satu kesilapan.

Masakan kita sudah lupa betapa gegak gempitanya seluruh negara dek kerana ada pemimpin bukan Islam mengambil peluang berceramah di khalayak umum dengan memetik ayat al-Quran? Kegagalannya menyebut ayat itu dengan makhraj Arab yang betul dijadikan alasan kononnya dia telah mempersendakan al-Quran.

Ada juga yang mempersoalkan niat sebenar pemimpin DAP itu memetik ayat suci itu. Kononnya ia bertujuan memperalatkannya bagi kepentingan politik.

Ekoran episod itu pelbagai pihak sealiran dengan parti pemerintah negara mengemukakan bantahan. Kutukan terhadap pemimpin DAP itu disemarakkan lagi oleh manipulasi media talibarut pemerintah yang mengapikan tanggapan kononnya beliau mempermainkan ayat-ayat suci orang Islam.

Para penjuak parti pemerintah bahkan membuat laporan polis terhadap beliau. Pandangan beberapa tokoh agama yang secara mudah menghukum (berdasarkan apa yang dilaporkan media) apa yang dibuat pemimpin bukan Islam itu suatu persendaan terhadap ayat al-Quran bagaikan mencurah minyak ke dalam api yang bernyala.

Pengajarannya, itulah ajaran Islam yang dipegang masyarakat negara kita, terutama khalayak penguasa politik. Islam yang meletakkan bahawa orang bukan Islam tidak boleh sama sekali membaca ayat-ayat suci al-Quran. Ia dianggap persendaan.

Justeru, jika untuk melafazkan beberapa potong ayatnya pun sudah dianggap pantang larang, bagaimana mungkin untuk kita serahkan naskhah al-Quran untuk dipegang, ditatap dan diteliti oleh orang bukan Islam?

Akuilah, pegangan silap itu menyukarkan bukan Islam memahami ajaran Islam.

(Artikel ini disiarkan tabloid mingguan Siasah Bil: 0215, 29 Ogos 2010 dengan tajuk sama)

Tabiat Umno hanya tahu desak PAS laksana Islam

Ada benarnya persepsi umum selama ini bahawa masalah utama berhubung pelaksanaan Islam di negara kita sebenarnya terletak pada pendirian dan perhitungan Umno sendiri. Selaku parti yang menerajui pemerintahan negara dan sebahagian besar negeri-negeri sejak lebih separuh abad lalu, parti Melayu itu sebenarnya sudah tidak ada alasan. Dia memiliki kuasa, kekuatan dan segala peluang diperlukan untuk memastikan hukum dan peraturan Islam terlaksana dengan sempurna jika dia mahu.

Sepertimana kata pepatah Melayu, di mana ada kemahuan, di situ ada jalan. Maksudnya, jika Umno memang ada azam untuk melihat Islam didaulatkan di negara kita, maka tempoh lebih 50 tahun menjadi tuan politik negara ini sudah lebih dari cukup untuk rakyat melihat kejayaannya.

Pepatah juga ada menyebut, hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih. Ertinya, kalau mahu, macam-macam usaha boleh dilakukan bagi mendapat atau menjayakan sesuatu. Tetapi kalau sudah tidak mahu, macam-macam alasan pula boleh dikemukakan.

Alasan atau dalih paling lumrah dijaja Umno tatkala dipersoalkan mengapa tidak menjadikan Islam sebagai dasar pemerintahan ialah kerana negara kita bermasyarakat majmuk. Justeru, dalam banyak hal, kehendak dan kepentingan masyarakat bukan Islam juga perlu dijaga dan diraikan.

Hujah itu bagaimana pun semakin sukar diterima rakyat, terutama kalangan umat Islam. Mereka tahu ia semata-mata dalih Umno untuk melepaskan diri dari tanggungjawab melaksanakan Islam.

Sesiapa juga yang berfikiran waras, tidak buta dan tuli pastinya dapat menilai gelagat pengelat Umno dalam banyak kes membabitkan isu-isu pelaksanaan Islam. Kes judi bola sepak yang memuncak pada Jun lalu adalah contoh.

Nampak sangat Umno sebenarnya yang lebih beriya-iya mempertahankan kelulusan lesen pertaruhan sempena pesta bola sepak Piala Dunia 2010 itu. Berbanding parti-parti rakan komponen Barisan Nasional (BN) lain yang sekurang-kurangnya mempertikaikan kewajaran pemberian lesen tersebut, para pemimpin parti Melayu itu pula amat bersungguh merasionalkan tindakan kerajaan itu.

Suatu ketika, para pemimpin Umno berhujah bahawa alasan utama kerajaan menimbangkan permohonan sebuah syarikat judi untuk lesen itu ialah agar aktiviti perjudian dan pertaruhan haram dapat dikawal dan dipantau pihak berkuasa.

Setelah hujah berkenaan jenuh dikritik, Umno menyandarkan pula tindakan haram itu kononnya atas dasar meraikan kehendak dan menghormati hak orang bukan Islam. Seorang menteri Umno malah mendakwa amalan bertaruh adalah sebahagian cara hidup masyarakat bukan Islam.

Dakwaan itu bagaimana pun kembali menempelak Umno apabila para pemimpin parti berasaskan kaum Cina sendiri tidak sebegitu lantang mempertahankan kelulusan lesen judi bola berbanding Umno. Pemimpin DAP yang memerintah Pulau Pinang mengumumkan kerajaannya tidak meluluskan lesen untuk itu.

Presiden Gerakan pula menegaskan kegiatan berjudi boleh mendatangkan kesusahan hidup, termasuk masalah moral dan sosial, kepada sesiapa yang terlibat.

Malunya muka orang-orang Umno, bukan? Justeru, bagi mengelakkan terus dikeji atas hal itu, Umno menggunakan taktik memperlekeh pihak yang menentang judi. Parti lawan, terutamanya PAS, yang menjuarai bantahan lesen judi bola disifatkan sebagai sekadar beretorik, bersikap dwi-piawai dan hanya mempolitikkan isu tersebut.

Mereka mempersoalkan, mengapa hanya bantah judi diluluskan BN, sedangkan di negeri diperintah PAS sendiri (menerusi Pakatan Rakyat) kegiatan itu masih berterusan? Mereka lalu membuat ‘counter attack’ dengan mendesak agar kerajaan-kerajaan negeri dikuasai PR (selain Kelantan yang telah mengharamkan judi secara total) terlebih dahulu menunjukkan contoh mengharamkan judi.

Itulah tabiat Umno. Ia hanya tahu mendesak PAS membuktikan ketulenan Islam yang diperjuangkan. Keghairahannya itu sengaja diperbesarkan sehingga ia lupa bahawa Umno juga bertanggunjawab terhadap Islam.

Islam ini milik semua, bukan hanya untuk PAS sahaja. Justeru, tanggungjawab memastikan Islam terlaksana tidak sayugia dilambakkan ke atas bahu PAS semata-mata.

Keseronokan Umno mengganyang PAS kerana gagal mencapai cita-cita mendaulatkan Islam dalam pemerintahan memang sudah bertabiat. Sebab itu semasa Terengganu diperintah PAS dulu, Umno lah juara mendesak agar hukum hudud dilaksanakan.

Mereka bukan setakat berceramah dan menyebarkan risalah mengenai tuntutan itu, tetapi turut berbelanja besar menaikkan pemidang di seluruh negeri. ‘Bila lagi nak laksanakan hudud?’, ‘Mana janji PAS nak buat hukum hudud?’ dan berbagai lagi ungkapan tertera di segenap lokasi strategik.

Sekali imbas, kelihatannya seolah-olah Umno sangat mahukan hukum Islam itu dikuatkuasakan. Sedangkan hakikatnya, parti itulah penentang nombor satu terhadap usaha PAS melaksanakannya. Memang lidang bercabang sungguh Umno ini, bukan?

Dua isu terbaru yang masih hangat diperkatakan kini lebih menjelaskan lagi tabiat buruk Umno itu. Pemimpin Umno, terutama di Selangor mendesak PAS agar menggunakan kuasanya sebagai komponen pemerintah negeri itu untuk menutup pusat hiburan bersempena kedatangan bulan Ramadhan.

Sekali lagi Umno mahu menggambarkan kononnya ia sangat bencikan maksiat. Sedangkan selama berpuluh tahun ia menerajui kerajaan, mengapa tindakan tersebut tidak diambil? Bahkan, di beberapa negeri lain yang masih dikuasainya, apakah tindakan sama turut diambil?

Isu kilang arak juga berkumandang minggu lalu. Sekali lagi Umno menjadikan PAS sebagai sasaran dan menganggap parti Islam itu gagal menunaikan janji menutupnya. Kegagalan Umno selama ini untuk melakukan perkara itu sengaja disembunyikan.

Apakah kilang arak itu hanya wujud setelah PAS berkongsi pemerintahan di Selangor, lalu hanya PAS yang perlu dipersalahkan jika gagal menutupnya? Apakah peranan Umno hanya sekadar pendesak? Kalau macam itu, elok Umno jadi pembangkang sudah lah!

(Artikel ini disiarkan tabloid mingguan Siasah Bil: 0214, 22 Ogos 2010 dengan tajuk sama)

Gambaran indah perpaduan PAS-Umno ibarat fatamorgana

Bukan pesimis, tetapi hati saya cenderung mengatakan hasrat melihat PAS dan Umno bersatu dan berpadu tidak akan menjadi kenyataan. Sekurang-kurangnya untuk beberapa tempoh waktu terdekat ini saya tidak nampak sebarang dorongan yang cukup meyakinkan sehingga membolehkan usaha ke arah itu dapat dicapai.

Selain perbezaan ketara dasar perjuangan dan tabiat politik yang berdarah daging dalam kedua-dua parti didukungi orang Melayu itu, pemahaman dan penghayatan para pendukung Umno dan PAS berhubung beberapa perkara prinsip juga amat sukar disepakatkan.

Penyatuan mereka dipayahkan lagi dengan parut pengalaman pahit yang pernah terhasil antara kedua-dua parti. Manakala kenyataan demi kenyataan yang saling bercanggah antara para pemimpin parti berlawanan itu tidak menyediakan ruang lebih kondusif dan konstruktif ke arah hubungan lebih baik.

Secara ringkasnya ada beberapa pemerhatian yang membantu saya merumuskan pendirian sedemikian. Pertama, saya melihat tidak ada kebulatan sama ada di pihak PAS mahu pun Umno untuk melihat kedua-dua parti saling bekerjasama, apatah lagi bersatu.

Dalam pusingan terbaru isu perpaduan PAS-Umno yang tercetus dua minggu lalu misalnya, kita dapat melihat dengan jelas bagaimana yang paling bersungguh menyuarakan hasrat itu dalam Umno ialah Timbalan Presidennya, Tan Sri Muhyiddin Yassin. Sedangkan pemimpin nombor satu parti itu agak sinikal.

“Saya cuma nak nyatakan bahawa Umno memang mempunyai kekuatan tersendiri dan bukan kerana kita ini terlalu lemah (sehingga) kita terpaksa mencari kawan baru dengan PAS,” ujar Datuk Seri Najib Razak.

Beliau juga tidak mnyembunyikan rasa tidak senangnya dengan ulasan para pemimpin PAS yang menuntut Umno Umno selaku penguasa negara mempertimbangkan beberapa prasyarat, jika mahu melihat usaha perpaduan itu direalisasikan.

D pihak PAS pula, pendirian parti dalam hal ini lebih berselewang. Kita boleh menerima keadaan itu setelah PAS sendiri pernah melalui tempoh sukar setiap kali isu perpaduan dengan Umno disuarakan.

Di zaman Allahyarham Dato’ Mohd Asri Muda dulu, PAS membentuk kerajaan campuran dengan Umno, kemudian menyertai Barisan Nasional (BN). Dalaman PAS berpecah sehingga melahirkan kumpulan bekas pemimpinnya yang dinamakan Bebas Bersatu.

Di zaman Angkatan Perpaduan Ummah dengan parti serpihan Umno, Semangat 46 (S46), ahli PAS yang menolak kerjasama itu membentuk Kumpulan Islah PAS. Idea Kerajaan Perpaduan yang tercetus beberapa tahun lalu pula menggoncangkan kesatuan dalaman parti Islam itu.

Satu-satunya pemimpin PAS agak ke depan dalam pusingan terbaru cakap-cakap perpaduan ini ialah Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat. Cuma saya kurang pasti ketika dia menyatakan kesediaan bertemu dan berbincang dengan Umno itu, apakah Nik Aziz bercakap atas kapasitinya selaku Mursyidul Am PAS, atau sebagai Menteri Besar Kelantan.

Namun jika kenyataan susulannya diambilkira, kesediaannya hanyalah terbatas dalam konteks kerjasama antara dua kerajaan, yakni Kelantan dipimpin PAS dengan Pusat diterajui Umno. Ertinya, ia sebenarnya bukan bermaksud membuka ruang kerjasama politik antara dua parti, PAS-Umno sepertimana difahami umum.

Kedua, pemahaman tentang Islam dan peranannya dalam mencorakkan pemerintahan juga jelas berbeza di antara PAS dan Umno. Panjang ceritanya jika nak dihuraikan persoalan ini.

Namun suatu yang ketara dalam perbahasan terbaru ini, PAS berterusan menuntut Umno menerima Islam sebagai dasar perjuangan dan pemerintahannya jika benar mahu bersatu dengan PAS. Daripada ketegasan itu difahami bahawa pada pendirian PAS, dasar digunapakai Umno kini, sama ada untuk partinya atau kerajaan dipimpinnya, tidak menepati Islam dan tidak dapat diterima PAS.

Apa pula pandangan Umno? Presidennya sebagai reaksi mengingatkan pemimpin PAS agar berhenti menghina Umno, terutama dalam hal berkaitan Islam. Beliau malah mendakwa Umno juga memperjuangkan Islam.

Saya melihat percanggahan pemahaman mengenai peranan dan penghayatan Islam ini tidak berkesudahan. Ia bahkan menjadi faktor utama yang sering dijulang PAS dalam menolak Umno. Keengganan Umno menerima beberapa prinsip perjuangan yang menepati tuntutan Islam menyukarkan PAS bertoleransi dengan parti sekular itu.

Ketiga, tabiat Umno sendiri yang gemar berseteru dan berpecah-belah sesama sendiri turut meruntuhkan keyakinan orang terhadap keupayaannya menjaga kesatuan. Selain track recordnya, dalam kes terbaru kita menyaksikan Ketua Umno Bahagian Sungai Petani dihalang berucap pada mesyuarat perwakilan.

Kehadiran Muhyiddin di Setiu pula ‘diboikot’ empat Adun Umno bahagian itu. Manakala Ketua Umno Bahagian Kelana Jaya menyisih diri dari parti selama bertahun. Ada pun kewujudan dua kem berseteru dalam Umno Perlis, Selangor dan Terengganu bukan lagi rahsia.

Memang perpaduan yang cuba dibentuk antara PAS dan Umno, sama ada atas nama Melayu atau Islam, kelihatan amat indah. Malah bagi sebilangan pihak, ia sesuatu yang tidak dapat tidak mesti dicapai demi kelangsungan bangsa dan agama.

Dalam ertikata lain, kedahagaan umat Melayu/Islam dalam negara ini kepada perpaduan di kalangan penguasa politik mereka boleh diumpamakan seperti kebutuhan musafir di kepanasan gurun terhadap air. Hanya sanya peluang untuk meneruskan hidup ialah dengan menemui air.

Namun disebabkan terlalu kemarukkan air itu, sang musafir kerap tertipu dengan kewujudan fatamorgana. Nampak dari jauh kerdipannya seperti air, lalu ia memberikan harapan sangat tinggi kepada sang musafir menghilangkan kehausannya.

Malangnya, setelah bersungguh menghampirinya, fatamorgana itu menghilang. Begitulah berulang kali berlaku, hingga sang musafir keletihan ditipu gambaran indah fatamorgana.

Bukan pesimis, tetapi sekadar mengingatkan agar kita tidak tertipu oleh keindahan perpaduan digambarkan sesetengah pihak.

(Artikel ini disiarkan tabloid mingguan Siasah Bil: 0210, 25 Julai 2010 dengan tajuk sama)

Betulkah kuasa politik Melayu terhakis jika PR menang?

Oleh: Mohd Nasir Awang

Pentas politik negara sekali lagi diseret untuk membicarakan soal kuasa politik Melayu. Kononnya ia semakin terhakis dan berkemungkinan dirampas bangsa lain sekiranya keadaan yang ada tidak diperbetulkan.

Andaian menakutkan itu ekoran pendedahan tiba-tiba oleh Pergerakan Pemuda Umno akhir bulan lalu berhubung tahap pendaftaran pengundi baru yang sangat rendah di kalangan orang Melayu. Pergerakan itu mendakwa hasil kajiannya sejak Pilihan Raya Umum (PRU) 2008 sehingga Jun lalu menunjukkan nisbah antara orang Melayu dan bukan Melayu mendaftar sebagai pengundi baru adalah satu Melayu bagi 40 bukan Melayu (1:40).

Bagai diduga, berbagai pihak buat-buat terkejut dengan pendedahan itu. Lalu pemain dan pemerhati politik Melayu berlumba meluahkan rasa kecewa dan bimbang tentang kecenderungan yang mereka sifatkan bakal memberikan kesan negatif terhadap masa depan politik bangsa mereka.

Banyak tanggapan dan terjahan disuarakan. Oleh kerana kegagalan mendaftar sebagai pengundi itu hanya ketara berlaku di kalangan pengundi muda Melayu dan tidak pada bangsa lain, maka ada yang mendakwa ia berpunca sikap selesa orang Melayu dengan kuasa politik yang masih dipegang bangsa mereka. Sebahagian generasi muda ini malah dikatakan tidak ada pun kesedaran tentang tanggungjawab mengundi dan memilih pemimpin.

Tidak kurang juga yang mengaitkan kecenderungan itu dengan sikap muak dan menyampah pengundi terhadap gelagat politik negara yang bagi mereka semakin menjemu dan mengecewakan.

Sementara pelbagai pihak, sama ada dari kalangan parti-parti pembangkang mahu pun pemimpin Barisan Nasional (BN) sendiri mempertikaikan kesahihan data kajian tersebut, niat sebenar Pemuda Umno di sebalik pendedahan itu tidak sukar ditelah. Sepintas lalu saja pun dapat dirasakan ia bagaikan suatu skrip yang sengaja diulangsebut.

Senario tahap pendaftaran pengundi baru yang terlalu tidak memuaskan semacam telah menjadi isu yang wajib diulang tayang setiap kali negara diura-urakan bakal menghadapi pilihan raya umum. Berdasarkan pengalaman lalu, pendedahan itu akan disusuli dakwaan oleh parti-parti komponen BN kononnya sekian-sekian ramai ahli masing-masing masih belum mendaftar sebagai pengundi. Angka disebut setiap parti selalunya melebihi 100 ribu orang.

Dakwaan itu disusuli pula tindakan agresif dan intensif BN meningkatkan jumlah pemilih baru. Dalam usaha memperbetulkan keadaan itulah BN, khususnya Umno, selalunya mengambil kesempatan mengikat kesetiaan bakal pengundi ini terhadap parti itu. Ia mungkin dibuat menerusi bayaran insentif khas atau dengan membangkitkan sentimen pengundi.

Saya kira rakyat mampu melihat dengan jelas bagaimana pendedahan kajian itu dimanipulasi Umno, dengan bantuan media kroninya, untuk meniupkan sentimen kemelayuan. Dakwaan paling banyak dilaungkan ialah kononnya kuasa politik Melayu kemungkinan akan hilang sekiranya jumlah pengundi baru Melayu tidak ditingkatkan.

Dalam hal ini saya bersetuju dengan beberapa pemimpin PAS bahawa andaian itu satu cubaan halus Umno menakutkan rakyat, khususnya orang Melayu. Bila mana sentimen kaum itu menguasai suasana, mudah lah bagi Umno menobatkan dirinya sebagai tuan politik Melayu. Rakyat akan sekali lagi disintuk-limau untuk percaya kononnya hanya dengan mengembalikan sokongan padu kepada Umno dapat menjamin terpeliharanya kuasa politik Melayu di negara ini.

“Walau pun semua pihak mengakui Melayu merupakan teras kepada negara ini, tetapi Umno kini berada dalam ketakutan, (ia takut) kehilangan kuasa , kebimbangan bahawa orang bukan Melayu akan menyokong Pakatan Rakyat (PR) dan teras kepimpinan (negara) beralih kepada pakatan yang lain (dari BN),” ujar Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang.

Beliau mendakwa isu pengundi baru tadi sengaja dilontarkan dengan motif untuk menyempurnakan agenda politik Umno-BN. Bahawa rakyat sengaja ditakutkan dengan sentimen perkauman untuk secara halus membayangkan kononnya jika pemerintahan beralih kepada PR, kuasa politik negara tidak lagi dipegang bangsa Melayu.

Soalnya, sejauh manakah benar dan munasabahnya kemungkinan itu? Sedikit analisa ke atas keputusan dua PRU lalu mungkin boleh membantu kita membakul-sampahkan dakwaan Umno itu.

BN, khususnya Umno, sering mendakwa tsunami politik 2008 menukar warna pentas politik negara. Umno kerap menggambarkan kemenangan paling bersejarah buat pembangkang itu sealiran dengan penguasaan ketara pemimpin bukan Melayu. Namun berapa ramai yang tahu hakikat sebenarnya bahawa jumlah Ahli Parlimen (AP) Melayu semakin bertambah pada 2008 berbanding 2004?

Mengikut perkiraan saya, jumlah AP Melayu pada 2004 mengikut pecahan parti ialah 110 dari Umno, PBB (6), PAS (6) dan PKR (1). Jumlah itu menjadikannya 123 orang atau 56.16 peratus daripada kesemua 219 AP.

Pada masa ini pula, jumlah AP Melayu ialah 130 orang (setelah Hulu Selangor dicuri Umno untuk diserahkan kepada MIC) atau 58.56 peratus daripada 222 AP. Umno ada 78 AP, diikuti PAS (23), PKR (16), PBB (9) dan Bebas (4).

Angka itu dengan sendirinya menepis dakwaan Umno bahawa kemenangan PR menghakis suara dan kuasa politik Melayu. Yang jelas terhakis sebenarnya jumlah penguasaan politik Umno.

Ada fakta lebih menarik. Penambahan tujuh AP Melayu pada 2008 berbanding 2004 itu tidak satu pun hasil sumbangan Umno. Selain tiga tambahan itu dari PBB ekoran pertambahan kerusi baru di Sarawak, empat kerusi lagi “dirampas” AP Melayu dari PAS dan PKR.

Keempat-empat kerusi itu pada 2004 lalu disandang AP bukan Melayu dari parti sahabat Umno. PKR merampas Kuantan dan Bandar Tun Razak daripada MCA, serta Telok Kemang dari MIC. Manakala PAS menawan Kota Raja, juga dari MIC.

Saya harap sedikit fakta itu membolehkan kita menolak kepercayaan khurafat kononnya kelangsungan kuasa politik Melayu hanya diperolehi dengan kejayaan Umno.

(Artikel ini disiarkan tabloid mingguan Siasah Bil: 0209, 18 Julai 2010 dengan tajuk sama)

Apabila nasib Umno diibaratkan pasukan bola

Oleh: Mohd Nasir Awang

Tambah satu lagi dalam senarai panjang alasan kukuh untuk rakyat menolak Umno. Para pemimpin parti itu dihinggapi sindrom primadona dan individualistik. Sifat itu dikaitkan dengan tabiat merasakan dirinya lebih baik dan hanya dia yang layak membuat atau memutuskan sesuatu tanpa mengambilkira peranan dan kemampuan orang lain.

Itulah perangai yang dikatakan dimiliki pemimpin Umno. Lebih baik anda percaya dengan hakikat itu. Sebabnya label itu bukan pandai-pandai pemimpin pembangkang menciptakannya. Ia juga bukan dakwaan penganalisis politik pro-pembangkang atau hasil kajian tidak konkrit mana-mana badan yang tidak mesra Barisan Nasional (BN).

Sifat yang dianggap tidak mesra rakyat dan boleh merosakkan Umno itu didedahkan presiden parti itu, Datuk Seri Najib Razak sendiri. Setakat ini tidak ada mana-mana pemimpin Umno, peringkat tertinggi, pertengahan mahu pun bawahan yang memaklumkan rasa tidak setuju mereka dengan lontaran pemimpin nombor satu parti mereka itu.

Ambil perhatian juga bahawa cerita itu bukan dipetik dari akhbar terbitan pembangkang, atau media baru pro-Pakatan Rakyat (PR). Ertinya jika anda seorang OKU (maksud saya, “orang kuat Umno”) dan terlintas bahawa kenyataan pemimpin kesayangan anda itu ada kemungkinan telah disalahlapor media, elok anda padamkan keraguan itu.

Ia dipaparkan media cetak yang memang diiktiraf dunia sebagai kroni dan talibarut BN. Tidak ada yang tidak baik berkenaan BN pernah disiarkan media-media itu melainkan hanya yang baik-baik belaka. Justeru, mana mungkin media penyokong fanatik parti pemerintah itu akan melaporkan sesuatu yang tidak benar mengenai Umno?

“Kalau dalam parti kita ramai primadona, yang nak sumbat gol sendiri walau pun tidak boleh gol dan tersungkur. Oleh demikian, pentingnya kita bina semangat berpasukan tinggi supaya individu yang ada kebolehan akan lebih berjaya,” saya menyalin semula kata Najib sepertimana dipetik media kroni itu.

Ayat Najib itu mungkin sedikit tidak memenuhi tata bahasa Melayu yang baik, tetapi kita wajar maafkan dia mengambilkira latar belakang pendidikannya dulu. Lagi pun maksudnya boleh difahami. Beliau menekankan perihal ada pemimpin Umno yang mementingkan diri sendiri dan tidak mahu berkongsi tugas secara berpasukan.

Sebab itu beliau membuat analogi kejayaan pasukan bola sepak di Piala Dunia yang sedang berlangsung. Simpulnya, pasukan yang mengamalkan semangat berpasukan yang tinggi mampu menewaskan pasukan yang mempunyai ramai pemain bertaraf primadona.

Perbandingan itu mendorong Najib meluahkan rasa bimbang kekalahan sama berkemungkinan turut menimpa Umno. Beliau akui sifat yang kini melekat pada anak-anak buahnya itu boleh merosakkan Umno dan menjejaskan semangat berpasukan parti itu dalam menghadapi pilihan raya umum (PRU) akan datang.

“Saya memang setuju kena kerja berpasukan. Kita tidak boleh benarkan seseorang itu berasakan dia lebih daripada segala-gala,” itu reaksi Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Mohamed Nazri Aziz.

Media kroni BN memetik katanya, pemimpin Umno sememangnya perlu bekerja secara berkumpulan tanpa memikirkan kepentingan diri jika mahu berjaya dalam pilihan raya nanti. Reaksi senada turut disuarakan Timbalan Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri, Datuk Mukhriz Mahathir.

Itulah tabiat dalam politik. Asal ada saja sesuatu kenyataan pemimpin tertinggi, yang di bawahnya akan ikut senada. Macam gerabak keretapi yang setia bergerak ke mana hala kepalanya. Wajar diakui hampir semua parti ada kecenderungan itu, tetapi saya lihat tabiat ‘yes bos’ itu lebih ketara dalam Umno.

Sementara kedua-dua pemimpin tertinggi Umno itu, dan mungkin Najib sendiri, lebih bermaksud membasmi sifat suka bergerak bersendirian dan kurang bekerjasama di kalangan pemimpin Umno, terjemahan terhadap sifat primadona dan individualistik itu jauh lebih lebar daripada apa yang disebutnya.

Ia tidak dinilai setakat kegagalan memupuk kecenderungan bekerjasama dan saling memikul tugas, malah turut mengaitkan sama perihal hubungan tidak mesra pemimpin Umno dengan rakyat bawahan.

Ahli Parlimen Kinabatangan, Bung Moktar Radin yang mengulas kenyataan Najib itu berkata dalam usaha meraih sokongan rakyat, para pemimpin Umno perlu memiliki sifat mesra rakyat dan rendah diri, bukannya sifat primadona.

“Mereka perlu turun padang kerana rakyat mahu melihat wajah pemimpin. Jiwa orang Melayu mudah tersentuh dan saya yakin inilah antara cara untuk kita menawan hati dan perasaan mereka,” kata Menteri Besar ‘kerajaan katak’ Perak, Datuk Seri Dr Zambry Abd Kadir.

Nampaknya itulah masalah besar pemimpin Umno yang kerap diakui mereka sendiri. Tidak mesra rakyat, tidak turun padang dan gagal menyelesaikan permasalahan rakyat menjadi kebimbangan utama Umno mungkin ditolak rakyat dalam pilihan raya nanti.

Lebih malang lagi, sebahagian pemimpin Umno gemar menunggu saat akhir menjelang pilihan raya untuk turun bermesra dengan rakyat. Bagi Naib Presiden Umno, Datuk Seri Shafie Apdal, sikap itu akan menyebabkan Umno bakal menerima nasib serupa pasukan Brazil yang kalah kepada Belanda baru-baru ini.

Katanya, selepas Belanda menyamakan kedudukan dan kemudiannya mendahului 2-1, barulah Brazil bekerja keras terutama dua minit terakhir.

“Malangnya ketika itu semua sudah terlewat. Sama lah juga dengan pemimpin Umno yang gemar menunggu saat akhir sedangkan pilihan raya umum sudah dekat, nanti segalanya terlambat,” ujarnya.

Tidak kira apa pun pasukan yang diibaratkan kepada Umno, analogi Najib dan Shafie memperakukan satu hakikat. Bahawa biar pun Umno memiliki para pemimpin tersohor, sebagai pasukan yang ada tabiat buruk dan kelemahan, tidak mustahil Umno boleh dikalahkan dalam pilihan raya umum nanti.

Adat permainan, selain kekuatan pasukan lawan, kelemahan pasukan sendiri juga penyumbang kekalahan.

(Artikel ini disiarkan tabloid mingguan Siasah Bil: 0208, 11 Julai 2010 dengan tajuk sama)