Dua tahun pemerintahan penuh barakah

Oleh: Mohd. Nasir Awang

LEBIH 20 tahun lalu, seorang ulama’ muda yang baru pulang dari Timur Tengah telah mengejutkan umat Islam negeri ini dengan kuliah dan syarahannya yang nyata berbeza daripada apa yang selama ini didengari oleh masyarakat. Kepadatan ilmunya, kelantangan suaranya beserta keberaniannya menghuraikan soal-soal yang agak sensitif dalam masyarakat menyebabkan kuliah dan syarahannya semakin hari semakin mendapat sambutan. 

Di antara perkara yang sering beliau tekankan ialah soal penjajahan minda masyarakat. Penjajah ternyata telah berjaya menerapkan fahaman yang menyimpang dari ajaran Islam. Antaranya ialah fahaman politik suku agama suku. Manakala istilah ‘barakah’ telah dibuang terus dari kamus politik moden.

Maha Benarlah Allah Ta’ala apabila Ia menjanjikan bahawa jika sekiranya penduduk sesebuah negeri itu beriman dan bertaqwa, nescaya Ia akan membukakan pintu barakah dari langit dan bumi untuk mereka. Itulah janji yang termaktub di dalam kitab suci Al-Quran.

Tetapi, setelah dijajah begitu lama, maka soal keberkatan sebuah pemerintahan yang beriman dan bertaqwa amat jarang diperkatakan orang. Kalau pun ada pihak yang cuba mengetengahkan konsep itu, ia akan dicap sebagai mencampur-adukkan politik dengan agama. Ataupun memperalatkan agama untuk kepentingan politik.

Alhamdulillah, berkat ketekunan dan ketabahan ulama’ muda tadi beserta rakan-rakan yang lain, rakyat negeri ini akhirnya telah memilih sebuah pemerintahan yang beriman dan bertaqwa. Kini sudah genap dua tahun ia diizinkan Allah berjalan dalam negeri ini.

Manakala ulama’ muda itu yang asalnya hanya menjadi tok guru kepada orang kampungnya kini telah bergelar Tuan Guru Menteri Besar.

Dalam masa dua tahun ini, tidak terhitung rahmat dan barakah dikurniakan Allah kepada negeri ini. Sesiapa juga yang menilai dengan mata hati pasti akan pasrah kepada kebenaran janji Allah itu.

Dalam ilmu sosio-ekonomi, terdapat istilah yang disebut ‘indeks kualiti hidup’. Ia merujuk kepada ukuran tahap kedudukan sosio-ekonomi rakyat atau penduduk sesebuah negeri. Demi Allah, dalam konteks negeri ini, kita dapat melihat dengan jelas peningkatan indeks kualiti hidup rakyatnya.

Walau pun sering digembar-gemburkan orang bahawa rakyat negeri ini semakin susah dan miskin, tetapi semakin ramai yang memiliki kereta-motor, membeli atau membina rumah batu.

Di bulan puasa ini pula, pergilah ke mana-mana Bazar Ramadhan. Satu fenomena yang tidak dapat dinafikan ialah para pengunjungnya terlalu ramai, hingga ‘tidak cukup’ ruang meletak kenderaan. Kuasa beli rakyat nampaknya tidak merosot, malah semakin meningkat.

Dari mana mereka mendapat rezeki? Antara mereka, ada yang tanpa disangka-sangka dihadiahkan ‘orang’ ratusan ringgit untuk belanja raya. Memang tidak disangka sungguh bagaimana sekumpulan orang yang pernah berpuluh tahun memerintah negeri ini, tetapi selama itu tidak pernah memikirkan untuk menghulurkan bantuan itu kepada rakyat. Tiba-tiba setelah kalah mereka menjadi tersangat pemurah pula.

Maha Benarlah Allah Ta’ala dengan firman-Nya bahawa nikmat orang yang bertaqwa itu antaranya dijanjikan rezeki kepadanya dari sumber yang tidak disangka-sangkakan. Siapa sangka itu salah satu barakah bernaung di bawah pemerintah yang taqwa ini?

Mujur juga mereka kalah. Berkat kekalahan itu, mereka menjadi manusia yang baik!

Ada juga orang yang tidak senang apabila dikaitkan kemenangan bergaya skuad Penyu menjulang Piala Malaysia bulan lalu sebagai barakah pemerintahan kini. Bagi mereka, ianya tidak lebih semata-mata kebetulan.

Soalnya, apa hikmatnya Allah Ta’ala mentakdirkan, selepas 80 tahun piala itu wujud, kebetulan itu berlaku semasa negeri ini diperintah oleh pemerintah kini?

Kebetulan lagikah apabila Terengganu mencatat sejarah pencapaian tertinggi dalam Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR) tahun ini? Kita diberitahu sebanyak 9.2 peratus murid yang menduduki ujian itu di negeri ini mendapat 5A. Pencapaian mengejutkan itu mengatasi pencapaian peringkat nasional iaitu pada kadar 5.2 peratus dan ia tidak pernah berlaku sebelum ini!

Banyak lagi barakah yang tidak cukup ruang untuk kita bicarakan kesemuanya di sini.  Antaranya ialah jumlah kutipan zakat yang melonjak dari tahun ke tahun.  Begitu juga dengan peningkatan jumlah umat Islam yang memakmurkan rumah-rumah Allah.

Manakala pembinaan pagar batu untuk semua sekolah persekutuan di negeri ini juga sedang berjalan. Apakah semua itu semata-mata kebetulan?

Seorang mukmin wajib percaya bahawa ‘barakah’ kewujudan sebuah pemerintah yang bertaqwa itu bukanlah janji-janji kosong mulut manusia sahaja. Mulut manusia sebagai makhluk kadang ia baik kadang ia celupar. Tetapi Allah tidak begitu sifat-Nya, kerana demi sesungguhnya Allah itu tidak memungkiri janji-Nya.

Amat malang kiranya, setelah lebih dua puluh tahun Tuan Guru mengutarakan soal barakah ini, masih ada orang yang sukar menerima hakikat kewujudannya. Inilah yang selalu kita sebutkan bahawa mendidik masyarakat bukanlah suatu kerja yang mudah.

(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Warta Darul Iman terbitan Urusetia Penerangan Negeri Terengganu (UPNT), Bil: 37, 8 Disember 2001 di kolum 'Komentar' dengan tajuk sama)

Cerita 'si miskin' kalahkan 'si kaya'

Oleh: Mohd. Nasir Awang

PENGULAS Siaran Langsung Pertandingan Akhir Piala Malaysia yang disiarkan di kaca televisyen pada 3 November lalu menyifatkan perlawanan pada malam itu adalah ibarat pertembungan ‘antara dua darjat’. Sambil merujuk kepada ulasan seorang wartawan sebuah akhbar harian, beliau turut mengatakan bahawa ia adalah pertarungan ‘antara si kaya dengan si miskin’.

Maksud beliau dijelaskan lagi apabila beliau mengatakan negeri Perak menjanjikan ganjaran RM50,000 kepada setiap pemain sekiranya mereka berjaya membawa pulang piala paling berprestij dalam arena bola sepak negara itu. Manakala negeri Terengganu hingga malam itu tidak menjanjikan apa-apa.

Hampir tidak ada rakyat Terengganu yang ditemui yang tidak meluahkan rasa tersinggung dengan kata-kata pengulas yang mereka sifatkan sebagai ‘berat sebelah’ itu. Sekali fikir, mujur juga ada komentar sebegitu, menyebabkan kita tahu rupa-rupanya rakyat negeri ini, tanpa mengira kecenderungan politik, amat sayangkan negeri mereka.

Sedari golongan bawahan seperti nelayan, pekerja am, pengayuh ‘teksi’, atendan hospital, kerani dan petani, hingga ke golongan lebih berstatus seperti guru, doktor, peguam dan Yang Berhormat, kesemua mereka rasa terhina apabila negeri mereka dilabelkan sebagai ‘si miskin’.

Lebih menyedihkan mereka ialah apabila media massa saban hari turut memperbesar-besarkan usaha Persatuan Bola Sepak Negeri Terengganu (PBSNT) yang terpaksa mencadangkan sumbangan RM1 seluruh rakyat Terengganu, sebagai ganjaran kepada para pemain.

Semacam ada suatu maksud tersirat daripada kesemua itu, iaitu bagi memberikan gambaran betapa kerajaan yang ada kini sangat tidak simpatetik terhadap keperluan kewangan badan sukan tersebut.

Mujur juga rakyat faham bahawa bukan Kerajaan Negeri tidak mahu memberi ganjaran kewangan kepada PBSNT. Hakikatnya, kerajaan negeri tidak mampu memberinya.

Bukan sahaja untuk badan sukan, bahkan untuk badan kebajikan, sosial dan pendidikan pun Kerajaan Negeri terpaksa mencari sumber kewangan yang lain. Sebab itulah wujudnya Tabung Darul Iman (TDI), Takaful Wakaf Pendidikan, Dana Masjid dan seumpamanya.

Kenapa Kerajaan Negeri tidak mampu membantu semua badan, tentu sekali kerana negeri kita kekurangan sumber kewangan. Kenapa ianya berkenaan begitu, sudah tidak ada rakyat Terengganu yang tidak tahu menjawabnya.

Sebabnya yang jelas ialah kerana wang kerajaan negeri telah dirompak. Siapa yang merompaknya? Siapa lagi kalau bukan dari kalangan mereka yang menaburkan wang ehsan, termasuk yang dijanjikan kepada PBSNT itu.

Kita percaya para pemain skuad Penyu yang merupakan wira sebenar di atas padang tidak dipengaruhi politicking media berat sebelah itu. Lagi pun, mereka telah membuktikan bahawa janji ganjaran kewangan bukanlah pendorong utama kejayaan mereka. Pertarungan ‘antara dua darjat’ malam itu juga sebagai bukti bahawa ‘si miskin’ mampu menang dan orang yang berbangga dengan kekayaannya akhirnya berputih mata.

Sejarah dunia telah lama membuktikan betapa golongan miskin seringkali berupaya mengalahkan golongan kaya. Dalam sirah nabi-nabi, kita diceritakan bagaimana Nabi Musa a.s mengalahkan Fir’aun, Nabi Daud a.s. mengalahkan Jalud dan Nabi Muhammad s.a.w. mengalahkan Abu Jahal, Abu Lahab dan lain-lain.

Di abad 20 ini, negeri miskin Afghanistan telah berjaya menghalau keluar Soviet Union yang kaya-raya dari bumi mereka dalam episod yang amat memalukan kuasa besar dunia itu.

Tanpa hipokrit kita memperakui juga betapa sebuah negara kerdil yang wujud secara haram yang dinamakan Israel telah berjaya mengalahkan jiran-jiran Arabnya yang sering berbangga dengan kekayaan hasil perut bumi mereka.

Sedangakan Israel itu sendiri amatlah bangsat dan saban tahun mengharapkan bantuan Amerika Syarikat bagi menampung keperluan fiskalnya.

Di dalam negara kita sendiri pula, pertembungan antara parti miskin dan parti kaya bukanlah suatu fenomena yang asing. Sudah tercatat dalam sejarah betapa parti yang sememangnya kaya dengan harta, dengan tokoh yang hebat-hebat, dengan segala kemudahan dan jentera serta kaya juga dengan tipu muslihat akhirnya tersembam di tangan parti yang miskin, yang didokong oleh rata-rata golongan mustadh’afin di kampung-kampung.

Dengan apa yang berlaku itu, terasa ada benarnya pula cerita ‘Antara Dua Darjat’ lakonan P.Ramlee yang mengisahkan pertarungan antara Ghazali, seorang pemuda miskin dengan Engku Mukri yang kaya dan berbangga dengan darah keturunannya. Akhirnya, yang berjaya menawan hati Engku Zaleha ialah si Ghazali yang miskin itu juga.

Kita percaya, para pemain skuad Penyu bukannya berjiwa seperti Engku Mukri. Walau pun mereka bertaraf professional, jiwa mereka tetap sebagai rakyat biasa. Sebab itu, dalam keadaan mereka sering diberi imbuhan atau ganjaran lumayan, mereka tetap mengharungi hidup sederhana seperti kebanyakan rakyat negeri ini.

Maka, janganlah soal ganjaran kebendaan dipolitikkan sehingga membantutkan komitmen dan semangat juang mereka kepada negeri tercinta ini. Ke guane?

(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Warta Darul Iman terbitan Urusetia Penerangan Negeri Terengganu (UPNT), Bil: 36, 22 November 2001 di kolum 'Komentar' dengan tajuk "Kelincahan di padang pendorong juara")

Hutan Besol untuk industri pertanian Terengganu

Oleh: Mohd. Nasir Awang

KERAJAAN Negeri, melalui Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri (MMKN), Dato’ Haji Mustafa Ali, mengesahkan telah meluluskan 4,000 hektar kawasan hutan di Sungai Paka, Mukim Besol, Dungun kepada sebuah syarikat untuk ditanam kelapa sawit. Syarikat berkenaan, North East Plantations yang beralamat di Jalan Pahang Barat, Kuala Lumpur, mempunyai modal berbayar RM1.3 juta.

Pihak Jabatan Perhutanan Terengganu pula, menurut laporan sebuah akhbar harian, mengesahkan 3,901 hektar daripada kawasan yang diluluskan itu adalah kawasan hutan simpan kekal.

Tidak dapat dipastikan apakah motif sebenar pihak-pihak tertentu cuba mensensasikan perkara ini sebagai isu besar. Mungkin barangkali mereka cuba meletakkan perkara ini dalam kategori yang sama dengan apa yang pernah dilakukan kerajaan dahulu terhadap Projek Taman Safari di Hulu Dungun.

Mengikut maklumat pihak kerajaan, projek Taman Safari telah diluluskan oleh MMKN pada 28 Ogos 1988. Bagaimana pun sehingga Disember lalu (selepas lebih 10 tahun), hanya 30 peratus sahaja projek berkenaan disiapkan dan kerja-kerja tersebut telah tidak diteruskan.

Kerajaan meluluskan tanah seluas 869.9 hektar di Hulu Dungun untuk diusahakan oleh Syarikat Terangvest Sdn. Bhd. Mengikut pelan yang dikemukakan kepada Pegawai Daerah Dungun, Terangvest akan membangunkan kawasan itu dengan kemudahan hotel 360 bilik, bangunan pentadbiran dan restoran, rumah kelab golf beserta padang golf 18 lubang, sebuah Theme Village, Taman Burung dan lain-lain.

Di atas alasan-alasan yang hanya mereka yang lebih mengetahui, pihak kerajaan negeri ketika itu telah meluluskan tempoh pajakan selama 60 tahun kepada Terangvest dengan penetapan premium hanya RM300 sehektar bagi kawasan bangunan hotel dan bungalow. Manakala kawasan tapak padang golf, equestrian, Taman Burung, Theme Village dan lain-lain itu dikenakan premium hanya RM60 sehektar.

Menurut Ahli Dewan Undangan Negeri Paka, Haji Saiful Bahari Mamat, yang pernah meninjau sendiri kawasan berkenaan, sememangnya segala hasil kayu-kayan di kawasan hutan itu sudah terang ‘randang’ dimajukan oleh Terangvest. Sedangkan bangunan hotel yang sepatutnya dibina hanya tinggal kerangka yang tidak sampai pun sepertiga siap, padang golf entah ke mana dan Taman Burung tidak nampak bayangan.

Kalaulah di atas kebimbangan ‘pisang akan berbuah dua kali’ menyebabkan pihak-pihak tertentu beriya-iya menguar-uarkan isu Hutan Besol itu, kita ucapkan jazakumullahu khairan khathira. Cuma, apa yang sepatutnya difahami semua pihak, dalam keadaan sumber utama kewangan negeri ‘dirompak’ orang kini, apa jua ruang yang boleh mendatangkan hasil perlu dipertimbangkan.

Acapkali kita dengar betapa Kerajaan Negeri sangat menggalakkan pihak pelabur luar untuk meneroka tanah negeri ini bagi tujuan pertanian.

Kerana, apabila ia dimajukan untuk pertanian, tanah itu tidak terbiar tanpa sebarang manfaat. Sebaliknya, sebilangan rakyat boleh menumpang tuah mencari rezeki. Manakala Kerajaan Negeri turut memperolehi hasil sampingan.

Sudah tentu apabila ada pihak berminat melabur di bidang pertanian, maka antara benda yang sangat mustahak untuk aktiviti pertanian ialah tanah. Pokok apa sekali pun kalau mahu ditanam secara komersil, dalam bentuk ladang, ia tidak boleh ditanam atas udara. Maka soal meluluskan penerokaan tanah kepada pelabur adalah prodesur biasa.

Oleh kerana kawasan yang diterokai itu adalah hutan, maka sudah tentu ia perlu dibersihkan dahulu. Kelapa sawit, seperti juga lain-lain tanaman komoditi, tidak akan dapat hidup subur jika ditanam di celah-celah pokok kayu besar. Maka, dalam proses membersih kawasan hutan sudah tentu akan ada pokok-pokok besar yang diklasifikasikan sebagai balak yang terpaksa ditebang.

Apakah, disebabkan matlamat asal membersih kawasan hutan ialah kerana mahu menanam kelapa sawit, maka balak yang ditebang itu hanya boleh dibakar menjadi abu sahaja? Mana baik kita manfaatkannya untuk pulangan hasil kepada Kerajaan Negeri?

Ada pula pihak menyoal, mengapa hutan simpan kekal yang perlu diteroka? Habis, nak bagi tanah beris pinggir kampung yang sudah diretah oleh rakyat kepada pelabur? Hutan berhampiran kawasan penempatan sudah tentu diletakkan dalam priority lain, iaitu kemungkinan untuk tujuan agihan kepada rakyat, sama ada untuk pertanian atau penempatan.

Lagi pun, dengan menyerahkan kawasan hutan untuk dimajukan pelabur, kerajaan berjaya menjimatkan beberapa kos penyediaan prasarana seperti jalan untuk kegunaan awam dan lain-lain.

Apa yang jelas, isu hutan Mukim Besol itu tidak boleh disamakan dengan projek Taman Safari. Ia juga tidak sama dengan memajakkan kawasan hutan puluhan ribu ekar kepada sebuah syarikat perkayuan di utara negeri ini.

Lebih-lebih lagi, ia tidak mungkin menyamai kerja-kerja meluluskan tender pembalakan air di kawasan hampir 20,000 ekar di Hulu Terengganu.

Kerana, khabarnya projek-projek berkenaan tidak memberikan pulangan setimpal kepada Kerajaan Negeri, melainkan memperkayakan segolongan yang ada hubungkait dengan parti bekas pemerintah negeri ini dahulu.

(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Warta Darul Iman terbitan Urusetia Penerangan Negeri Terengganu (UPNT), Bil: 35, 8 November 2001, di kolum 'Komentar' dengan tajuk sama)

Dato’ Kurnia Ungkit

Sebuah Cerpen oleh: Nuwa Aitawa

IMAM Haji Ngah betul-betul rasa tersinggung. Tersinggung bercampur kecewa. Malah, rasa malu pun ada. Belum pernah, dalam sejarah perkhidmatannya sebagai seorang imam selama lebih 20 tahun, dia berasa begitu kecil hati dengan seseorang seperti sekarang ini. Belum pernah, dia begitu kekok dan teragak-agak nak melaksanakan sebarang permintaan ahli qaryah atau arahan pihak atasan sebelum ini. Tapi, kali ini dia kekok betul. Kekok bercampur malu. Malah, geram dan sakit hati pun ada!

Segala-galanya berpunca dari sepucuk surat. Surat yang baginya tidak layak ditujukan kepada seorang imam masjid daerah macam dirinya. Lebih tidak patut lagi, surat itu datang dari seorang bekas wakil rakyat yang selama ini agak rapat dengannya. Seorang yang terkenal dermawan, yang menjadi jaguh apabila bercakap soal agama. Seseorang berkelulusan tinggi dalam Pengajian Islam pulak tu.

“Sila alihkan kerusi ini ke dalam (berhampiran tangga mimbar) supaya tidak dapat digunakan oleh orang yang tidak berkenaan”, begitulah bunyi bait terakhir surat dari pembantu peribadi Dato Kurnia Ungkit Haji Baitulmal Saham Bin Haji Ehsan.

Surat yang semacam menjadi puaka bagi karier Haji Ngah sebagai imam. Puaka bukan kerana ia menggugat periuk nasi Imam Ngah. Bukan juga kerana surat itu mensabitkan ketidakpuasan hati pihak atasan terhadap mutu perkhidmatan beliau sebagai imam.

Surat itu semacam puaka kerana bait-bait di dalamnya penuh dengan pameran perwatakan sebenar Dato’ Baitulmal. Perwatakan yang suka menyohor segala kebaikannya, yang suka mengungkit segala jasanya. Bahkan semacam ada unsur balas dendam terhadap rakyat yang tidak memilihnya semula dalam pilihan raya lalu.

Sedangkan Dato’ Baitulmal tidak begitu orangnya. Haji Ngah bukan setahun dua ini kenal Dato’ Baitulmal. Dato’ soft-spoken orangnya, mudah dibuat kira-bicara dan sangat suka menolong orang. Pantang diundang, Dato’ akan hadir.

Hatta, bila kumpulan rock meminta beliau hadir membaca doa selamat di majlis pelancaran konsert mereka pun, Dato’ Baitulmal rela mengenepikan soal halal-haram yang dipelajarinya bertahun-tahun di Timur Tengah dulu. Dato’ mampu berlabuh di kerusi dhif, sambil melemparkan senyuman memerhatikan anak-anak muda terlalak-lalak dan terloncat-loncat di hadapannya diiringi muzik rock yang membingitkan.

Haji Ngah ingat betul insiden itu, sebagai bukti ‘kemurahan hati’ dan ‘mudah berkira’ Dato’ Baitulmal! ‘Liberal and open minded’, kata budak-budak sekarang!

Sebab itu Haji Ngah terkejut besar dan hampir tidak percaya apabila membaca isi surat berkenaan. Berkali-kali diulang bacanya surat berkenaan. Dia bimbang, takut-takut tersilap faham, atau tertinggal mana-mana baris ayat surat itu. Akhirnya, sebaris demi sebaris ayat dalam surat itu terlekat di ingatannya.

“Adalah dimaklumkan bahawa kerusi khas bagi kuliah agama di Masjid Daerah Antah Berantah ini adalah sumbangan peribadi Dato’ Kurnia Ungkit Haji Baitulmal Saham Haji Ehsan untuk diduduki oleh orang-orang tertentu sahaja bagi mengadakan kuliah agama.

“Oleh yang demikian, suka saya maklumkan iaitu pihak penyumbang kerusi ini tidak suka dan tidak menghalalkan mana-mana pihak yang tidak berkenaan menduduki kerusi ini”.

Haji Ngah benar-benar hafal sepatah demi sepatah ayat-ayatnya. Bahkan, terbayang jelas dalam benaknya ayat ”tidak suka dan tidak menghalalkan mana-mana pihak yang tidak berkenaan menduduki kerusi ini”, sengaja dihitamkan oleh penulisnya.

“Allah Ya Karim! Apa, dia ingat ana ni rabun ke? Tak hitamkan pun ana boleh faham apa dia nak!”, bentak Haji Ngah sambil menghirup kopi panas di warung Haji Useng selang beberapa  hari selepas menerima surat itu. Ustaz Sulong, Cikgu Deramang dan Haji Sahak yang sedang minum bersamanya turut ketawa kelucuan.

“Kalau macam tu, kita panggil dia Dato’ Kerusi lah pula! Macamana?”, sambung Cikgu Deramang pula, disambut deraian tawa besar sekalin yang hadir.

Ustaz Sulong menepuk-nepuk meja tanda setuju, sambil ketawa terbahak-bahak. Haji Sahak yang gedempol itu pula jelas bergegar-gegar badannya dicuit hatinya yang geli.

Suasana di warung Haji Useng petang itu bagaikan tersumbat dengan cerita kerusi Dato’ Baitulmal sahaja. Isu-isu lain bagaikan tak laku petang itu.

Ustaz Yayor yang berada di meja bersebelahan mereka dan mengikuti penerangan Haji Ngah sejak tadi, menggeleng-gelengkan kepala, turut berkongsi kelucuan pada petang itu.   

Pak Su Kadir yang terkenal gedebe orangnya, terus menepuk meja melepaskan geram. Seperti Haji Ngah, Pak Su Kadir juga rasa malu dengan tindakan seorang pemimpin bertaraf ulama’ itu. Sambil angkat punggungnya, mulutnya merungut-rungut”, “inilah barangkali yang orang sebut jenis ulama’ belakang parang ni!”

Sekalian yang hadir, yang sudah lumrah dengan tabiat gedebe Pak Su Kadir itu hanya tersengeh melihat dia berlalu. Cuma Ustaz Sulong yang sempat mengusik, “sabar Pak Su, sabar! Jangan pulak esok ada cerita orang tua bakar kerusi di masjid kampung kita ni!”. Satu usikan yang penuh cabaran sinis bercampur kelucuan.

Berderai lagi hilai tawa sekalian yang hadir. Ustaz Sulong tambah kerap menepuk-nepuk meja melepaskan kelucuan hatinya. Haji Useng yang sedang membancuh teh turut ternganga-nganga, sehingga ternampak giginya yang rongak di sana sini.

Haji Sahak pula makin kuat gegaran badannya, hingga bergenangan air di kelopak matanya lantaran terlalu geli hati.

“Dah tu, Ayah Haji cadang nak buat macamana dengan kerusi itu?”, sambung Haji Useng pula, setelah hilai tawa itu agak reda. Secawan teh yang ditatangnya dihulurkan kepada Penghulu Derosid yang baru seketika berlabuh di situ.

“Huh! Kami di masjid dah sepakat. Bukan setakat kerusi, semua peralatan yang didermakan oleh Dato’ Baitulmal...”

“Bukan Dato’ Baitulmal! Dato’ Kerusi...!”, celah Penghulu Derosid pantas, sebelum sempat Haji Ngah menghabiskan ayatnya. Sekali lagi warung itu gegak gempita dengan derai tawa setiap yang hadir.

“Semua benda yang diberi oleh Dato’ Kerusi kita dah kumpulkan setempat. Kita akan serah balik pada dia”, sambung Haji Ngah dengan nada agak serius.

“Banyak ke barang-barang yang dia beri tu?”, tanya Ustaz Sulong pula.

“Ooi, boleh tahan jugaklah!”, jawab Haji Ngah pantas. “Itu, jam besar yang terpacak kat depan tu. Dialah yang bagi tu! Kemudian, dua kipas angin dinding, empat rak kayu tempat letak surah Yaasin di tepi tiang. Hah, sekarang semua benda tu kita dah alihkan.”

“Habis tu, bila pula Tuan Imam cadang nak buat “Majlis Penyerahan Kembali Kerusi” tu?”, tanya Cikgu Deramang pula.

“Tak tahulah. Kita dah minta pihak Dato’ Baitulmal datang ambil balik, bila-bila masa dia suka”, jelas Haji Ngah secara jujur. Air mukanya tergambar kesayuan bercampur kecewa.

“Eh! Tak boleh macam tu Ayah Haji! Kena tentukan tarikh dulu. Karang, barulah senang Penghulu Derosid nak datang bawa kamera ambil gambar kenangan peristiwa bersejarah tu!”, tambah Ustaz Sulong, dengan nada mengusik juga.

Berderai lagi tawa sekalian yang hadir. “Dan saya pula akan contact pemberita surat khabar.  Biar gak masuk surat khabar sekali cerita kampung kita ni!”, sambung Haji Sahak pula, disambut sorakan lain-lain di situ.

“Elok benar tu! Biar orang seluruh negara baca “Penduduk Antah Berantah serah kembali kerusi kepada Dato’ Baitulmal yang hilang kerusi dalam pilihan raya lalu. Kan sedap bunyi cerita tu!”, Ustaz Yayor yang sejak tadi sekadar tersenyum tiba-tiba turut tergerak hati mencelah dengan nada sinis dan lucu. Sekalian yang hadir, termasuk Haji Ngah sendiri, ketawa lagi.

Hari sudah pun hampir Maghrib apabila mereka masing-masing angkat punggung dari warung Haji Useng petang itu.

“Entahlah Dato’, nasib engkau nak dapat gelaran baru... Dato’ Kerusi!", getus hati kecil Haji Ngah sambil keretanya menyusuri pagar Masjid Daerah Antah Berantah, untuk meneruskan tugas hariannya.

(Cerpen ini disiarkan buletin Al-Balagh, 31 Oktober 2001, terbitan Lajnah Penerangan PAS Negeri Terengganu dengan tajuk sama. Ia turut disiarkan makalah isu Tarmizi Mohd Jam dengan tajuk "Kerusi". Cerita ini berdasarkan kisah benar yang berlaku di salah sebuah masjid daerah di Terengganu, beberapa bulan selepas kekalahan Barisan Nasional. 'Datuk' yang dimaksudkan pula 'hilang' kerusi Parlimen disandangnya).

‘Surat Terbuka” di tepian jalan

Oleh: Abdul Rahim Din

SATU kaedah baru penyampaian maklumat kepada umum di Terengganu yang nampaknya semakin diminati oleh pati-parti politik ialah menerusi pemidang. Ia jelas menjadi suatu fenomena baru dalam kempen-kempen berterusan parti politik, khususnya Umno yang sudah bergelar pembangkang di negeri itu.

Sejak dulu-dulu pun, perkara memanfaatkan pemidang untuk menyampaikan sesuatu mesej kepada umum telah pun digunapakai. Namun, yang dulu-dulu itu lebih banyak tertumpu keada soal mengiklankan sesuatu program atau mempromosikan sesuatu barangan. Kalau pun ada yang memaparkan sesuatu mesej khusus, ia amat jarang berlaku.

Barangkali kemenangan bergaya PAS menyembamkan muka Umno atas stage politik Terengganu dengan tumbukan knock-out (K.O.) dalam pilihan raya lalu telah menyebabkan fenomena itu tiba-tiba berubah.

Didorong oleh rasa geram, malu, marah dan dendam yang membuak-buak itu, Umno yang sudah bergelar pembangkang semakin ‘liar’ dalam meluahkan perasaan-perasaan yang terpendam itu. Saluran ‘surat terbuka’ mereka yang paling laris nampaknya ialah kain-kain pemidang.

Sedari awal pemerintahan PAS, sudah ada dilihat pemidang tertulis ‘Mana Hudud?’ Kerana, barangkali mereka sedar bahawa kerajaan yang naik menggantikan mereka adalah kerajaan yang berhasrat melaksanakan undang-undang Islam. Oleh kerana mereka mengaji tidak habis, maka apabila disebut undang-undang Islam, yang mereka tahu hanyalah Hudud!

Seperti biasa, PAS menggunakan saluran ceramahnya untuk memperjelaskan hal sebenar. Tambahan pula, dengan adanya kuasa pemerintahan, maka saluran kuliah agama di masjid-masjid, saluran bertulis melalui Warta Darul Iman, majlis-majlis dialog, diskusi dan seumpamanya menyediakan ruang yang cukup luas bagi para pemimpin PAS memperjelaskan persoalan itu.

Namun, tabiat orang yang sukar mengerti ini sememangnya akan sukar menerima penjelasan. Maka, apabila sidang Dewan Undangan Negeri Terengganu meluluskan beberapa enakmen pelaksanaan syariah, gempar lagi soal ‘Mana Hudud?’ itu. Hampir setiap daerah dipasangkan pemidang, ‘Undang-Undang Islam Terengganu – Mana Hudud?’ Itulah gambaran sempitnya pemikiran mereka.

Barangkali perang pemidang paling dahsyat yang pernah disaksikan oleh rakyat Terengganu berlaku sejurus selepas tercetusnya peristiwa rompakan royalti minyak oleh kerajaan Pusat.

Dari situlah terhasilnya puluhan pemidang dengan berbagai rangkap oleh ahli dan penyokong kerajaan. Antaranya berbunyi, ‘Ehsan: BN Tiru IMF’, ‘BN Cabul Maruah Rakyat Terengganu’, ‘Royalti Hak Rakyat Terengganu, Bukan Hak Mak-Bapak Umno’, ‘Jangan Cabuli Hak Kerajaan Pilihan Rakyat Terengganu’, ‘Royalti: Kami Bersama Tok Guru’, ‘Royalti Yes, Ehsan No!’ dan berbagai lagi.

Sejurus kemudian, ada pula pihak yang membalas dengan mesej tertulis, antaranya, ‘Ehsan: Elak PAS Salahguna Wang Rakyat’, ‘Royalti Hak Rakyat, Bukan Hak PAS’, ‘Royalti: Mana Pergi RM432 juta?’ dan masih sempat diselit mesej partinya, ‘Wang Ehsan: Bukti BN Membela Rakyat’.

Namun, segala mesej perang itu akhirnya disimpulkan oleh pemidang yang lebih besar dari yang lain, dengan mesej jelas, ‘Royalti Bukan Hak PAS, Bukan Hak Umno. Royalti Hak Rakyat Terengganu’.

‘Surat Terbuka’ itu lama-kelamaan lusuh ditelan cuaca, sehinggalah ia ditukar dengan yang baru pula. Sekali lagi ia bermula gara-gara tindakan kerajaan BN. Kali ini ekoran pengharaman mengeluarkan permit ceramah kepada parti-parti politik.

‘Haram Ceramah... Umno Takut Bayang-bayang!!’, kata sebuah pemidang yang tertera dari Dewan Pemuda PAS Negeri Terengganu. Selang beberapa hari selepas itu, terpacak pula bersebelahannya pemidang lain tertulis, ‘Haram Ceramah... Elak PAS Kutip Pitis Rakyat!’

Terfikir juga kita untuk membalasnya begini, ‘Nak Selamat Pitis Rakyat? Kuburkan Umno!’ Sebabnya, yang ‘merompak’ pitis rakyat selama ini siapa?

Kekadang, mesej yang tertera pada ‘Surat Terbuka’ itu juga turut menyerlahkan kedunguan pembikinnya. Misalnya, satu pemidang itu menulis, ‘PAS Bukan Agama, PAS Parti Politik’. Sudah tentu sekali baca sahaja orang akan kata bahawa penulis itu adalah budak hingusan yang baru nak kenal Alif-Ba-Ta politik Malaysia. Kerana, tanya siapa sahaja pun dalam negara ini, takkan ada yang tergamak mengatakan PAS itu agama. Semua yang terlibat dengan politik atau ada ilmu politik tahu bahawa PAS adalah parti politik.

Ada pihak yang geram, lalu menjawab, ‘Umno Bukan Melayu, Umno Anti-Islam’. Barangkali mesej yang nak disebutnya bahawa Umno bukan lagi parti Melayu sebagaimana yang didakwa selama ini. Dalam Umno ada Siam (Perlis), Portugis (Melaka), ada Bumiputera dan Cina (Malaysia Timur). Nak kata Umno itu parti Islam, selisih malaikat 44!

Perang ‘Surat Terbuka’ di tepian jalanan ini sudah tentu suatu yang sukar ditentukan natijahnya. Sudah tentu ia ada baik-buruknya. Ada yang menganggap ia sebagai bukti keterbukaan Pihak Berkuasa Tempatan di bawah pemerintahan sekarang. Kerana, kalau di bawah kerajaan dulu, sudah tentu kain pemidang itu direntap dalam masa 24 jam saja. Ada juga yang melihatnya secara tidak langsung sebagai medan pertukaran idea atau buah fikiran.

Apa pun penilaian orang, apa yang jelas, kehadiran ‘Surat-surat Terbuka’ itu sekurang-kurangnya menceriakan minda para pengguna jalan raya, terutama bagi mereka yang penat meredah perjalanan yang panjang di bumi Darul Iman ini.

(Artikel ini disiarkan buletin Al-Balagh, 31 Oktober 2001)

Persaudaraan Islam tiada batas sempadan

Oleh Mohd. Nasir Awang

BUAT kesekian kalinya Kerajaan Negeri di bawah kepimpinan ulama’ menganjurkan majlis solat hajat lagi. Seingatan kita, majlis kali ini bukanlah yang kedua atau ketiga seumpama itu yang pernah diadakan.

Seawal pemerintahan dahulu, pihak kerajaan pernah menganjurkan majlis solat hajat sempena genap 100 hari usia kerajaan baru. Tidak lama selepas itu, berlaku tragedi rompakan ke atas royalti hasil petroleum milik rakyat Terengganu. Kita sekali lagi diajak bersolat hajat agar Allah membuka hati para perompak itu untuk mengembalikan hak kita.

Rakyat juga pernah diminta bersolat hajat sempena Hari Keputeraan Ke Bawah Duli Tuanku Al-Sultan. Kita juga bersolat hajat bersempena dengan ulangtahun pertama pemerintahan kerajaan baru, di samping turut bersolat hajat memohon kesejahteraan seluruh rakyat bersempena sambutan ulangtahun Hari Kemerdekaan negara.

Berbeza dengan majlis-majlis terdahulu itu, solat hajat terkini yang dianjurkan Kerajaan Negeri tidak melibatkan kepentingan rakyat atau Kerajaan Negeri secara khusus.

Ia dianjurkan bagi menzahirkan kebersamaan kita sebagai umat Islam dengan saudara-saudara seagama di bumi Afghanistan. Bumi yang belum pun sempat keluar dari kecelakaan bikinan satu kuasa mustakbirin, kini dicelakakan lagi oleh kerakusan sebuah kuasa mustakbirin kuffar yang lain pula.

Bumi yang kini dihujani peluru, disirami darah dan dibasahi airmata umat Islam.

Kita diajar bahawa setiap mukmin dengan mukmin yang lain adalah bersaudara. Bahkan, Rasullullah SAW di dalam hadithnya ada membandingkan perihal ikatan persaudaraan sesama mukmin itu ibarat anggota pada satu tubuh. Andainya satu anggota terasa sakit, segala anggota di seluruh tubuh itu turut merasai sakit.

Ada pun cara setiap anggota merasai kesakitan itu adalah berbeza mengikut tabi’e dan kadar masing-masing. Katakanlah yang sakit itu kaki. Maka tangan yang mampu menggapainya sudah tentu akan mengusap atau memicitnya. Tatkala mata menitiskan airmata, mulut pula sama ada menangis atau meminta pertolongan.

Begitulah juga dengan dunia Islam hari ini. Ketika sebuah negara umat Islam diserang, sudah tentu ada negara-negara yang berupaya bertindak sebagai tangan. Ada juga yang hanya mampu menjadi mata. Manakala yang selebihnya menjadi mulut. Sama ada yang mengisytiharkan kutukan terhadap serangan itu, atau pun mendoakan kekuatan dan kemenangan kepada saudara seagama di sana.

Sebagai umat Islam, kita diajar untuk sentiasa mengadukan hal kepada Allah Ta’ala. Wa imma di dalam menghadapi perkara kecil, mahupun yang besar. Seorang Islam mestilah sentiasa ingat kepada pesanan Al-Quran, yang sekira-kiranya bermaksud ‘hanya Engkau yang kami sembah dan hanya Engkau tempat kami meminta pertolongan’.

Di dalam ayat yang lain, Allah SWT mengingatkan pula umat Islam agar meminta pertolongan kepada-Nya dengan berlaku sabar dan bersolat. Manakala di tempat yang lain pula Dia menyuruh kita agar berdoa kepada-Nya, dengan janji nescaya Dia akan menjawab doa kita.

Perkara-perkara sebeginilah nampaknya kurang difahami sebilangan umat Islam di tanah air kita.  Antara mereka, ada yang langsung tidak mengambil hirau tentang apa yang sedang berlaku di Afghanistan. Ada pula yang mengambil tahu, tetapi tidak mahu melibatkan diri secara serius.  Kononnya hal itu termasuk di dalam pantang-larang mencampuri urusan negara orang lain.

Mereka ini seolah-olah tidak pernah tersua atau disuakan dengan hadith-hadith berkaitan ikatan persaudaraan Islam.

Bahkan, mungkin mereka ini akan melenting jika dikatakan bahawa Rasullullah s.a.w. ada bersabda, “Barangsiapa yang tidak mengambil berat urusan umat Islam, dia bukan dari kalangan kita (orang Islam)”.

Kita juga pernah terdengar pihak yang merungut tentang kekerapan kita menganjurkan solat hajat. “Sikit-sikit solat hajat! Buat menyusahkan Tuhan saja!”, kata mereka.

Barangkali, mereka ingat Tuhan itu macam makhluk yang tertakluk kepada penat, susah, sibuk dan lemah. Astaghfirullah al-Aziim!

Lebih menyedihkan lagi ialah peranan segolongan ilmuan Islam yang secara terang-terangan menafikan kewajiban umat Islam berjihad menentang kuasa kuffar.

Mereka cuba memesongkan perhatian umat Islam kononnya peperangan yang sedang berlaku itu adalah di antara Islam sesama Islam, iaitu antara puak Taliban menentang Pakatan Utara.

Logiknya, apabila peperangan itu antara satu puak Islam dengan puak Islam yang lain, sudah tentu ia tidak boleh dianggap sebagai jihad.

Mereka ini seolah-olah telah dibutakan mata dan dipekakkan telinga oleh Allah untuk melihat bahawa yang sedang mengebom dan membedil bumi Afghanistan itu ialah Amerika Syarikat (AS), sebuah kuasa mustakbirin kuffar.

Manakala yang bergelimpangan di sana ialah mayat-mayat umat Islam. Sepatutnya, dalam keadaan umat Islam menjadi mangsa serangan ganas kuasa kuffar, umat Islam yang lain mengambil kesempatan untuk bersatu.

Manakala tanggungjawab mendoakan keselamatan dan kemenangan umat Islam di sana tidak sepatutnya diletakkan kepada pihak-pihak atau parti-parti tertentu sahaja kerana persaudaraan Islam itu tidak ada batas sempadannya.

(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Warta Darul Iman, Bil 34: 22 Oktober 2001 di kolum 'Komentar' dengan tajuk 'Afghanistan bumi Islam dihujani peluru, disirami darah, dibasahi airmata')

Indahkan Bahasa Terengganu Kita

Oleh: Mohd. Nasir Awang

MUTAKHIR ini, rata-rata khalayak sastera di negara ini bercakap soal ‘Bulan Bahasa’. Ia sudah menjadi acara tahunan yang diselenggarakan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) dan diperturunkan di peringkat negeri-negeri. Tujuan utama kempen berkenaan antara lain ialah menjana penggunaan bahasa yang betul, terutama dalam sektor-sektor yang membabitkan orang ramai.

Bahasa adalah jiwa bangsa. Keindahan dan ketajaman bahasa melambangkan ketinggian adab dan susila sesuatu bangsa. Manakala dalam arus globalisasi dan era ledakan teknologi maklumat ini, soal precise and concise (tepat dan padat) adalah ciri utama yang ditekankan dalam komunikasi. Biar ringkas, tetapi jelas.

Dalam Islam, soal penggunaan bahasa yang sesuai pada masa yang sesuai di tempat yang sesuai dan kepada orang yang sesuai juga turut ditekankan. Al-Quran meminta kita berbahasa secara berhikmah (bijaksana) semasa berdakwah. Al-Quran juga meminta kita berhujah atau berdebat dengan cara yang baik.

Berbeza pula dengan golongan kafir yang disifatkan Allah sama sahaja sama ada kita beri peringatan atau tidak, mereka tetap tidak akan beriman. Al-Quran dalam bahasa yang agak keras menyifatkan mereka itu sebagai As-Sufaha’ (orang bodoh).

Manakala dalam kisah yang lain pula, Al-Quran sampai ke peringkat mencelakakan Abu Lahab dengan bahasa seranah yang sangat kasar, sepadan dengan perbuatannya terhadap Islam.

Dalam berdakwah juga, menggunakan bahasa yang mudah difahami mad’uw (sasaran dakwah) turut ditekankan. Penggunaan bahasa dan istilah yang terlalu ilmiah sehingga sukar difahami khalayak sasaran adalah salah satu faktor menangguhkan keberkesanan dakwah.

Bersyarah di hadapan orang kampung perlu menggunakan bahasa kampung. Bahasanya tentu jauh berbeza dengan bahasa menara gading atau bahasa metropolitan. Begitu juga, membentangkan kertas kerja kepada khalayak berlatar belakang pendidikan Inggeris tidak perlulah dipadatkan dengan istilah-istilah Arab yang hanya segelintir mampu memahaminya.

Dalam cerita-cerita teladan yang pernah diajarkan kepada kita, terdapat juga cerita mengenai natijah salah guna bahasa ini. Antaranya adalah mengenai mimpi seorang sultan yang dita’abirkan membawa alamat kematian permaisuri baginda.

Seorang juruta’abir memilih untuk menggunakan bahasa straight forward dan mempersembahkan kepada sultan ‘tuanku permaisuri akan mangkat’. Dia dimurkai sultan dan dikenakan hukuman berat.

Seorang lagi juruta’abir memilih untuk menggunakan bahasa yang bijak, tanpa mengubah maksud asal ta’abir mimpi itu.

Katanya maksud mimpi sultan itu ialah ‘umur sultan lebih panjang daripada umur permaisuri’. Sultan sangat gembira dan juru ta’abir yang pandai bermain bahasa itu menerima anugerah diraja.

Dalam realiti kehidupan hari ini, sektor perniagaan adalah bidang paling banyak melakukan salahguna bahasa. Sebuah kedai yang menyediakan perkhidmatan pemasangan peralatan rumah di pinggir Kuala Terengganu meletakkan notis perkhidmatannya, yang antara lain ditulis ‘ray langsir’. Sudah tentu yang dimaksudkannya ialah ‘rel langsir’.

Sebuah kedai makan berdekatannya pula mengejakan roti tempayan dengan ‘roti payang’. Barangkali bentuk rotinya panjang macam bentuk perahu tradisional Terengganu iaitu ‘Payang’? Atau mungkin tujuannya untuk men-Terengganu-kan sebutan ‘tempayan’ itu. Tetapi, mengapa pula roti itu tidak diejakan ‘ghoti’?

Sikap suka mencedok istilah asing juga turut memberikan implikasi pencemaran bahasa. Satu contoh ketara ialah mengambil mudah penggunaan istilah ‘expo’ untuk sesuatu pesta beli-belah. Sedangkan ‘expo’ bermaksud pameran barangan atau produk terbaru, sama ada untuk jualan, tempahan atau seumpamanya.

Menghimpunkan beberapa pemborong atau peniaga bagi menjual barangan keperluan harian seperti pakaian, peralatan plastik, pinggan-mangkuk, permainan kanak-kanak, peralatan elektrik dan seumpamanya adalah terlalu jauh untuk dinamakan ‘expo’.

Malah, ia lebih cocok dinamakan karnival beli-belah atau sebagainya. Mungkin pihak berkuasa tempatan yang bertanggungjawab meluluskan permohonan permit jualan mereka boleh bekerjasama dan mengambil sikap lebih prihatin tentang penggunaan istilah ini.

Sebuah bank komersil di tengah Bandar Kuala Terengganu pula menggantungkan pemidang di pintu masuknya berbunyi, ‘Kami menyediakan bayaran bil setempat untuk bil-bil berikut……’.  Secara luaran, maksud yang mudah difahami daripada ayat itu ialah bank berkenaan menyediakan kaunter bagi urusan pembayaran bil-bil semasa yang dimaksudkan.

Tetapi jangan lupa, perkataan ‘menyediakan bayaran’ itu sebetulnya bermaksud bank berkenaan ‘tolong bayar bil-bil itu untuk orang ramai’. Mungkin pihak pengurusan bank berkenaan boleh menjelaskan kekeliruan itu.

Segala yang disebutkan di atas hanyalah contoh rawak. Banyak lagi kes seumpama itu yang boleh diutarakan. Apa yang penting, pujangga Melayu ada berpesan, ‘Yang Kelok Itu Kendi, Yang Merah Itu Saga. Yang Elok Itu Budi, Yang Indah Itu Bahasa’.

Untuk itu, perelokkanlah budi, perindahkanlah bahasa. Cintailah bahasa kita dan gunakanlah bahasa yang betul.

(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Warta Darul Iman terbitan Urusetia Penerangan Negeri Terengganu (UPNT) Bil: 33, 8 Oktober 2001 di kolum 'Komentar' dengan tajuk sama)

Islam Bukan Agama Keganasan

Oleh: Mohd. Nasir Awang

BELUM pernah berlaku dalam sejarah dunia moden sebuah kuasa besar dunia dimalukan di dalam negaranya sendiri. Namun, itulah nampaknya yang telah menimpa Amerika Syarikat (AS) pada 11 September lalu, tarikh hitam yang telah menempelak keegoannya selama ini.

Sebagai kuasa besar dunia, AS di dalam banyak hal sering bertindak ‘ikut suka aku’. Lebih-lebih lagi dengan keruntuhan Empayar Soviet Union lebih sedekad lalu, AS merasakan dialah satu-satunya kuasa besar tunggal di dunia ini.

Dalam banyak hal AS sentiasa memperlihatkan dirinya sebagai ‘polis dunia’ yang bebas menentukan siapa benar dan siapa salah dalam semua konflik. AS sering berlagak sombong dalam sikapnya sama ada untuk menyerang atau mempertahankan mana-mana pihak.

Seperkara yang jelas, dalam percaturan kuasa antara AS dan pencabar-pencabarnya, yang menjadi padang jarak padang tekukur ialah negara-negara berkenaan. Belum pernah walau sekali pun dalam sejarah terdekat ini negara AS sendiri yang menjadi medan pertempuran.

AS hanya tahu menyerang dan manghancur-lumatkan negara orang. Manakala rakyatnya sendiri hanya menjadi penyokong atau penonton kekejamannya dari kejauhan.

Sejarah kekejaman dan kezaliman AS terhadap masyarakat dunia terlalu panjang. Seolah-olah AS tidak pernah ketinggalan mengambil bahagian dalam sebarang konflik di mana-mana negara di serata dunia.

Panama dan Nicaragua di Amerika Tengah, Vietnam dan Laos di Indochina, Palestin, Lubnan, Yemen, Iraq dan Iran di Asia Barat serta puluhan lagi negara telah menjadi medan tempur bala tentera AS.

Bagi memudahkan pelaksanaan agenda ‘busy body’ nya itu, AS berbelanja besar juga bagi menempatkan tenteranya di beberapa negara sepanjang masa. Ia ada di Jepun, di Filipina dan di pulau Singapura.

Ada juga di Croatia, Turki, Jerman dan beberapa negara lagi. Dengan kekuatan dan kehebatan bala tenteranya itu, AS merasakan dirinya tidak mungkin dapat dikalah atau dimalukan oleh mana-mana pihak.

Itulah bahayanya orang yang merasakan dirinya terlalu berkuasa! Kekuasaaan dan kekuatan itu telah menghasilkan rasa ego dan manggak yang keterlaluan. Dan, demi mempertahankan keegoan itu, ia sanggup melakukan apa sahaja, termasuk melemparkan tuduhan dan sangkaan melulu kepada pihak lain.

Seringkali apabila terdesak, Islam akan menjadi scapegoat (kambing hitam). Islam sering digambarkan sebagai agama yang menggalakkan keganasan dan suka berperang. Sheikh Omar Abdul Rahman yang buta itu, Sheikh Ahmad Yassin (Hamas), Saddam Houssein (Iraq) dan Osama Bin Laden adalah antara pemimpin Islam yang sering dikaitkan dengan keganasan.

Kenaifan dan ketidaksepakatan di kalangan negara-negara umat Islam di dunia ini memudahkan lagi kerja-kerja mengkambing-hitamkan Islam ini dilakukan.

Sebab itu, apabila sebuah bangunan pentadbiran di Oklahoma City, AS, dibom beberapa tahun lalu, seluruh dunia begitu cepat menuding jari kepada kumpulan militan Islam.

Belumpun sempat mana-mana badan penyiasat memulakan tinjauan, konklusi itu telah pun dibuat. Tahu-tahu seorang warga AS sendiri, yang tidak ada langsung kaitannya dengan Islam, mengaku melakukan keganasan itu.

Islam tidak pernah mengajar umatnya berlaku ganas, zalim, kejam atau menindas. Maka, adalah sangat tidak adil untuk mana-mana pihak menilai Islam berdasarkan perilaku para penganutnya.  Kerana, di kalangan penganut Islam itu sendiri, terlalu ramai yang tidak berperilaku sebagaimana yang sepatutnya yang diajarkan oleh Islam. Sebaliknya, ramai juga yang memilih untuk melakukan perkara-perkara yang langsung tidak diajarkan oleh Islam.

Misalnya, Islam tidak pernah mengajar bahawa merompak itu halal. Tetapi, yang melakukan kerja merompak royalti minyak milik kerajaan Terengganu itu adalah jiwa-jiwa yang mengaku Islam belaka.

Mereka tidak ada sedikit pun rasa malu melakukannya secara terang-terangan. Dengan itu, bolehkah Islam ini dicap sebagai agama untuk para perompak?

Islam juga tidak mengajar umatnya untuk membunuh orang awam yang tidak berdosa tanpa perbicaraan atau pertimbangan waras. Kerana di sisi Allah Ta’ala nyawa seorang Muslim itu lebih berharga daripada dunia dan seluruh isinya.

Malangnya, dalam Peristiwa Memali pada akhir tahun 1985 lalu, 14 orang awam terkorban.  Sedangkan hingga kini belum dapat dibuktikan di mahkamah apakah kesalahan-kesalahan yang telah mereka lakukan sehingga melayakkan mereka dibunuh.

Kita sedar bahawa ada ketikanya wujud perjudis yang luarbiasa di sesetengah kalangan terhadap apa sahaja yang menyangkuti Islam. Sebut sahaja kalimah Islam, semacam ada suatu fobia bagi mereka. Lebih menyedihkan, salah sangka ini tidak hanya berlaku di kalangan bukan Islam, tetapi juga membabitkan orang Islam sendiri.

Mereka memomokkan Islam dengan berbagai kejahatan, keganasan, keburukan dan kelemahan.  Apakah Islam ini memang begitu rupanya?

Apapun yang mereka katakan, sebenarnya jauh di lubuk hati para pemimpin dunia sudah ada kesedaran bahawa Islam mampu menggugat kekuasaan dan keegoan mereka. Serakah mempertahankan kuasa dan ego itulah sebenarnya yang telah mengakibatkan kacau-bilau dan huru-hara di dunia kini.

(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Warta Darul Iman terbitan Urusetia Penerangan Negeri Terengganu (UPNT), Bil: 32, 22 September 2001 di kolum 'Komentar' dengan tajuk sama)