Sunday, April 22, 2001

Rompakan tidak jadi halal kerana ‘membela rakyat’


Oleh: Mohd. Nasir Awang

NAMPAKNYA masih ada di kalangan rakyat negeri ini yang tidak bersedia menerima hakikat bahawa ’merompak’ adalah perbuatan terkutuk, keji dan tidak bermoral. Ia bukan sahaja haram di sisi agama, malah tidak pernah diterima sebagai budaya sebuah masyarakat yang beradab.

Perbuatan merompak harta orang lain tidak pernah di pandang mulia oleh masyarakat negara ini, wa imma semurni mana sekali pun tujuan rompakan tersebut dibuat.

Mutakhir ini, hakisan terhadap persepsi tersebut nampaknya semakin kuat melanda masyarakat, khususnya di negeri ini. Semacam ada suatu usaha indoktrinasi baru ke dalam fikiran rakyat bahawa sesuatu yang pada asalnya adalah haram atau terlarang, boleh dilakukan asal sahaja tujuan atau matlamatnya adalah untuk ’kebaikan’ rakyat.

Kita sering dipertontonkan dengan adegan menarik siri cerita Robin Hood, seorang ’Perompak Terhormat’ yang menjadi mitos di kalangan masyarakat Eropah.

Beliau dianggap wira bagi golongan miskin dan golongan pembela rakyat.  Kerukunan hidup di perkampungan Robin Hood digambarkan semata-mata kemurahan hatinya yang sering menghulurkan bantuan apa sahaja.

Sehinggakan tidak digambarkan langsung aspek negatif pada batang tubuh Robin Hood. Beliau adalah wira dan pembela rakyat, walau pun pada hakikatnya beliau adalah ’perompak sepenuh masa’.

Di negara kita juga pernah wujud watak-watak yang modus operandi mereka dikatakan mirip Robin Hood. Sejak lebih sedekad lalu, negara berhadapan dengan dua perompak terkenal dengan nama Botak Chin dan Bentong Kali @ Kalimuthu.  Khabarnya, kerja kedua-dua mereka juga merompak daripada orang kaya untuk membantu orang-orang miskin.

Entah betul atau tidak cerita itu, kita tidak pasti. Apa yang pastinya, masyarakat dan pemerintah negara ini belum bersedia menerima uslub membantu golongan miskin dengan cara merompak harta orang lain.

Maka, Botak Chin dan Bentong Kali diburu dan ditembak oleh pasukan keselamatan.  Kedua-dua mereka diabadikan dalam sejarah negara sebagai penjenayah paling ganas walau pun barangkali segolongan yang lain mendakwa mereka melakukan ’kerja-kerja kebajikan’.

Dalam ertikata yang lain, benteng moral dan adat budaya masyarakat negara ini masih tebal. Mereka belum menerima label kebaikan sesuatu kerja semata-mata berdasarkan tujuan atau matlamat baik yang cuba dicapai. Matlamat tidak menghalalkan cara.

Mengutip derma untuk tabung kebajikan dan khairat masjid, misalnya, adalah suatu kerja amal yang tersangat baik. Tetapi, tidak ada pula kita dengar pihak penganjur mengadakan pertandingan ratu cantik untuk tujuan yang baik itu, sekalipun pertandingan itu mampu menggamit kehadiran ratusan korporat dan orang kaya dalam negara!

Tamsil yang serupa pernah diajukan oleh Tuan Guru Menteri Besar kita. Katanya, menyediakan jamuan untuk orang berbuka puasa adalah kerja mulia. Tetapi adakah amalan itu akan diterima Allah sekiranya lembu atau kerbau yang disembelih untuk jamuan itu adalah lembu atau kerbau yang dicuri?

Sudah tentu bagi mendapatkan jawapan yang jujur dan adil, kita tidak boleh bertanya kepada si perompak atau pencuri atau ahli-ahli kumpulan mereka itu. Kerana, kalau diikutkan resmi perompak, semuanya baik belaka asal sahaja masing-masing mereka mendapat habuan dan bahagian secara adil. Mana ada perompak yang  peduli soal halal atau haram?

Dalam hal ini, beberapa teater peninggalan bintang legenda Allahyarham Tan Sri P.Ramlee boleh dijadikan renungan. Di dalam Nasib Do Re Mi, misalnya dipaparkan sekumpulan perompak yang diketuai oleh Komeng. Apabila selesai merompak sebuah kedai emas, Komeng membahagi-bahagikan ’bonus’ kepada empat anak buahnya.

Apa kata mereka kepada Komeng? ”Boss sungguh baik, boss memang bagus!”, walaupun mereka tahu boss mereka itu seorang kepala perompak!

Apa yang penting bagi perompak ialah masing-masing antara mereka mendapat habuan. Mereka hanya akan bising dan komplen bermacam-macam apabila ada yang tidak dapat habuan, atau berlaku pengagihan yang tidak adil.

Jangan pelik kalau di kalangan perompak pun, soal keadilan turut diutamakan. Sebab itu, dalam Nujum Pak Belalang, berlaku pertelingkahan antara si Badan dan si Nyawa yang merompak istana Sultan Shahrulnizam, ketika mereka membahagi-bahagikan wang emas.

Maka timbullah babak ”hentam sajalah untuk engkau hentam sajalah untuk aku!”. Semuanya itu kerana mereka juga tahu menuntut keadilan, walau pun mereka sendiri adalah perompak besar dalam negara.

Kita tidak menafikan bahawa kerja membahagikan basikal kepada kanak-kanak miskin adalah kerja mulia. Membantu golongan fakir miskin adalah kerja baik.  Begitu juga, memberi modal kepada usahawan kecil bumiputera tanpa mengira fahaman politik adalah kerja yang bagus dan adil.

Tetapi, adakah matlamat yang mulia, baik, bagus dan adil itu mampu mengubah hakikat bahawa perbuatan ”merompak” adalah haram dan terlarang di sisi agama? Kita rasa kalau P.Ramlee nasih adapun, sudah tentu dia tidak akan kata ’ya’.  Bahkan, mungkin dia akan kata, ”berapa banyak rompak daa!”

(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Warta Darul Iman terbitan Urusetia Penerangan Negeri Terengganu (UPNT), Bil: 22, 22 April 2001, di kolum 'Komentar' dengan tajuk sama)

Sunday, April 8, 2001

Rakyat Contohi Cara Hidup Pemerintah

Oleh: Mohd. Nasir Awang

Allah Ta’ala jua Yang Maha Mengetahui mengapa Jalan Klang Lama tidak terletak di Terengganu atau Kelantan yang diperintah PAS. Di dalam kesibukan Barisan Nasional (BN) mendakwa rakyat kedua-dua negeri itu dihimpit kemiskinan dan hidup penuh kesengsaraan, tahu-tahu yang memberontak akibat kesempitan hidup ialah rakyat di negeri Selangor, negeri paling kaya yang diperintah oleh BN sendiri.

Bermula 4 Mac lalu, satu siri pergaduhan telah melanda kawasan perumahan sesak di beberapa buah kampung sekitar Jalan Klang Lama itu. Kampung-kampung terbabit ialah Kampung Medan, Kampung Lindungan, Taman Desaria dan Taman Datuk Harun.

Sehingga 14 Mac, insiden berdarah itu telah meragut enam nyawa dan 40 orang mengalami kecederaan. Seramai 185 orang ditahan pihak berkuasa untuk soal siasat.  Tiga buah kenderaan hangus, manakala 13 yang lain rosak teruk. Hampir seratus unit ’senjata’ pelbagai jenis turut dirampas.

Pelbagai pihak telah mengemukakan pandangan masing-masing mengenai punca insiden itu. Antaranya, kegagalan sistem perpaduan kaum, hasutan pihak pembangkang (Barisan Alternatif) dan juga perancangan pihak luar untuk memporak-perandakan negara ini.

Namun, punca utama yang dipersetujui semua pihak ialah soal sosio-ekonomi.

Kawasan terbabit dikatakan dihuni oleh kira-kira 100,000 orang. Rata-rata mereka adalah rakyat berpendapatan rendah seperti buruh kasar, penjaja, pekerja kilang, mekanik, peniaga kecil dan seumpamanya.

Denan pembangunan yang tidak terancang, jalan yang sempit, sistem pembetungan najis dan bekalan air yang tidak sempurna, kawasan meletak kenderaan dan ampaian yang tidak teratur menyebabkan keadaan menjadi terlampau sesak.

Persekitarannya yang kotor tambah dicemari bau busuk longkang yang tidak mengalir serta sampah sarap yang dibuang merata-rata. Keadaan yang menyakitkan mata inilah sebenarnya banyak menyumbang kepada sikap mudah ’naik angin’ atau ’panas baran’ di kalangan penduduknya.

Negara telah merdeka hampir 44 tahun. Selama tempoh itu, rakyat didendangkan dengan berbagai-bagai slogan. Antaranya, kerajaan yang ada dikatakan berpegang kepada ’Tradisi Membela Rakyat’.

Terpesona dengan janji pembelaan itu, rakyat telah memilih BN untuk memerintah mereka sekian lama. Cara hidup para pemimpin pula menjadi contoh kepada rakyat kerana mereka diajar ’Kepimpinan Melalui Teladan’. 

Dalam kes ini, ada dua tabiat hidup pemimpin yang barangkali diteladani oleh rakyat Jalan Klang Lama. Pertama, mereka membayangkan sebuah banglo serba lengkap di atas tanah seluas tiga ekar milik seorang pemimpin pertengahan.

Ada padang permainan anak-anak, kolam ikan dan taman bunga untuk sekeluarga pemimpin lima beranak berehat. Sedangkan, keluasan tanah yang sama dihuni oleh lebih 500 rakyat. Jangan dikatakan untuk buat padang permainan atau taman bunga, untuk membina tandas dan meletak kereta pun tidak cukup ruang.

Jurang perbezaan cara hidup yang terlalu lebar ini menyebabkan rakyat merasa cemburu. Mula-mula cemburu, kemudian tidak puas hati, kemudian rasa tertipu oleh janji pemerintah.

Janji untuk membela nasib mereka hanyalah omong kosong. Orang yang merasakan dirinya tertipu sudah tentu mudah marah dan panas hati.

Lebih-lebih lagi rakyat sering disuakan dengan berita para pemimpin yang ’mudah marah’ atau ’naik angin ini’. Ada cerita seorang bekas Menteri Besar (MB) menumbuk pekerja lapangan terbang semata-mata kerana terlewat membawa kerusi roda untuk ibu saudaranya. Seorang MB pula menungging punggung dan menunjukkan isyarat lucah kepada orang ramai.  

Ada pula cerita seorang Ahli Dewan Undangan Negeri yang menyerang seorang lagi ADUN di ruang rehat Dewan Undangan Negeri (DUN). Dalam kes terbaru, seorang ADUN dilaporkan mengacukan pistol kepada seorang penduduk yang menghalang laluan kenderaannya. Tidak kurang juga hebatnya seorang Ahli Dewan Rakyat  BN yang mengajak rakannya daripada PAS bertumbuk di Parlimen.

Tabiat ’panas baran’ pemimpin ini juga barangkali mempengaruhi cara hidup rakyat.  Mereka berfikir, kalaulah seorang MB pun tidak dapat mengawal perasaan marahnya, apalah yang diharapkan daripada seorang mekanik?

Kalaulah seorang ADUN yang terhalang laluannya pun sanggup mengacu pistol kepada si penghalang, maka apalah sangat tindakan seorang buruh kasar di setinggan yang sekadar memarahi jirannya di atas sebab yang sama?

Kalaulah seorang ADUN yang duduk di tempat berhawa dingin dan sedang menikmati juadah, pun begitu mudah merasa terganggu oleh sindiran rakan sejawat.  Inikan pula seorang pekerja kilang yang sedang berehat di dalam rumah yang kipas angin pun tidak ada. Sudah tentu ia merasa sangat terganggu dengan kebingitan kanak-kanak bermain di luar rumahnya.

Bukankah rakyat diajar ”Malaysia Boleh!”? Kalau pemimpin boleh buat, kenapa rakyat tidak? Benarlah pesanan Rasulullah s.a.w., ”rakyat mencontohi cara hidup pemerintah mereka”. Untuk itu, pemerintahan ’Terengganu Kita’ hendaklah menjadi contoh yang baik untuk rakyat negeri ini.

(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Warta Darul Iman terbitan Urusetia Penerangan Negeri Terengganu (UPNT), Bil: 21, 8 April 2001 di kolum 'Komentar' dengan tajuk sama)