Mengapa akhirnya kempen, slogan kerajaan gagal?

Oleh: Mohd Nasir Awang

NEGARA kita kaya dengan pelbagai kempen. Rakyatnya hampir tepu dengan slogan dan tema yang menyentuh pelbagai aspek kehidupan mereka. Sebahagian kempen dan slogan itu malah telah wujud sekian lama.

Di antara kempen paling lama ialah Kempen Keselamatan Jalan Raya. Ia masih berterusan hingga kini, tetapi belum mencapai hasil yang dihasratkan. Buktinya, segala kerja keras dan belanja besar kerajaan gagal mengurangkan jumlah kemalangan dan kematian di jalan raya.

Menteri Kerja Raya, Datuk Seri S. Samy Vellu mendedahkan kerajaan berbelanja RM224 juta bagi tempoh lima tahun lepas untuk memastikan ciri-ciri keselamatan di jalan raya terutamanya jalan-jalan persekutuan.

“Di sebalik semua langkah itu dan selepas membelanjakan berjuta ringgit, kemalangan masih berlaku dan jumlah kemalangan maut terus meningkat,” katanya.

Salah satu faktor peningkatan kemalangan ialah pertambahan bilangan kenderaan. Suatu ketika dahulu, kerajaan beria-ria mengurangkan jumlah kenderaan di jalan raya. Untuk itu, Kempen Berkongsi Kereta (car pool) dilancarkan. Rakyat digalakkan menggunakan kenderaan awam atau berkongsi kenderaan ke pejabat. Ingat lagi dengan slogan “Be Cool, Car Pool” pada awal 90-an dulu?

Pada masa yang sama, dasar kereta nasional menggalakkan rakyat memiliki kereta sendiri. Kereta sudah dianggap sebagai keperluan asas. Kebanyakan ahli keluarga yang bekerja memiliki kereta sendiri. Manakala pengangkutan awam yang ada amat terbatas, tidak efisien dan tidak menepati keperluan. Keadaan ini melonjakkan jumlah kenderaan di jalan raya. Akhirnya kempen car pool itu mati begitu sahaja.

Satu lagi kempen yang masih berterusan ialah Kempen Budi Bahasa. Pelbagai slogan dikemukakan, antaranya, “Budi Bahasa Budaya Kita” dan “Budi Bahasa Amalan Hidup Kita”. Dalam skop yang lebih khusus, diadakan juga kempen “Mesra” dan “Senyum”.

Beberapa jabatan memilih perkataan “mesra” sebagai slogan mereka. Polis Diraja Malaysia (PDRM) memakai “Mesra, Cepat dan Betul!”, Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ) dengan “Mesra, Cekap, Telus” dan di hospital-hospital kerajaan ada slogan “Mesra, Cekal, Prihatin”.

Ketua Setiausaha Negara, Tan Sri Samsudin Osman, pula menekankan soal keceriaan di kalangan petugas, terutama membabitkan petugas di meja hadapan. Kementerian Pelancongan juga mengarahkan para petugas kaunter, terutama penyambut tetamu di hotel dan tempat percutian hendaklah murah dengan senyuman. Lagu khusus untuk kempen “Senyum” turut diulangsiarkan di stesen radio dan tv.

Bagaimanakah hasilnya? Di jalan raya masih ada yang berlagak samseng dan tidak bertimbanng rasa. Dalam kenderaan awam, perasaan menghormati orang kurang upaya masih belum terserlah.

“Kemesraan” juga menjadi suatu yang masih diharapkan di kaunter jabatan-jabatan kerajaan, termasuk PDRM, JPJ dan hospital. Manakala timbunan kes gejala sosial membuktikan kesedaran sivik yang sangat rendah di dalam masyarakat.

Keadaan ini memaksa Kementerian Pelajaran menghidupkan semula mata pelajaran Sivik dan Kewarganegaraan di sekolah-sekolah mulai awal tahun ini. Sudah lebih 20 tahun subjek itu ditiadakan. Mata pelajaran Tatarakyat suatu ketika dahulu memainkan peranan penting menyemai rasa tanggungjawab sosial dan patriotik di kalangan pelajar.

Dalam perkembangan serupa, Kementerian Pertanian dan Industri Asas Tani berhasrat menghidupkan kembali kempen “Buku Hijau”. Ia pernah dipelopori bekas Perdana Menteri, Allahyarham Tun Abdul Razak Husin pada tahun 70-an dahulu.

Keghairahan pemimpin selepasnya menjadikan Malaysia sebagai negara industri bagaimanapun melenyapkannya dari ingatan rakyat. Kini, rakyat digalakkan kembali menanam sayuran di sekitar rumah, sekurang-kurangnya untuk kegunaan sendiri.

Kejayaan sesuatu kempen banyak bergantung kepada penerimaan masyarakat terhadapnya. Dalam Kempen Penyusuan Ibu, misalnya, ia gagal kerana masyarakat tidak menyokong, malah golongan ibu sendiri merasa malu melakukan amalan sihat itu. Timbalan Menteri Kesihatan, Datuk Dr Abdul Latiff Ahmad berkata, tanggapan negatif dan rasa pelik di kalangan masyarakat terhadap amalan itu menjadi punca kempen menggalakkan penyusuan ibu gagal.

Sikap yang sama juga menjadi punca kempen berkongsi kereta atau menaiki kenderaan awam gagal. Bahkan, ada yang merasakan egonya tercabar apabila dilihat menggunakan kenderaan awam atau menumpang kawan, seolah-olah tidak mampu memiliki kenderaan sendiri.

Kerajaan sebagai perancang pembangunan dan dasar negara turut menjadi faktor penyebab. Dasar yang tidak lestari dalam sesuatu sektor kekadang memberi kesan negatif kepada sektor yang lain. Itulah kesan yang menonjol dalam kes pembangunan infrastruktur dan dasar kereta nasional, dasar perindustrian negara dan matapelajaran Tatarakyat yang disebutkan tadi.

Bagaimana pula dengan kempen Anti Merokok “Tak Nak!”, yang dipertikai keberkesanannya oleh Menteri Kesihatan sendiri? Timbalan Menteri Keselamatan Dalam Negeri, Datuk Noh Omar pula pernah melahirkan kekecewaan terhadap keberkesanan Kempen Anti Dadah yang diterajui agensi di bawah kementeriannya.

Bagaimana pula agaknya kesudahan kempen “Saya Anti Rasuah” yang dilancarkan PDRM baru-baru ini?

           

(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Siasah, edisi 16-29 Disember 2005 di kolum ‘Perspektif’ dengan tajuk sama)

Michelle Leslie dan pemahaman songsang Islam

Oleh: Mohd Nasir Awang

Bolehkan seseorang yang mengaku beragama Islam tetapi di masa yang sama memilih untuk tidak mengamalkan cara hidup Islam? Soalannya mungkin dirasakan sensitif oleh sesetengah kalangan. Tetapi itulah antara perkara yang terpaksa dijelaskan oleh Majlis Persekutuan Islam Australia (MPIA) baru-baru ini.

Hukum itu berbangkit ekoran tindakan seorang peragawati Australia, Michelle Leslie yang mengaku memeluk Islam sewaktu di dalam tahanan di Bali, tetapi dilaporkan kembali mengamalkan tabiat yang bercanggah dengan ajaran Islam sebaik dibebaskan.

Leslie, seorang model pakaian dalam, ditahan di Vertigo Café, sebuah pusat hiburan di Bali pada 20 Ogos lalu, kerana memiliki dua pil ecstasy. Dia menafikan pil itu miliknya dan mendakwa dia disabotaj.

Mahkamah Daerah Denpasar pada 14 November lalu menggugurkan tuduhan utama memiliki dadah terhadapnya. Alternatifnya, Leslie didakwa memiliki ecstasy untuk kegunaan sendiri. Dengan pengguguran itu, dia hanya akan dihukum penjara selama tiga bulan jika sabit kesalahan, berbanding 15 tahun bagi kesalahan utama itu.

Oleh kerana Leslie telah tiga bulan (sejak Ogos) dalam tahanan, dia dibebaskan sehari selepas hukuman itu dijatuhkan ke atasnya.

Kes Leslie menjadi hangat kerana ia melibatkan warga asing yang melakukan kesalahan di negara jiran. Ia menambahkan lagi kontroversi tentang kegiatan pengedaran dadah oleh warga Australia di Indonesia. Sebelum itu sudah ada kes serupa.

Leslie turut menjadi perhatian kerana semasa menghadiri perbicaraan, dia sering memakai tudung putih dan pakaian konservatif. Dia mendakwa telah menganut agama Islam. Dokumen mahkamah turut menyatakan dia beragama Islam. Sebab itu dia bertudung, yang secara lahiriah membezakannya dengan wanita bukan Islam.

Semasa dibebaskan dari Penjara Kerobokan pada 19 November lalu, Leslie kelihatan memakai baju tanpa lengan dan berseluar jeans. Dia turut dilaporkan meminum wain dalam penerbangan ke Singapura.

Ekoran insiden itu, MPIA menggesa Leslie membuat pengakuan umum sama ada dia masih beragama Islam atau sebaliknya. Majlis itu malah meminta Leslie meninggalkan bidang peragaan sekiranya ingin menjadi seorang individu beriman. Presidennya, Amer Ali berkata, keputusan Leslie untuk terus bekerja sebagai model pakaian dalam akan menyinggung perasaan masyarakat Islam lain.

Gesaan itu memang tepat dengan ajaran Islam dan bersesuaian dengan tanggungjawab majlis itu menjaga imej Islam di negaranya. Bagaimanapun, mengambil kira pemahaman cetek Leslie terhadap hukum dan peraturan Islam, jangan dikata soal kerjaya peragaan itu, soal yang lebih besar seumpama menutup aurat dan meminum wain pun terbukti belum difahaminya.

Dalam reaksinya, Leslie menegaskan dia tetap seorang Islam dan mengamalkan cara hidup Islam. Katanya lagi, “anda boleh menjadi seorang Islam tanpa mengira pakaian yang awak pakai”.

Tindakan Leslie untuk kembali mengamalkan tabiat lamanya amat menyedihkan. Bagaimanapun ia bukanlah sesuatu yang menghairankan. Dia baru memeluk Islam dan belum sempat belajar banyak perkara tentang Islam. Sedangkan mereka yang sudah bertahun menjadi Islam, malah dilahirkan dari zuriat keturunan Islam, pun masih ada yang tidak faham apa itu Islam.

Masakan kita tidak pernah dengar ada orang yang berkata “kalau dilaksanakan hukum Islam, nescaya huru-haralah negara ini”. Sedangkan al-Quran berkali-kali menegaskan agar umatnya menjalankan hukum di antara mereka dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah swt (baca al-Maidah 5:49 dan lain-lain).

Baru-baru ini pula sewaktu isu kod etika pakaian penuntut Universiti Islam Antarabangsa heboh diperkatakan, beberapa pihak di kalangan umat Islam mengemukakan pandangan yang sangat menyedihkan. Malah, antara mereka ada yang berani mengutuk kod pakaian itu. Kononnya ia bercanggah dengan prinsip “tiada paksaan di dalam agama”. Sedangkan prinsip “tiada paksaan” adalah untuk memilih agama, bukannya di dalam mengamalkan ajaran agama.

Perumpamaan mudah, seorang gadis bebas memilih siapa dia hendak berkahwin. Tiada siapa berhak memaksa dia mengahwini Ramli, Ajis atau Sudin. Tetapi apabila telah sah diijabkabulkan dengan Ajis, misalnya, dia mesti patuh kepada suaminya yang satu. Dia tidak boleh berhujah, “tiada paksaan” untuknya taat hanya kepada Ajis. Atau merasakan dia masih bebas bergaul dan berasmara dengan mana-mana lelaki yang dia suka. Itu jalang namanya!

Kebebasan atau hak seseorang itu hanyalah untuk memillih mana agama yang nak dianuti. Apabila dia telah sah beragama, dia perlu taat kepada agamanya sahaja. Tiada pilihan.

Malangnya, kejahilan umat Islam sendiri telah mendorong mereka melakukan sesuatu yang terlarang di sisi agama tanpa segan-silu. Mereka tidak merasakan apa-apa kesalahan dengan perbuatan mereka itu.

Dalam kes Leslie tadi, MPIA juga menegaskan “sekiranya wanita itu (Leslie) masih beragama Islam, dia perlu melepaskan kerjayanya dalam bidang peragaan”.

Bagi saya, nasib baik kenyataan itu dikeluarkan di Australia. Jika di negara ini, bukan model itu yang akan menjadi bahan cemuhan, sebaliknya pihak yang mendesaknya itulah yang akan menjadi bahan kritikan dan kecaman.

Fenomena itu berlaku hasil kejahilan umat Islam sendiri terhadap ajaran agama mereka. Kejahilan itu akhirnya menyebabkan mereka sanggup menghina ajaran agama mereka sendiri.

             

(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Siasah, edisi 2 Disember 2005 di kolum ‘Perspektif’ dengan tajuk sama)

Ada rakyat Kelantan terpaksa makan siput babi?

Oleh: Anuwa Jamalullail

“APA yang ada di Kelantan, termasuk juga Pasir Mas, sudah memadai. Apa ada di negeri lain, ada juga di Kelantan”. Demikian kata-kata bekas Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Pengkalan Pasir, Datuk Mohd Hassan Ismail sebagaimana dipetik Siasah keluaran lalu.

Hassan yang mewakili Barisan Nasional (BN) pernah menjadi ADUN kawasan itu selama dua penggal dari 1982 hingga 1990. Beliau juga pernah menjadi Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri (Exco) Kelantan dan Ketua Umno Bahagian Pasir Mas.

Pengakuan jujur bekas pemimpin mengenai kawasan yang pernah diwakilinya sendiri itu sekaligus menafikan dakwaan pihak-pihak lain mengenai tahap pembangunan yang ada di Kelantan kini, khususnya di Pengkalan Pasir.

DUN berkenaan kini berhadapan dengan pilihan raya kecil ekoran kematian wakil rakyatnya daripada PAS, Wan Abd Aziz Wan Jaafar pada 31 Oktober lalu akibat barah hati. Dalam Pilihan Raya Umum 2004 lalu, Wan Abd Aziz mengalahkan calon BN, Hanafi Mamat dengan kelebihan 56 undi.

Penamaan calon telah diadakan pada 27 November lalu dan pengundian bakal diadakan pada 6 Disember ini. Ia menyaksikan pertandingan tiga penjuru antara PAS, BN dan Bebas. PAS mempertaruhkan seorang aktivis berpengalaman, Hj Hanifa Ahmad untuk mengekalkan kemenangan. BN pula sekali lagi mempertaruhkan Hanafi. Manakala Datuk Paduka Ibrahim Ali menepati ramalan untuk menyertainya di atas tiket Bebas.

BN yang sangat desperate untuk menang siang-siang lagi mengadakan kempen. Seperti biasa, isu utama yang dibawa ialah pembangunan. Bukan sahaja Pengkalan Pasir, bahkan seluruh Kelantan didakwa mundur atau ketinggalan dari arus pembangunan.

Timbalan Menteri Pembangunan Luar Bandar dan Wilayah, Datuk Dr Awang Adek Hussin, menyifatkan kemunduran itu sebagai bukti kegagalan kerajaan negeri. Sedangkan, katanya, Kerajaan Pusat sudah menyediakan peruntukan yang sewajarnya, termasuk kemudahan pinjaman bagi pembangunan Kelantan, seperti mana dinikmati rakyat negeri lain.

Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak, di dalam mukadimah kempennya di Pasir Mas awal bulan lalu juga menekankan hujah yang sama. Beliau menggambarkan seolah-olah negeri Kelantan akan terus tertinggal di belakang negeri lain selagi ia diperintah PAS.

Pengerusi Perhubungan Umno Kelantan, Datuk Annuar Musa pula mendesak agar DUN Kelantan dibubarkan. Kononnya rakyat telah hilang kepercayaan kepada PAS dan mahu BN pula memerintah dan membawa pembangunan kepada Kelantan.

Soalnya, apakah sejak PAS memerintah 15 tahun lalu sahaja negeri Kelantan mula “tidak membangun"? Seorang lagi bekas ADUN Pengkalan Pasir, Hashim Omar, sebagaimana turut dipetik Siasah keluaran lalu berkata, soal pembangunan itu tidak harus diletakkan di atas bahu kerajaan negeri sekarang semata-mata. Ia sepatutnya selesai di zaman Umno menguasai negeri Kelantan dulu lagi.

BN-Umno pernah memerintah negeri itu selama 12 tahun, dari 1978 hingga 1990. Kesempatan itu sepatutnya sudah mencukupi bagi BN untuk membangunkan Kelantan.

Lagi pun, apa lagi bentuk pembangunan yang dicita-citakan oleh rakyat Kelantan? Apakah bidang-bidang yang dirasakan Kelantan amat ketinggalan berbanding negeri-negeri lain yang diperintah BN?

Di bulan lalu, sempat tersiar di dada akhbar isu perbandingan ringkas di antara pembangunan di Bandar Kota Bharu dengan ibu negeri jirannya, Kuala Terengganu yang kini diperintah BN. Perincian terhadap beberapa aspek pembangunan menjurus kepada kesimpulan bahawa kemajuan sosio-ekonomi Kota Bharu jauh di hadapan berbanding Kuala Terengganu.

Kemunculan hotel-hotel kelas tinggi, jumlah kompleks beli-belah dan gedung perniagaan, jumlah kunjungan pelancong, jumlah perjalanan bas ekspres dan kapal terbang ke ibu negara, kestabilan harga barang keperluan, aneka pilihan barangan pakaian dan makanan, serta berbagai lagi perkara yang menjadi “penunjuk” kepada pembangunan rakyatnya menyebabkan para pemimpin BN, khususnya di Terengganu, tidak berselera lagi untuk terus membuat perbandingan dengan Kelantan.

Bahkan, seorang timbalan menteri dari Terengganu memperakui kelebihan Kota Bharu berbanding ibu negerinya sendiri. Beliau malah berkata adalah tidak adil membandingkan kemajuan Kuala Terengganu dengan Kota Bharu, memandangkan bandar yang ditadbir PAS itu mempunyai beberapa kelebihan semulajadi berbanding Terengganu.

Isu kemiskinan juga ada dibangkitkan di Pengkalan Pasir. Kononnya, rakyat Kelantan miskin ekoran kegagalan PAS membawa kemajuan dan pembangunan. Macam lah negeri-negeri lain yang diperintah oleh BN tiada yang miskin! Kes ada rakyat yang terpaksa makan siput babi, sebagaimana dibangkitkan di Parlimen itu, berlaku di negeri mana?

Cerita sekeluarga bergantung hidup dengan mengutip sisa-sisa di tempat pelupusan sampah juga bukan berlaku di Kelantan. Jadi, jika BN berjanji akan dapat membasmi kemiskinan jika ia memerintah Kelantan, rakyat patut katakan padanya: “Selesaikan dahulu isu kemiskinan di negeri-negeri yang kamu sedang perintah, barulah kamu layak bercakap soal membasmi kemiskinan di Kelantan”.

Kita percaya rakyat Kelantan, khususnya para pengundi di DUN Pengkalan Pasir, lebih maklum apa yang patut mereka lakukan pada 6 Disember nanti.

(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Siasah, edisi 2-15 Disember 2005 dengan tajuk sama)