Tuesday, May 16, 2006

Apabila sidang Dewan dikuasai emosi melulu


oleh: ANUWA JAMALULLAIL

DI TENGAH-TENGAH kerancakan kerajaan mencanangkan kempen budi bahasa di kalangan rakyat, negara dikejutkan dengan tahap kesopanan yang memalukan di kalangan Ahli-Ahli Parlimen. Media massa bagaikan tiada pilihan kecuali melaporkan juga insiden tersebut meski pun ia membabitkan anggota parti pemerintah.

Persidangan Parlimen menyaksikan beberapa wakil rakyat BN semakin lantang mengkritik kerajaan. Itu tidak menjadi masalah, kerana Perdana Menteri sendiri telah memberi lampu hijau kepada mereka untuk menegur kerajaan secara terbuka di Parlimen. Tetapi apabila mereka menggunakan bahasa yang tidak sopan, ia bukan lagi sesuatu yang dialu-alukan.

Dalam kes pada 6 April lalu, tokoh yang menjadi cemuhan wakil kerajaan ialah menteri mereka sendiri. Semuanya gara-gara ‘pakaian alternatif’ yang diperagakan Menteri Kebudayaan, Kesenian dan Warisan, Dato’ Seri Dr. Rais Yatim. Beberapa Ahli Parlimen BN mempertikaikan apakah pakaian itu telah diluluskan Yang Dipertua Dewan.

Dari situlah pertikaian bermula. Ia melarat sehingga emosi menguasai suasana dan menenggelamkan kesopanan. Beberapa ungkapan yang tidak wajar diucap, lebih-lebih lagi di Dewan, dilaporkan kedengaran. Antaranya, ‘kurang ajar’, ‘halau menteri (sambil menyebut menteri yang dimaksudkan) kelar Dewan’ dan ‘menteri syok sendiri’.

Kebetulan pula, Rais adalah penggerak utama Kempen Budi Bahasa dan Nilai-Nilai Murni. Beliau malah pernah menyarankan agar semua Ahli Parlimen dan Adun BN menggunakan bahasa sopan ketika berbahas di Dewan. Amat malang bagi beliau, apa yang berlaku di Parlimen pada hari itu bukan sahaja membuktikan saranannya itu tidak diendahkan, malah beliau sendiri menjadi bahan cemuhan.

Gelagat tidak sopan Ahli Parlimen itu mengundang teguran dan kecaman pelbagai lapisan masyarakat, termasuk tokoh budayawan. Mereka antara lain bimbang penggunaan bahasa kasar di kalangan wakil rakyat akan memberi kesan negatif terhadap rakyat, terutama golongan muda.

Belum pun reda rungutan masyarakat mengenai hal itu, insiden serupa dilaporkan berlaku pula di persidangan Dun Pahang. Bezanya, kali ini bukan calang-calang Adun yang mencetuskan kejutan, tapi Menteri Besarnya, Dato’ Seri Adnan Yaakob sendiri.

Pada 24 April Adnan dilaporkan menempelak para wartawan dengan perkataan “go to hell”. Bahasa kesat yang mengejutkan sidang Dewan itu dituturkannya ekoran rasa kurang senang beliau dengan laporan beberapa media berhubung cadangannya agar Kerajaan Pusat memberi geran tahunan sehingga RM200 juta bagi memberhentikan aktiviti pembalakan di negerinya.

Akhbar melaporkan Adnan sebagai berkata: “Sebenarnya surat khabar macam ini, kalau tak keluar (berita) saya pun tak apalah, can go to hell, dengan izin, minta maaflah, maknanya kalau cakap Melayunya ‘pergi jahanamlah!’

Siapa tidak kenal Adnan? Beliau memang dikenali dengan sikap emosionalnya. Ingat lagi peristiwa di hari penamaan calon Pilihan Raya Kecil Dun Sanggang, Pahang, 21 Mac 2000 lalu? Di hadapan ribuan hadirin, Adnan yang gagal mengawal perasaannya tergamak menunjukkan isyarat lucah serta menungging punggungnya ke arah penyokong Barisan Alternatif (BA).

Mungkin perlakuan seumpama itu tidak tergamak dilakukan rakan-rakan sejawatnya yang lain. Namun, Adnan tidak keseorangan apabila dikaitkan dengan perangai mudah melenting. Rakannya di Terengganu juga tidak kurang hebat dalam hal itu.

Dalam persidangan Dun Terengganu 17 April lalu, Dato’ Seri Idris Jusoh sekali lagi menunjukkan keperibadian sebenarnya apabila memberikan reaksi spontan terhadap ucapan wakil pembangkang. Idris tidak mampu menahan emosi hanya kerana Dato’ Wan Abdul Muttalib Embong (PAS-Batu Burok) menyebut beliau telah ‘imitate ulasan selari’ mengenai acara Piala Monsun.

Sebagai MB, Idris ada peluang mengulas apa juga perkara di dalam ucapan penggulungannya. Tapi Idris bagaikan tidak dapat menunggu saat itu. Sebaliknya, terus mencelah dan dengan penuh emosi menyergah Wan Muttalib, antaranya dengan berkata, “ini pelawok (bohong) ni Yang Berhormat. Dah banyak kali dah YB pelawok” dan “20 kali pelawok dah”.

Perilaku Idris yang emosional itu menjadi ikutan beberapa Exconya dan Adun BN lain sepanjang persidangan itu. Antaranya Pengerusi Jawatankuasa Kebajikan dan Pembangunan Islam Hadhari Terengganu, Datuk Rosol Wahid. Beliau bukan sahaja mengaku memecat beberapa imam dan bilal yang menyokong PAS, malah mengulas, “kalau beri... (dia) kekoh (gigit), beri... kekoh, lama-lama kita enjal (terajang) jugok. Kita pun bengkeng (garang)... bagi saya kalau dak retap (tampar), kita enjal”. Itulah gambaran budi bahasa wakil BN sewaktu bercakap di Dewan.

Sebuah akhbar harian bebahasa Inggeris awal April lalu turut melaporkan suasana ‘panas’ dalam sidang Dun Melaka minggu sebelumnya. Ia antara lain menyebut, tiada yang akan menyangka Ketua Menteri, Datuk Seri Mohd Ali Rustam begitu mudah naik angin meski pun membabitkan isu remeh-temeh, termasuk terhadap dakwaan kenaikan mendadak cukai tanah ke atas seorang peserta Felda di Jasin yang dibangkitkan Betty Chew (DAP-Kota Laksamana).

Baik Dewan Rakyat atau Dewan Undangan Negeri, kedua-duanya merupakan tempat yang mulia. Dari sudut pentadbiran, anggota kedua-dua Dewan terutama wakil parti kerajaan dianggap golongan paling penting dalam mencorakkan hala tuju pemerintahan negara dan negeri.

Insiden yang dipaparkan tadi melibatkan perlakuan tidak sopan dan emosional oleh para pemimpin kerajaan sendiri. Bolehkah diharapkan mereka itu untuk menjayakan Kempen Budi Bahasa dan Nilai-Nilai Murni dianjurkan BN?

(Artikel ini disiarkan akhbar Harakah, 18 Rabiulakhir-3 Jamadilawal 1427/16-31 Mei 2006 dengan tajuk sama)

Idris kuburkan Kusza warisan Wan Mokhtar


oleh: MAT ZAIN MAT ISA

KALAU ada – walau pun seorang – orang Umno Terengganu yang terkilan melihat Kolej Agama Sultan Zainal Abidin (Kusza) dikuburkan, maka besar kemungkinan orang itu adalah bekas Menteri Besar, Tan Sri Dato’ Amar Diraja Wan Mokhtar Ahmad. Beliau adalah MB Terengganu dari 1974-99.

Persidangan Dun Terengganu, 19 April lalu meluluskan Rang Undang-Undang Enakmen Kolej Agama Sultan Zainal Abidin (Pembubaran) 2006 yang dikemukakan BN. Itu bermakna Kusza yang dipelopori penubuhannya oleh Wan Mokhtar secara rasmi dibubarkan. Langkah itu diambil bagi memberi laluan penubuhan Universiti Darul Iman Malaysia (UDM) di kampus sama.

Kusza ditubuhkan 27 Januari 1980. Ia memulakan pengajian Jun 1982 dengan objektif “melahirkan generasi muslim yang berilmu dan mampu menyebarkan Islam mengikut al-Quran dan as-Sunnah”.

Sepanjang tempoh 24 tahun, Kusza menawarkan tidak kurang 23 program pengajian diploma pelbagai bidang, tiga diploma lanjutan serta program persijilan. Kusza menerima pelbagai pengiktirafan akademik dari universiti tempatan, Timur Tengah dan Eropah.

Lepasan Kusza tidak menghadapi masalah melanjutkan pelajaran ke mana-mana universiti dalam negara. Beberapa universiti luar negara turut mengadakan program pengajian berkembar dengan Kusza sejak beberapa lama.

Manakala Universiti Sains Malaysia (USM) pernah bersetuju mengadakan kerjasama dengan Kusza bagi mewujudkan fakulti perubatannya di Terengganu. Hasrat itu bagaimana pun gagal direalisasikan semata-mata kerana Terengganu diperintah PAS ketika itu.

Kusza adalah satu-satunya pusat pengajian tinggi Islam yang menjadi kebanggaan rakyat Terengganu. Tidak sebagaimana jirannya Kelantan, Terengganu tidak dikenali dengan kebanjiran institusi pondok dan sekolah-sekolah agama di bawah tadbir kerajaan negeri. Beberapa maahad tahfiz yang wujud di Terengganu kini juga hanya wujud dalam dekad terakhir ini.

Hakikat ini menjadikan kemunculan Kusza sebagai suatu “kejayaan” yang sangat dinanti-nantikan rakyat Terengganu. Hingga kini, Kusza dianggap seluruh rakyat Terengganu sebagai warisan terbaik yang ditinggalkan pemerintahan Wan Mokhtar dulu.

Kemasyhuran dan nilai sentimental Kusza di kalangan rakyat Terengganu menyebabkan ia menjadi antara bahan utama dalam manifesto, PAS mahu pun BN, di setiap kali pilihan raya. Soal kelangsungan, kemajuan dan penaiktarafan Kusza adalah antara “janji dan jaminan” kedua-dua pihak kepada rakyat.

Amat malang, hanya kerana sikap kemaruk terhadap sebuah universiti, Kusza dimangsakan. Ironisnya, ia bukan bikinan kerajaan PAS, yang selama ini ditohmah sebagai menentang apa saja program BN. Sebaliknya, Kusza yang dibina BN akhirnya dikuburkan BN sendiri.

Pada dasarnya, tiada rakyat Terengganu yang tidak setuju wujudnya universiti di negeri mereka. Tetapi mengorbankan sebuah institusi pendidikan Islam yang telah sekian lama wujud adalah suatu yang tidak dialu-alukan. Bagi mereka, adalah lebih baik Kusza dikekalkan. Di masa yang sama, UDM turut diwujudkan.

Tetapi kebijaksanaan menghasilkan suasana “menang-menang” itu gagal dipamerkan para pemimpin BN Terengganu. Apakah Menteri Besar, Dato’ Seri Idris Jusoh tidak terfikirkan hal itu, ataukah beliau memang mempunyai agenda tersirat di sebalik pembubaran Kusza?

Dalam politik, prasangka tidak mudah diketepikan. Lebih-lebih lagi apabila ia dikukuhkan tindakan lain yang menjurus ke arah sama. Bagaimana dengan telahan Idris cuba lari dari “bayang-bayang warisan pemerintahan Wan Mokhtar”? Rasionalnya tetap ada, terutama mengambil kira insiden Kusza bukan yang pertama seumpamanya.

Satu lagi institusi pendidikan Islam yang diwujudkan di zaman Wan Mokhtar ialah Kolej Sains dan Pendidikan Islam Negeri Terengganu (KOSPINT) di Serada, Kuala Terengganu. Apa sudah jadi dengan kolej itu? Ia juga senasib Kusza, hanya tinggal kenangan. Bangunannya masih ada, tetapi namanya ditukar kepada Sekolah Imtiaz.

Apalagi warisan penting pemerintahan Wan Mokhtar? Antaranya royalti petroleum. Kerja carigali dan penemuan emas hitam itu di luar pantai Terengganu berlaku di zaman pemerintahannya. Perjanjian yang mengesahkan hak menerima royalti minyak juga ditandatangani Wan Mokhtar mewakili Kerajaan Terengganu. Telah berdekad hasil itu dinikmati rakyat.

Bilakah ia dihentikan dan siapakah yang empunya angkara? Perampasan hak itu berlaku hanya setelah Wan Mokhtar tiada. Ia terbukti angkara pemimpin Umno Terengganu yang dipimpin Idris. Mereka lah yang mula-mula mendesak Kerajaan Pusat menarik balik royalti berkenaan. Walau pun ia didorong rasa dengki terhadap kerajaan PAS, di masa sama tindakan Idris itu turut “menguburkan” satu lagi warisan pemerintahan Wan Mokhtar.

Ada yang berkata antara tujuan Idris beriya-iya menukar logo Majlis Perbandaran Kuala Terengganu (MPKT), selain bencikan warna hijau pada latarnya, juga kerana logo itu adalah warisan bekas MB itu. Entah apa lagi yang bakal dikuburkannya selepas ini?

(Artikel ini disiarkan akhbar Harakah, 18 Jamadilawal-3 Jamadilakhir 1427/16-31 Mei 2006 dengan tajuk sama)