Kenapa mesti diakui ‘ikut hati mati’?

Oleh: Mohd Nasir Awang

Seorang ‘gadis’ telah mencetuskan suasana cemas di tengah-tengah sebuah bandar apabila orang ramai mengesan kelibatnya dalam keadaan mencurigakan di atas bumbung sebuah bangunan tiga tingkat. Berbekalkan siri kejadian serupa sebelum itu, khalayak yang melihatnya segera merumuskan bahawa wanita itu berhasrat melakukan sesuatu yang tidak baik.

Mereka lantas tidak bertangguh menghubungi pihak-pihak bertanggungjawab, khususnya Jabatan Bomda dan Penyelemat serta polis. Suspek disimpulkan cuba membunuh diri dengan terjun dari puncak bangunan itu.

Suasana pagi yang hening dengan kebiasaan urusan hidup bertukar menjadi kelam-kabut dan haru-biru. Bunyi siren kenderaan kedua-dua jabatan tersebut yang bergegas ke lokasi kejadian secara tidak langsung mengundang perhatian lebih ramai anggota masyarakat. Ia membuatkan keadaan menjadi tambah dramatik.

Ringkas cerita, wanita itu dapat dipujuk agar tidak meneruskan niatnya. Dia berjaya dibawa turun dengan selamat dan tamatlah suasana mencemaskan itu. Namun, ulasan mengenai detik menggemparkan itu mendedahkan masyarakat umum kepada suatu hakikat yang sangat mendukacitakan.

‘Ikut hati mati...’

Wanita itu akhirnya mengakui dia bukan lagi seorang ‘gadis’. Bukan sahaja HATInya yang telah dicuri, bahkan kegadisannya juga telah diratah oleh seorang lelaki. Malangnya, setelah meragut mahkota diri wanita itu, si lelaki durjana itu tidak menepati janji untuk mengahwininya.

Maka hancurlah HATI insan tidak berdaya itu apabila buah HATInya tidak sanggup bertanggungjawab terhadap embrio dikandungnya. Lalu, dia memilih jalan singkat untuk menamatkan kesedihannya. Wanita itu telah menurut kata HATInya yang mengarahkannya membunuh diri.

Kes itu menepati kata orang-orang tua, “ikut HATI mati, ikut rasa binasa”. Maksudnya, apabila mengambil sesuatu tindakan mengikut nafsu, padah akibatnya. Dalam kes ini, wanita itu bukan hanya sekali mengambil tindakan mengikut HATI, tetapi sekurang-kurangnya dua kali.

Kita mungkin memfokuskan kepada cubaannya untuk membunuh diri sahaja. Sebenarnya tindakannya menyerahkan mahkota diri kepada lelaki secara terlarang sebelum itu juga suatu tindakan ikut HATI yang mengakibatkan padah pada dirinya. Bahkan itulah yang jauh lebih membinasakan dan menjadi punca kepada tindakan ikut HATI yang kedua itu.

Kenapa ada wanita sampai sanggup menggadai kemuliaan diri kepada buah HATI? Jawabannya bukan lagi suatu yang sukar ditelah. Seringkali dalam merasionalkan keterlanjuran mereka, pasangan terbabit akan mengaitkannya dengan perasaan cinta yang amat mendalam antara mereka.

“Apa kan daya saya menolak keadaan itu, bila HATI sudah berkenan, segalanya indah dan amat membahagiakan.” Itulah antara hujah yang sering kita dengar daripada mereka yang terlibat dengan kes-kes sedemikian, bukan? Ia sebenarnya hanya alasan melepas diri atau cuba menenangkan perasaan sendiri agar tidak terlalu merasa bersalah dan hina dengan keterlanjuran diri bertindak bodoh.

‘Bila hati sudah berkenan...”

Kes dibawakan di atas bukan semata-mata rekaan penulis. Ia kejadian yang benar-benar berlaku dan dilaporkan media massa. Ia malah hanyalah satu daripada puluhan, atau mungkin ratusan kes serupa yang terjadi di dalam masyarakat kita.

Ada pun sebilangan kes lagi, walau pun premisnya sama iaitu bertitik-tolak daripada hakikat ‘bila HATI sudah berkenan’, tetapi memaparkan jalan cerita berbeza. Kes-kes gadis dan wanita kita ‘lari’ ke Pulau Lombok, Indonesia agak kerap dilaporkan. Hanya semata-mata kerana sudah jatuh HATI kepada lelaki dari sana yang datang mencari rezeki di negara ini, wanita-wanita kita ini akhirnya mencetuskan kekalutan yang tidak sedikit di dalam dan luar negara.

Kes-kes anak ‘gadis’ belasan tahun yang memilih cara hidup lepas bebas juga banyak dilaporkan. Sebilangan mereka secara suka rela hidup bersama pasangan tanpa nikah. Malah, tidak sedikit juga kes budak perempuan yang melarikan diri untuk mengikut suami orang. Sekali lagi kedengaran ungkapan, “apakan daya, bila HATI sudah berkenan...”.

Mengenal fungsi hati

HATI, pada istilah biologinya bermaksud organ dalam badan yang berwarna perang kemerah-merahan, terletak di dalam perut di bahagian sebelah kanan. Ia antara lain berfungsi mengeluarkan hempedu, mengawal kandungan gula dalam darah, menawarkan kesan keracunan nitrogen, menghasilkan urea dan menyimpan glikogen.

Itu makna hati dari sudut sains, yang merupakan takrifan fizikalnya. Ada pun dari sudut pemahaman lebih luas, HATI ialah sebagaimana digambarkan oleh Nabi Muhammad saw dalam salah satu hadithnya yang masyhur. Baginda saw bukan sahaja menyifatkan HATI sebagai seketul daging (mudh-ghah), tetapi turut mengingatkan manusia tentang fungsi besar dimilikinya.

Disebutkannya bahawa jika HATI itu baik, maka baiklah keseluruhan tubuh. Sebaliknya, jika ia buruk, maka buruklah seluruh tubuh. Buruk di situ tidak merujuk kepada keadaan fizikal tubuh badan manusia, tetapi dibangsakan kepada tutur-perbuatan yang empunya tubuh.

Ertinya, terasing daripada fungsi-fungsi biologikalnya, seketul daging itu juga sebenarnya adalah pengawal atau raja kepada batang tubuh manusia. Kefahaman tentang hakikat ini barangkali telah bersarang dan tersemai kukuh di minda orang-orang tua kita dulu. Boleh jadi bertolak dari situ mereka banyak mengambil perkataan ‘HATI’ untuk dikaitkan dengan berbagai perkara, khususnya menyentuh perasaan dan perlakuan manusia.

Pemahaman itu agak terserlah menerusi kata orang-orang tua kita, “ikut HATI mati, ikut rasa binasa”. Maksudnya telah disebutkan di atas. Orang yang bertindak ikut HATI dianggap orang beremosi. Ini hanyalah satu daripada puluhan Pepatah Melayu yang menggunakan perkataan ‘HATI’.

HATI juga berperanan besar menentukan corak pertuturan seseorang. Kaitan HATI dan lidah dirakamkan oleh orang-orang tua kita di dalam Pepatah Melayu, “HATI orang yang bodoh itu dimulutnya, dan lidah orang yang pandai itu di belakang HATInya”. Maknanya, orang yang bodoh bercakap tanpa berfikir, manakala orang pandai berfikir sebelum bercakap.

Selain pepatah dan perumpamaan, terdapat juga lebih 40 simpulan bahasa menggunakan perkataan ‘HATI’. Umpamanya, hati batu (bengis dan degil), hati kering (cekal dan berani), hati berdetus (curiga), hati kecil (niat sebenar), berasa hati (tersinggung), berat hati (enggan, kurang senang, terpaksa), makan hati (kecewa dan sedih), bengkak hati (marah), hancur hati (sangat sedih), buah hati (kekasih), hati berbunga (timbul rasa kasih), sehati sejiwa (sepakat, serasi bersama), ada hati (berkenan) dan kata hati (fikiran yang tidak diucapkan)

Jika diperhalusi, kesemuanya ada kaitan dengan perasaan seseorang. Bahkan, perkataan ‘HATI’ itu sendiri tersenarai sebagai satu simpulan bahasa yang membawa maksud ‘perasaan’. Sebab itu apabila membicarakan soal hati, ia mudah menarik perhatian manusia.

Ungkapan-ungkapan membabitkan HATI yang dipetik sebagai pembuka bicara akan menggamit pengamatan orang. Ia memberikan gambaran yang mudah difahami mengenai sesuatu keadaan yang hendak diperkatakan.

Umpamanya, apabila disebut “bila HATI sudah retak...”, kita tahu ia selanjutnya akan membicarakan soal kesedihan atau kekecewaan. Begitu juga, bagi menggambarkan suatu pilihan atau pendirian yang sukar digugah, akan disebut “bila HATI sudah berkenan...”.

Manakala dalam menggambarkan akibat buruk sesuatu tindakan atau mengingatkan tentangnya, kita sering dibawakan ungkapan masyhur tadi, iaitu “ikut hati mati...”. Soalnya, apakah selama-lamanya sesuatu tindakan ikut HATI itu hanya akan membuahkan padah kepada pelakunya?

Di sinilah perlunya manusia, terutama umat Islam, untuk kembali menghayati secara lebih mendalam erti sebenar sabda Junjungan Besar kita yang dipetik di atas. Bahawa seketul daging itu, jika ia baik, maka baiklah seluruh tubuh. Begitulah sebaliknya. Justeru, mengapa kita hanya cenderung mengakui bahawa asal sahaja sesuatu tindakan itu mengikut HATI, ia memberikan natijah buruk?

Bahkan, kita boleh membawakan banyak contoh bagaimana sesuatu tindakan yang berasaskan ‘bila HATI sudah berkenan’ juga menghasilkan natijah positif dalam hidup seseorang. Sepasang anak muda yang masih dalam pengajian, contohnya, memilih untuk menamatkan zaman bujang mereka, sebelum menamatkan pengajian. Walau pun pada awalnya tidak disenangi anggota keluarga dan tidak dipersetujui sebilangan rakan-rakan, mereka akhirnya berkahwin juga.

Alhamdulillah tidak sedikit pasangan sebegini yang kekal bahagia, bahkan memiliki banyak advantage berbanding rakan-rakan lain yang kahwin lebih lewat daripada mereka. Asal saja tindakan “bila HATI sudah berkenan” itu dipandu oleh HATI yang bersih dan bertepatan dengan suruhan agama.

Ada pasangan suami isteri yang mempunyai jarak perbezaan umur sangat jauh. Ada suami yang lebih layak digelar datuk kepada si siteri. Ada juga kes di mana si siteri sebaya dengan umur nenek si suami. Namun, “bila HATI sudha berkenan”, tiada unsur-unsur kepentingan lain yang mampu membinasakan kebahagiaan rumahtangga mereka.

Faktor utama di sini ialah sejauh mana HATI itu telah dipupuk untuk memilih yang baik. Sebagaimana fizikal tubuh badan manusia memerlukan makanan jasadiah, maka hati juga memerlukan makanannya. Makanan hati kerap disebut sebagai santapan rohani, santapan jiwa dan seumpamanya.

Sekiranya hati telah diberikan sajian yang betul, ia akan berfungsi secara betul. Ia akan menepati sabda Junjungan Besar saw tadi, bahawa jika baik hati itu, maka akan baiklah seluruh tubuh tuan empunya badan.

Andai itu telah dicapai, maka tidak akan ada kerisauan jika bertemu keadaan ‘bila HATI sudah berkenan’. Kerana, bila HATI sudah baik, maka tatkala itu pepatah yang mengatakan “ikut HATI mati...” tadi sudah tidak semestinya menghasilkan natijah seperti yang dimaksudkan orang-orang tua kita dulu!

Sudah tiba masanya untuk kita tukar konotasi pepatah itu agar diambil pengajarannya dari perspektif positif!

(Artikel ini adalah versi lebih panjang berbanding artikel disiarkan majalah bulan ERA Muslimah, Edisi Mei 2012 di ruangan "TOPIK" dengan tajuk sama)