Monday, July 22, 2002

Hudud Mengundang Rahmat Allah

Oleh: Mohd. Nasir Awang
PERSIDANGAN Kedua Penggal Keempat Dewan Undangan Negeri (DUN) Terengganu Ke-10 pada 7 hingga 9 Julai lalu mencatatkan satu lagi sejarah gemilang umat Islam di negeri ini.  Setelah dibentang, diperbahas dan diperkemaskan, maka satu enakmen yang dinamakan Enakmen Kesalahan Jenayah Syariah (Hudud dan Qisas) Negeri Terengganu 2002 telah diluluskan oleh sidang DUN berkenaan.
Kesemua 28 Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) daripada PAS menyokongnya. Manakala tiga ADUN pembangkang berkecuali, dan seorang lagi tidak menghadirkan diri.
Ternyata daripada apa yang berlaku itu bahawa kekuatan politik adalah sangat diperlukan untuk membolehkan hukum Islam dikuatkuasakan. Itulah juga yang pernah diingatkan oleh Imam Al-Ghazali rahimahullah. Katanya, agama itu adalah asas, dan pemerintahan itu adalah pengawal.  Barang yang tidak ada asas akan runtuh dan barang yang tidak ada pengawal akan hilang.
Ertinya, pemerintahan tanpa agama akan runtuh, agama tanpa pemerintahan akan menghadapi kesukaran dalam melaksanakannya.
Dalam konteks itu, pilihan rakyat Terengganu kepada PAS adalah sangat tepat, kerana dengan wujudnya kerajaan baru di bawah pimpinan parti itu, maka satu demi satu hukum dan peraturan Islam telah dapat dilaksanakan.
Pelaksanaan itu bermula dengan perkara-perkara ‘kecil’, dalam ertikata ianya tidak memerlukan pindaan undang-undang tubuh negeri.
Ianya termasuklah menghapuskan sistem pinjaman tanpa riba kepada kakitangan kerajaan, meletakkan tanda zikrullah di tepi jalan, membatalkan lesen premis judi dan arak, mengawal pusat hiburan, memprogramkan rakyat dengan pembangunan insan dan berbagai lagi.
Perubahan-perubahan tersebut sering dianggap ‘kecil’ dan remeh oleh sesetengah khalayak. Malangnya tempoh hampir 40 tahun pemerintahan lalu terbukti tidak berupaya melakukan perubahan walau pun ‘sekecil’ itu. Sebabnya ialah kerana Islam bukan menjadi asas kepada pemerintahan mereka.
Sebab itu mereka cenderung memilih-milih hukum Allah mengikut kemahuan sendiri. Mereka teragak-agak untuk meninggalkan perkara yang diharamkan Allah, kerana merasakan perkara itu dapat memuaskan hawa nafsu dan menyenangkan mereka.
Lebih buruk lagi, ada di kalangan mereka merasakan terlalu takut untuk melaksanakan Islam.  Sedangkan Al-Quran telah mengingatkan kita bahawa perasaan takut untuk melaksanakan Islam itu adalah hasil hasutan syaitan belaka. Di dalam Suratul Baqarah ayat 268, Allah Ta’ala berfirman yang bermaksud:
“Syaitan menjanjikan (menakut-nakutkan) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan, sedang Allah menjanjikan untukmu keampunan daripada-Nya dan kurnia yang banyak”.
Mereka merasakan yang haram itulah yang membawa kebaikan. Sebab itulah hampir 50 tahun memerintah negara, mereka tidak terlintas untuk mengharamkan riba, arak dan judi. Kerana apa yang mereka fikirkan ialah perkara-perkara itu mampu memberikan pulangan hasil kepada kerajaan.
Sebab itulah, di saat kita begitu serius melaksanakan hukum hudud mereka sebaliknya memikirkan bagaimana untuk berhelah supaya hukum itu tidak dilaksanakan. Itulah yang jelas dapat difahami oleh rakyat melalui siri ucapan para pemimpin negara. Ditambah lagi dengan siri propaganda media massa, termasuk siri perbincangan di kaca televisyen.
Ulama’-ulama’ semacam dikerah dan diajar supaya mencari nas-nas yang membolehkan hukum Allah itu ditangguhkan pelaksanaannya. Atau, kalau boleh dibatalkan sahaja niat melaksanakannya.
Kalau ada nas-nas yang terang, ditakwilkan pula mengikut kemahuan dan kehendak mereka dan bukan berdasarkan kepada mengabdikan diri kepada Allah Ta’ala.
Apakah mereka tidak pernah bersua dengan firman Allah yang bermaksud: “Dan tidak harus bagi seorang lelaki yang beriman dan seorang perempuan yang beriman, apabila Allah dan Rasul-Nya mengutuskan satu-satu perkara dalam urusan mereka, lalu mereka membuat pilihan yang lain (dari apa yang diputuskan oleh Allah dan Rasul itu).
“Barang siapa yang menderhakai Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya dia sesat dengan kesesatan yang nyata”, (surah Al-Ahzab: 36).
Maha Benarlah Allah Ta’ala dengan firman-Nya itu apabila kita dapat melihat dengan jelas dewasa ini betapa sesat dan haru-birunya dunia ekoran mereka memilih hukum dan peraturan hidup yang lain dari apa yang diturunkan oleh Allah dan RasulNya.
Apabila kita tidak menegakkan hukum Allah, bermakna kita menggalakkan berlakunya kekotoran maksiat dan kemungkaran yang mencemarkan masyarakat.
Allah Yang Maha Mengetahui. Dialah yang menciptakan langit dan bumi. Dia yang menciptakan kita semua dan segala perkara yang berkaitan dengan kehidupan kita. Maka sudah tentu Dialah juga yang Maha Mengetahui bagaimana untuk manusia mengatur hidup dengan sebaik-baiknya.
Untuk itu, Allah s.w.t. menurunkan hukum-hakam kepada manusia. Hukum Allah s.w.t. adalah pembeza antara ma’aruf dan mungkar, halal dan haram, taat dan maksiat. Hukum Allah adalah pembersih masyarakat daripada segala kekotoran maksiat dan mungkar.
Renungkanlah sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
“Satu hukuman hudud yang dilaksanakan di bumi dengan haknya lebih membersihkan daripada hujan rahmat selama empat puluh pagi.”
Percayalah bahawa hukum Islam yang kita laksanakan ini, termasuk hudud dan qisas, akan mengundang rahmat dan barakah dari Allah s.w.t.
(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Warta Darul Iman terbitan Urusetia Penerangan Negeri Terengganu (UPNT), Bil 51: 22 Jul 2002 di kolum 'Komentar' dengan tajuk sama)

Monday, July 8, 2002

Perginya Seorang Pejuang Ummah

Oleh: Mohd. Nasir Awang
TANGGAL 23 Jun 2002, jam 10.30 pagi seorang pemimpin kesayangan ummah telah menghembuskan nafas terakhirnya di Hospital Universiti Kebangsaan Malaysia (HUKM) Cheras.
Ketua Pembangkang Malaysia yang juga Presiden PAS, Dato’ Fadzil Mohd. Noor kembali ke rahmatullah setelah sekian lama mewakafkan dirinya untuk Islam.
Allahyarham dilahirkan sebagai Ali @ Fadzil bin Md. Noor pada 13 Mac 1937 di Kampung Seberang Pumpung, Alor Setar, Kedah.
Beliau merupakan anak sulung daripada empat anak pasangan Md. Noor Abdul Hamid dan Hindun Abdul Rahman.
Mendapat pendidikan awal di Sekolah Melayu Derga tahun 1946 dan di Maktab Mahmud (1951).
Semasa bersekolah lagi beliau aktif berpersatuan dan memegang berbagai jawatan, antaranya sebagai Setiausaha Persatuan Agama Kedah dan Setiausaha Persatuan Pelajar Melayu Alor Setar.
Melanjutkan pengajian dalam Kursus Perundangan Islam di Universiti Al-Azhar, Mesir pada 1963 dan aktif sebagai Ketua Penerangan, Setiausaha dan Timbalan Presiden Persatuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM).
Sekembali ke tanahair pada 1967, menjadi guru agama di alma maternya, di samping menjawat Setiausaha Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (PERKIM) Cawangan Kedah.
Pada tahun 1973, mula berkhidmat sebagai pensyarah di Universiti Teknologi Malaysia (UTM).  Beliau mula aktif dalam Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) sebagai Setiausaha Penerangannya (1973-1974), sebelum menjadi Timbalan Presiden (1974-1978).
Pada tahun 1974 itu juga beliau menjadi Setiausaha Agung Persatuan Ulama Malaysia (PUM).  Buat seketika, beliau dianggap pemimpin sebenar ABIM bilamana presidennya, Anwar Ibrahim (kemudian Dato’ Seri) ditahan di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA).
Ketika itu ABIM dianggap sebagai kumpulan radikal Islam sementara PAS pimpinan Dato’ Mohd Asri Muda lebih kepada parti konservatif yang menjadi komponen Barisan Nasional (BN).
Apabila PAS keluar daripada BN tahun1978, Allahyarham meninggalkan ABIM dan menyertai parti itu. Dalam pilihanraya tahun itu, beliau bertanding di kawasan Parlimen Kuala Kedah dan Dewan Undangan Negeri (DUN) Alor Merah, tetapi tewas kedua-duanya.
Setahun kemudian, beliau dilantik sebagai Ahli Jawatankuasa Agung PAS sebelum dipilih sebagai Naib Yang Dipertua Agung (sekarang Naib Presiden) pada 1981 dan dilantik sebagai Timbalan Pesuruhjaya PAS Kedah.
Pada 1980, mewakili PAS dalam Pilihanraya Kecil DUN Bukit Raya tetapi tewas dengan majoriti tipis.
Dalam pilihanraya 1982, beliau berjaya merampasnya daripada BN, walau pun kalah bagi kerusi Parlimen Ulu Muda.
Pada tahun itu juga dilantik menjadi Pemangku Timbalan Yang Dipertua Agung PAS ekoran perletakan jawatan Asri.
Beliau turut dilantik sebagai Pesuruhjaya PAS Kedah sebelum disahkan menjadi Timbalan Yang Dipertua Agung pada 1983.
Dalam pilihanraya 1986, beliau mengekalkan DUN Bukit Raya dengan peningkatan majoriti yang besar, sekali pun gagal di Parlimen Kuala Kedah.
Pada 1988, mula memangku Yang Dipertua Agung PAS apabila Haji Yusof Abdullah Ar-Rawa keuzuran. Muktamar PAS ke-35 pada 1 April 1989 mengesahkan jawatan beliau itu.
Dalam masa yang singkat, PAS di bawah pimpinan beliau berubah corak daripada parti yang dianggap kampungan dan konservatif kepada sebuah gerakan Islam yang dinamik dan progresif.
Kebanjiran cendiakawan, profesional dan ilmuan Islam ke dalam PAS bagaikan tidak terbendung lagi.
Dalam pilihanraya 1990, beliau mempertahankan DUN Bukit Raya, walau pun tewas bagi kawasan Parlimen Pendang. Manakala parti pimpinannya telah berjaya merampas Kelantan daripada BN.
Pada 1999, beliau menang kedua-dua kawasan yang ditandingi iaitu di DUN Anak Bukit dan Parlimen Pendang. Manakala PAS berjaya menempa satu lagi kejayaan pemerintahan, iaitu di Terengganu.
Dengan keupayaan PAS menguasai 27 kerusi Parlimen dan menjadi parti pembangkang terkuat, Allahyarham dipilih menjadi Ketua Pembangkang di Dewan Rakyat.
Di ketika beliau sedang dikasih dan disayang itulah, di saat para pengikutnya sedang rancak berbincang mengenai pelaksanaan Islam di celah-celah ruang demokrasi, di ketika ummah mengorak langkah ke arah kemenangan, beliau dijemput pulang oleh Yang Maha Penyayang.
Allahyarham, 65, yang menjalani pembedahan pintasan koronari di HUKM pada 10 Jun lalu meninggal dunia 13 hari kemudian akibat komplikasi angin ahmar dan septisimia. Allahyarham pernah dimasukkan ke Hospital Kuala Terengganu pada 10 Mei setelah mengadu sakit dada dalam perjalanan memantapkan pelaksanaan hukum Allah di bumi Terengganu ini. Beliau juga difahamkan menghidap kencing manis dan hypoglycaemia (kadar gula rendah) sejak 17 tahun lalu.
Tetapi, berbeza daripada rakan sejawatnya dari sebuah parti lain, beliau tidak pula terfikir mengambil cuti rehat atau meletakkan jawatannya untuk melakukan ibadat. Kerana, bagi beliau, melibatkan diri dalam politik Islam adalah satu ibadat.
Beliau juga tidak menangis di hadapan khalayak ramai bagi meraih sokongan dan simpati.  Kerana, seorang pemimpin dan pejuang ummah tulen semestinya seorang yang tabah dan cekal menghadapi karenah perjuangan.
Semoga ketabahan beliau itu menjadi iktibar kepada kita yang masih bernafas ini. Allah jualah yang akan mencucuri rahmat ke atas roh Dato’ Fadzil. Al-Fatihah!
(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Warta Darul Iman terbitan Urusetia Penerangan Negeri Terengganu (UPNT), Bil: 50, 8 Julai 2002 di kolum 'Komentar' dengan tajuk sama)