Umno patut malu Gerakan, DAP tolak judi bola

Oleh: MAT ZAIN MAT ISA

NAMPAK sangat Umno sebenarnya yang lebih beriya-iya mempertahankan kelulusan lesen pertaruhan sempena pesta bola sepak Piala Dunia 2010 yang sedang berlangsung. Berbanding parti-parti rakan komponen Barisan Nasional (BN) lain yang sekurang-kurangnya mempertikaikan kewajaran pemberian lesen tersebut, para pemimpin parti Melayu itu pula hingga kini masih giat berusaha menampilkan pelbagai hujah merasionalkan tindakan kerajaan itu.

Mana tidaknya jika diambil kira betapa yang memulakan cerita judi bola ini ialah seorang timbalan menteri daripada Umno. Awal Mei lalu media memetik kenyataan Timbalan Menteri Kewangan, Dato’ Dr. Awang Adek Hussein yang membayangkan kemungkinan kerajaan BN ditunjangi Umno mengeluarkan lesen judi pertaruhan itu.

Alasan utama pemimpin Umno itu sehingga tergamak berfikir menghalalkan perkara diharamkan Allah itu ialah kononnya kelulusan lesen judi itu mampu membendung aktiviti judi haram.

Hal itu disahkan beberapa hari kemudiannya oleh seorang lagi Timbalan Menteri Kewangan, Dato’ Chor Chee Heung. Katanya, kementeriannya telah pun memberi lesen kepada sebuah syarikat tempatan untuk menjalankan kegiatan pertaruhan pada kejohanan bola sepak Piala Dunia 2010.

Chee Heung turut mengutarakan hujah serupa dengan Awang Adek. Bahawa alasan utama kerajaan menimbangkan permohonan syarikat itu ialah agar aktiviti perjudian dan pertaruhan haram dapat dikawal dan dipantau pihak berkuasa.

Hujah itu sudah terlalu kerap kita dengar. Ia bukan sahaja diucap pemimpin bukan Islam yang tidak tertakluk kepada soal halal dan haram, tetapi turut pernah dicanang seorang bekas pemimpin kanan Umno berkelulusan Pengajian Islam dari Timur Tengah.

Suatu ketika apabila terpinga-pinga diserang wakil rakyat PAS dalam satu sidang Dewan Undangan Negeri (Dun) berhubung kelulusan lesen judi oleh kerajaan BN dipimpinnya, pemimpin itu lantas mengajukan perumpamaan. Beliau mengibaratkan kepentingan mewujudkan premis judi adalah seumpama kepentingan mengadakan tandas.

“Setiap orang akan buang air. Maka bagi mengelakkan orang buang air merata tempat, kita perlu menyediakan tandas. Maka begitulah juga dengan kedai judi. Kita cadang tempat judi berlesen supaya orang tidak berjudi secara haram merata tempat”, begitulah hujah loyar buruk ustaz Umno itu.

Walau pun menyedari hujah itu bunyinya semacam datang daripada seorang yang tidak bersekolah, Umno tetap menjulang rasional itu. Sebab itu sejak dulu hingga kini hujah memberi lesen judi untuk membendung judi haram masih digunapakainya.

Namun Umno tahu rakyat sukar menerima hujah itu. Ia bersalahan dengan realiti. Sudah sekian lama kerajaan berpegang kepada alasan itu, namun sindiket judi haram tidak juga berjaya dihapuskan. Setiap kali polis berjaya membanteras sindiket judi haram, ia ibarat ‘satu tertumpas, 10 bertunas’.

Ertinya, sudah terbukti menghalalkan perjudian (pemberian lesen) bukan penyelesaian terbaik membendung aktiviti perjudian haram. Semua pihak akui hakikat itu, Umno juga sedar rakyat semakin mempersoalkan tindakannya terus berpegang kepada  rasional tadi.

Bagaimana pun pemimpin parti itu tetap berdegil mempertahankan tindakan kerajaannya menghalalkan dosa besar itu. Lalu mereka tampil dengan pelbagai hujah bodoh. Mereka mendakwa pihak yang membantah lesen judi itu sebagai sekadar beretorik, bersikap dwi-piawai dan hanya mempolitikkan isu tersebut.

Setelah kehabisan hujah, Umno kini menyandarkan pula tindakan haram itu kononnya atas dasar meraikan kehendak orang bukan Islam. Akhbar kroni BN pada Ahad (20 Jun) lalu memetik kenyataan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Dato’ Seri Mohamed Nazri Aziz yang mendakwa langkah kerajaan memberikan lesen judi kepada Ascott Sports Sdn Bhd adalah bagi menghormati hak masyarakat bukan Islam di negara ini.

Beliau mendakwa amalan bertaruh adalah sebahagian daripada cara hidup masyarakat bukan Islam. Justeru, katanya, kerajaan perlu mengambil kira kepentingan semua pihak, bukan kepentingan masyarakat Islam sahaja.

Jika benar langkah BN itu demi menjaga kepentingan semua kaum, ia sesuatu yang wajar dialu-alukan. Bagaimana pun, persoalannya betulkah amalan bertaruh itu cara hidup orang bukan Islam, seperti mana didakwa Nazri itu?

Dakwaan itu agak janggal apabila kita dapati para pemimpin parti berasaskan kaum Cina sendiri tidak sebegitu lantang mempertahankan kelulusan lesen pertaruhan itu berbanding Umno.

Kita tahu pemimpin DAP yang memerintah Pulau Pinang secara terbuka mengumumkan kerajaannya tidak akan meluluskan lesen judi bola.

Laporan akhbar Ahad lalu juga memetik ulasan seorang lagi Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Tan Sri Dr. Koh Tsu Koon berhubung isu sama. Berbeza dengan Nazri, Presiden Gerakan itu dilaporkan amat mengalu-alukan keputusan kerajaan menangguhkan pemberian lesen judi itu.

Meski pun Nazri kononnya meraikan masyarakat bukan Islam, Tsu Koon sebaliknya menegaskan kegiatan berjudi boleh mendatangkan kesusahan hidup, termasuk masalah moral dan sosial kepada sesiapa yang terlibat.

“Selama ini Gerakan mengambil pendirian menentang promosi pertaruhan dan perjudian kerana kita adalah para penganut agama-agama terhebat di dunia”, kata Tsu Koon lagi.

Ya Allah, tak malunya muka orang-orang Umno yang mengaku Islam tetapi menyokong lesen judi ini!

(Artikel ini disiarkan akhbar Harakah Bil: 1551, 25-27 Jun 2010 di halaman EDITORIAL dengan tajuk sama)

Kes Alor Limbat bukti Umno Terengganu masih bergolak

oleh: Mat Zain Mat Isa

Jika ada mana-mana pihak menganggap ketiadaan isu dan cerita panas mengenai pergeseran dalaman Umno Terengganu mutakhir ini membuktikan parti itu telah berjaya mendamaikan puak-puak bertelagah di dalamnya, ia memang satu andaian amat silap.

Tepat sepertimana sering disebut orang, perbalahan dalaman Umno memang boleh diibaratkan seumpama api dalam sekam. Meski pun zahirnya kelihatan tenang dan selamat, hakikat sebenar di bawah timbunan hampas padi itu tidak seindah tergambar pada zahirnya.

Sepertimana tabiat api dalam sekam yang sentiasa membahang, bara permusuhan para pemimpin Umno juga begitu. Dendam dan kebencian antara mereka sentiasa menyala dan hanya menunggu “cuaca” bersesuaian untuk kembali marak.

Bagi yang memahami dan meyakini tabiat semulajadi parti yang gemar bertelagah itu, sebarang berita mengenai perbalahan dalamannya, meski pun terzahir secara tiba-tiba, bukan lagi suatu yang menghairankan. Sebab itu apabila sebuah akhbar tempatan Terengganu pada Khamis (17 Jun) tidak semena-mena menjadikan berita pertembungan antara para pemimpin cawangan Umno di sebuah kawasan Dewan Undangan Negeri (Dun) dengan wakil rakyat parti mereka sendiri, ia sedikit pun tidak mengejutkan.

Akhbar berkenaan memetik kenyataan Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) Alor Limbat, Alias Abdullah, sebagai mendakwa ada pihak tertentu cuba menjanjikan projek bernilai puluhan juta ringgit kepada mana-mana pihak yang berjaya menjatuhkannya.

Menurutnya, ekoran tawaran itulah wujudnya kumpulan melibatkan sebilangan ketua cawangan di kawasannya menzahirkan penentangan terhadap beliau.

Alias mengulas tindakan lebih 40 ketua cawangan dan Ahli Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKKK) dalam Dun diwakilinya yang menghantar memorandum kepada Menteri Besar Terengganu, Dato’ Ahmad Said, Selasa lalu.

Difahamkan memorandum itu bertujuan mendesak Alias melepaskan jawatannya sebagai Pengerusi Penyelaras Dun Alor Limbat. Para pemimpin Umno terbabit mendakwa beliau gagal menjalankan tugas sebagai wakil rakyat di kawasan itu.

Cerita pertembungan dan pergeseran dua pihak di dalam Umno Marang, khususnya di Dun Alor Limbat, bukan lagi dongengan atau sesuatu yang boleh dianggap sebagai rekaan parti lawan. Ia ibarat bangkai gajah yang mudah dilihat batang tubuhnya atau dihidu baunya dari jarak yang jauh.

Kekeruhan hubungan antara Adun itu dan pemimpin bawahannya sebenarnya sudah terhasil sejak sekian lama. Kemuncak pertembungan itu ialah pada 2007 lalu apabila ada cawangan di dalam Dun berkenaan mengemukakan usul undi tidak percaya kepada Alias.

Umno Cawangan Padang Midin pernah memutuskan usul berkenaan dalam mesyuarat cawangan berkenaan pada 28 Mei 2007. Dikatakan tiga daripada lima usul tersebut berkaitan hilang kepercayaan terhadap Adun berkenaan.

Pihak cawangan itu mendakwa pertikaian antara mereka dengan waki rakyat itu berpunca daripada tindakan Adun berkenaan yang tidak mematuhi undang-undang parti dan tidak melaksanakan arahan parti. Tidak dapat dipastikan apakah yang dimaksudkan dengan dakwaan tersebut.

Bagaimana pun, di antara desas-desus diperkatakan ketika itu, Adun berkenaan didakwa membatalkan pemilihan jawatankuasa Peti Undi Umno Padang Midin yang diarah diadakan oleh Umno Bahagian Marang pada 2006.

Alias juga didakwa menolak senarai calon anggota JKKK kampung berkenaan bagi sesi 2006/07 sepertimana diluluskan sebulat suara oleh mesyuarat Umno cawangan. Perselisihan itu dikatakan merebak kepada fitnah-memfitnah sesama mereka. Perpecahan tambah ketara apaila wujud suasana saling pulau-memulau program yang masing-masing adakan.

Ketika telah pun kedengaran cubaan melunakkan pergeseran itu. Didakwa kononnya pertikaian dihebahkan itu sengaja dicipta pihak yang berseteru dengan Adun berkenaan. Sehingga dikatakan seorang pemimpin kanan bahagian tersebut adalah pemain utama di belakang seluruh episod itu.

Beliau dikatakan sangat terliur untuk bertanding di Dun berkenaan. Lalu didakwa bertanggungjawab merancang dan mengadakan pelbagai strategi bagi menjatuhkan Alias termasuk memberi gambaran negatif betapa Adun berkenaan tidak disenangi para pemimpin bawahan Umno dan wajar ditukar.

Andaian itu seakan terbukti apabila kemuncak bantahan kumpulan penentang itu ialah desakan agar Presiden Umno menolak Alias sebagai calon Barisan Nasional (BN) pada pilihan raya umum 2008.

Di dalam hujah mengiringi usul berkenaan, jurucakap cawangan tersebut menegaskan, “biarlah kita korbankan seorang wakil rakyat, asalkan rakyat sekampung hidup harmoni dan berpadu”.

Usul itu secara jelas menerangkan maksud perjuangan mereka, iaitu agar Umno-BN menggantikan Alias dengan calon yang mereka senangi. Ia bagaimana pun tidak diterima pucuk pimpinan Umno. Alias dipilih bertanding semula dan beliau masih mampu mempertahankan kemenangannya. Pada 2004, BN berjaya merampas kerusi berkenaan daripada PAS.

Dalam usaha PAS Terengganu mencanangkan hasrat menawan semula negeri itu, Dun Alor Limbat sentiasa berada di pertengahan senarai 17 atau 18 kerusi yang mesti dimenangi PAS.

Sama ada Alias akan kekal mewakili BN nanti atau PAS berjaya merampas semula kerusi Dun tersebut, seperkara yang pasti, kes Alor Limbat membuktikan pergolakan dalaman Umno Terengganu tidak pernah padam.

(Artikel ini disiarkan tabloid Harakah Bil: 1550, 21 Jun 2010 di ruangan 'kolumnis', F22 dengan tajuk sama)

Kes Alor Limbat bukti Umno Terengganu masih bergolak

Oleh: MAT ZAIN MAT ISA

JIKA ada mana-mana pihak menganggap ketiadaan isu dan pergeseran dalaman Umno Terengganu mutakhir ini membuktikan parti itu telah berjaya mendamaikan puak-puak bertelagah di dalamnya, ia memang satu andaian amat silap.

Tepat sepertimana sering disebut orang, perbalahan dalaman Umno memang boleh diibaratkan seumpama api dalam sekam. Meski pun zahirnya kelihatan tenang dan selamat, hakikat sebenar di bawah timbunan hampas padi itu tidak seindah tergambar pada zahirnya.

Sepertimana tabiat api dalam sekam yang sentiasa membahang, bara permusuhan para pemimpin Umno juga begitu. Dendam dan kebencian antara mereka sentiasa menyala dan hanya menunggu ‘cuaca’ bersesuaian untuk kembali marak.

Bagi yang memahami dan meyakini tabiat semula jadi parti yang gemar bertelagah itu, sebarang berita mengenai perbalahan dalamannya, meski pun terzahir secara tiba-tiba, bukan lagi suatu yang menghairankan. Sebab itu apabila sebuah akhbar tempatan Terengganu pada Khamis (17 Jun) tidak semena-mena menjadikan berita pertembungan antara para pemimpin cawangan Umno di sebuah kawasan Dewan Undangan Negeri (Dun) dengan wakil rakyat parti mereka sendiri, ia sedikit pun tidak mengejutkan.

Akhbar berkenaan memetik kenyataan Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) Alor Limbat, Alias Abdullah, sebagai mendakwa ada pihak tertentu cuba menjanjikan projek bernilai puluhan juta ringgit kepada mana-mana pihak yang berjaya menjatuhkannya.

Menurutnya, ekoran tawaran itulah wujudnya kumpulan melibatkan sebilangan ketua cawangan di kawasannya menzahirkan penentangan terhadap beliau.

Alias mengulas tindakan lebih 40 ketua cawangan dan Ahli Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKKK) dalam Dun diwakilinya yang menghantar memorandum kepada Menteri Besar Terengganu, Dato’ Ahmad Said, Selasa lalu.

Difahamkan memorandum itu bertujuan mendesak Alias melepaskan jawatannya sebagai Pengerusi Penyelaras Dun Alor Limbat. Para pemimpin Umno terbabit mendakwa beliau gagal menjalankan tugas sebagai wakil rakyat di kawasan itu.

Cerita pertembungan dan pergeseran dua pihak di dalam Umno Marang, khususnya di Dun Alor Limbat, bukan lagi dongengan atau sesuatu yang boleh dianggap sebagai rekaan parti lawan. Ia ibarat bangkai gajah yang mudah dilihat batang tubuhnya atau dihidu baunya dari jarak yang jauh.

Kekeruhan hubungan antara Adun itu dan pemimpin bawahannya sebenarnya sudah terhasil sejak sekian lama. Kemuncak pertembungan itu ialah pada 2007 lalu apabila ada cawangan di dalam Dun berkenaan mengemukakan usul undi tidak percaya kepada Alias.

Umno Cawangan Padang Midin pernah memutuskan usul berkenaan dalam mesyuarat cawangan berkenaan pada 28 Mei 2007. Dikatakan tiga daripada lima usul tersebut berkaitan hilang kepercayaan terhadap Adun berkenaan.

Pihak cawangan itu mendakwa pertikaian antara mereka dengan wakil rakyat itu berpunca daripada tindakan Adun berkenaan yang tidak mematuhi undnag-undang parti dan tidak melaksanakan arahan parti. Tidak dapat dipastikan apakah yang dimaksudkan dengan dakwaan tersebut.

Bagaimana pun, di antara desas-desus diperkatakan ketika itu, Adun berkenaan didakwa membatalkan pemilihan Jawatankuasa Peti Undi Umno Padang Midin yang diarah diadakan oleh Umno Bahagian Marang pada 2006.

Alias juga didakwa menolak senarai calon anggota JKKK kampung berkenaan bagi sesi 2006/07 sepertimana diluluskan sebulat suara oleh mesyuarat Umno cawangan. Perselisihan itu dikatakan merebak kepada fitnah-memfitnah sesama mereka. Perpecahan tambah ketara apabila wujud suasana saling pulau-memulau program yang masing-masing adakan.

Ketika itu telah pun kedengaran cubaan melunakkan pergeseran itu, didakwa kononnya pertikaian dihebahkan itu sengaja dicipta pihak yang berseteru dengan Adun berkenaan. Sehingga dikatakan seorang pemimpin kanan bahagian tersebut adalah pemain utama di belakang seluruh episod itu.

Beliau dikatakan sangat terliur untuk bertanding di Dun berkenaan. Lalu didakwa bertanggungjawab merancang dan mengadakan pelbagai strategi bagi menjatuhkan Alias termasuk memberi gambaran negatif betapa Adun berkenaan tidak disenangi para pemimpin bawahan Umno dan wajar ditukar.

Andaian itu seakan terbukti apabila kemuncak bantahan kumpulan penentang itu ialah desakan agar Presiden Umno menolak Alias sebagai calon Barisan Nasional (BN) pada Pilihan Raya Umum 2008.

Di dalam hujah mengiringi usul berkenaan, jurucakap cawangan tersebut menegaskan, “biarlah kita korbankan seorang wakil rakyat, asalkan rakyat sekampung hidup harmoni dan berpadu”.

Usul itu secara jelas menerangkan maksud perjuangan mereka, iaitu agar Umno-BN menggantikan Alias dengan calon yang mereka senangi. Ia bagaimana pun tidak diterima pucuk pimpinan Umno. Alias dipilih bertanding semula dan beliau masih mampu mempertahankan kemenangannya.

Pada 2004, BN berjaya merampas kerusi berkenaan daripada PAS. Dalam usaha PAS Terengganu mencanangkan hasrat menawan semula negeri itu, Dun Alor Limbat sentiasa berada di pertengahan senarai 17 atau 18 kerusi yang mesti dimenangi PAS.

Sama ada Alias akan kekal mewakili BN nanti atau PAS berjaya merampas semula kerusi Dun tersebut, seperkara yang pasti, kes Alor Limbat membuktikan pergolakan dalaman Umno Terengganu tidak pernah padam!

(Artikel ini disiarkan akhbar Harakah Bil: 1550, 8-11 Rejab 1431/21-24 Jun 2010 di ruangan ‘F22 kolumnis’ dengan tajuk sama)

Memori indah bersama Almarhum Ustaz Hassan

Oleh: Mohd Nasir Awang

Saya tentu sekali amat sukar memaafkan diri saya tatkala menerima berita kematian bekas Timbalan Presiden PAS, Almarhum Ustaz Hassan Shukri, awal petang Isnin (14 Jun) lalu. Usikan perasaan itu bukan kerana saya ada kesalahan besar dengan beliau atau apa-apa urusan penting yang masih belum selesai antara kami.

Bukan juga kerana saya tidak berupaya bergegas ke kediamannya di Taman Melewar, pinggir ibukota menyertai ribuan yang lain memberikan penghormatan terakhir buatnya, tetapi kerana saya melepaskan peluang sangat bermakna untuk duduk berbicara dengannya di Muktamar Tahunan PAS ke-56, di Putik, Pengkalan Chepa minggu lalu.

Siapa sangka pertembungan mata antara kami Sabtu lalu itu rupa-rupanya yang terakhir kali. Masih amat jelas terbayang bagaimana beliau yang mengenakan baju Melayu biru terang pagi itu beriya-iya menggamit tangan mengajak saya duduk bersamanya yang sedang minum di salah sebuah gerai berderetan di luar kawasan Putik.

Saya pula mengekori teman wartawan, Tarmizi Mohd Jam (TMJ), melewati gerai itu mencari ruang bersesuaian untuk melawaskan tekak.

“Ustaz Hassan lambai ana, ajak duduk nu sheikh,” ujar saya kepada TMJ. Beliau yang sudah terlajak ke depan bagaimana pun mengajak saya terus mencari gerai lain yang lebih “eksklusif” untuk menghadamkan pelbagai topik bual bicara kami berdua.

Demi Allah tidak disangka saya telah melepaskan peluang amat bermakna. Andaikata berlaku bual bicara antara saya dan Ustaz Hassan pagi itu, nescaya apa jua diluahkannya bakal diabadikan sebagai “amanat terakhir” beliau untuk saya.

Itulah yang membuatkan saya amat terkilan. Walau pun mungkin di kesempatan sebegitu beliau tidak bercadang memperkatakan sesuatu yang agak luar biasa atau khusus sehingga boleh dianggap “amanat”, siapa tahu kemungkinan sebaliknya?

Lagi pun, pengalaman saya bergaul dan berinteraksi dengan Almarhum banyak mengajar saya bahawa sentiasa ada sesuatu yang bernas dan bermanfaat dari butir bicaranya.

Saya sempat tinggal berjiran dengan Ustaz Hassan selama hampir dua tahun ketika berkhidmat sebagai wartawan Harakah di Kuala Lumpur antara Januari 1990 hingga September 1991 lalu. Tempoh itu lebih dari cukup untuk saya menyelami kepelbagaian watak dimiliki insan bernama Hassan Shukri ini.

Meski pun pernah menjawat orang nombor dua dalam kepimpinan PAS, bagi kebanyakan pendokong parti itu Almarhum lebih sinonim dengan jawatan Setiausaha Agung PAS. Beliau sempat berkhidmat di posisi itu di bawah tiga Presiden, iaitu Allahyarham Dato’ Dr Mohd Asri Muda, Almarhum Yusof Abdullah ar-Rawa dan Almarhum Dato’ Ustaz Fadzil Mohd Noor.

Beliau dianggap “buku undang-undang PAS”, kerana segenap aspek perlembagaan parti terlekat di kepalanya. Selok-belok pentadbiran dan pengurusan parti ibarat nasi makan air minum beliau. Tanyalah dan terjahlah apa juga berkaitan pengurusan parti, nescaya anda akan terpegun dan amat berpuashati dengan huraian dan penjelasan diberikan Ustaz Hassan.

Beliau juga “arkitek” Markas Tarbiyah PAS Pusat bersebelahan rumahnya. Bahkan beliau dianggap sebagai “penghulu” bagi Taman Melewar. Lorong menyelusuri depan rumahnya dinamakan Lorong Haji Hassan, bersempena nama beliau. Di hujung lorong itulah saya, TMJ, Zulkifli Sulong dan sebilangan bekas wartawan Harakah lain sempat berkampung.

Sewaktu saya mengambil keputusan mengundur diri daripada Harakah, Almarhum antara orang paling awal saya maklumkan. Saya tidak perlu bercerita panjang tentang sebab dan akibat tindakan itu. Beliau ternyata sudah memahami.

Pengalaman dilihatnya berlaku ke atas beberapa rakan bekas petugas Harakah sebelum saya memasakkannya dengan kecenderungan itu. Sebab itu beliau tidak pula melarang saya berhenti, tetapi terus bertanya, “habis tu, enta nak buat apa?”

Ketika itu boleh dikatakan Harakah menjadi “tempat persinggahan” kalau pun bukan “batu loncatan” mencipta kerjaya. Sebilangan petugas datang dari kampung, belajar hidup di ibukota sambil bekerja dan menimba kemahiran bidang tertentu di Harakah secara “latihan sambil bekerja”, kemudian cabut apabila ada peluang lebih baik di luar.

“Ana akan balik terus ke Besut”, saya berterus-terang. Beliau agak tersentak. Barangkali beliau tidak menyangka saya berundur sejauh itu. Agaknya beliau ingat saya sekadar meninggalkan “kepanasan” Harakah dan mengintai kehidupan lebih “sejuk” di ibukota juga.

“Anta tak payah balik dulu Sir, duduk dengan ana kat sini. Kita boleh fikirkan sesuatu untuk tampung anta”, cadangnya.

Beliau yang ketika itu sebagai Timbalan Ketua Dewan Ulama PAS Pusat lalu membayangkan rancangannya menerbitkan makalah khas atas nama dewan itu. Beliau mahu saya bertugas sepenuh masa di bawahnya pula.

Saya faham lontaran itu lebih sebagai usaha peribadinya memujuk. Lagi pun beliau mengakui rancangan itu masih sebagai idea peribadinya dan tertakluk kepada kelulusan Dewan Ulama.

Ampun Tuhan, suasana ketika itu tidak membantu saya menyantuni permintaan itu. Saya gagal menyelami apa jua hasrat murni yang mungkin terfikir oleh Ustaz Hassan sehingga memujuk saya terus menghuni ibukota.

Sedekad kemudian, saya antara insan yang sangat gembira apabila kerajaan PAS Terengganu menamakan Ustaz Hassan sebagai senator. Bagi saya beliau lebih dari layak diiktiraf jasa baktinya, terutama mengambil kira khidmatnya terhadap parti. Bahkan saya kira sepatutnya beliau diberikan penghormatan itu sedekad lebih awal dari negeri yang terlebih dahulu diperintah PAS sebelum Terengganu.

Suatu ketika saya kebetulan menghadiri satu program parti di Taman Melewar. Kebetulan Almarhum baru pulang dari sidang Dewan Negara. Dengan nada berseloroh saya memuji gaya segaknya berkot dan mengusiknya “Yang Berhormat nampak makin muda pula pakai macam ni”.

Kami sama-sama ketawa sebelum beliau menjawab, “apa pulak Yang Berhormat ni. Ana ni anta pun tahu, segak macam mana pun, balik-balik potong rumput juga kerja ana”. Gelak kami bertambah besar.

Ya, saya akui itulah kerja asasi yang tidak dapat dipisahkan dengan Ustaz Hassan. Saudara mungkin insan tidak bertuah jika tidak pernah berpeluang melihat beliau menggalas mesin pemotong rumput mundar-mandir di sekitar Markas Tarbiyah dan Pejabat Agung di Taman Melewar.

Sayang sekali aksi klasik seorang pemimpin agung itu tidak sempat saya potretkan. Namun itulah keunikan manusia bernama Hassan Shukri. Beliau seorang ulama, pentadbir parti, pemimpin masyarakat, tetapi di kebanyakan masa adalah seorang teman berbicara yang tidak menjemukan.

Suatu ketika dulu di depan Pejabat Agung PAS bersebelahan rumahnya itu ada buaian besi. Di situlah antara tempat saya dan Almarhum melabuhkan punggung sambil berbual pelbagai topik. Perbualan kami yang kadang-kadang bertukar serius itu kerap pula dihiburkan dengan telatah dua anak kembar seiras beliau, Uswah dan Hasanah yang ketika itu masih keanak-anakan.

Saya masih ingat suatu ketika beliau mengkisahkan pengalamannya yang paling pahit sebagai pentadbir Pejabat Agung. Hal itu berlaku sejurus selepas PAS diusir keluar dari Barisan Nasional (BN).

“Waktu dalam kerajaan, derma-derma ni tak main. Semua program PAS waktu tu ada yang sponsor. Cakap je nak buat apa, duit mudah datang”, ceritanya.

Malangnya, amalan mengenepikan tradisi mengutip derma dari ahli dan penyokong itu meninggalkan kesan sangat negatif kepada PAS kemudiannya. Selepas tidak lagi menjadi anggota gabungan pemerintah, PAS berdepan suasana paling menyulitkan untuk membiayai pengurusan dan aktiviti parti.

Ahli dan pendokong yang sejak beberapa tahun itu dibiasakan dengan sumber kewangan yang mudah, ketika itu sudah hilang tabiat menderma untuk parti. Amat sukar menghidupkan kembali amalan mulia itu.

Bagi Ustaz Hassan itulah tempoh paling menyulitkan, terutama untuk menguruskan pentadbiran parti. Sebab itu beliau amat tidak bersetuju sekiranya amalan mengutip derma di kalangan pendokong PAS dihentikan, sekali pun parti itu berjaya memerintah mana-mana kerajaan.

Banyak lagi pengajaran dan amanat berguna yang sering dituturkan beliau sepanjang pergaulan kami. Tidak upaya saya coretkan kesemuanya di sini. Biarlah ia terabadi sebagai memori indah bersama seorang insan terpilih ini.

Sekalung al-Fatihah buat Almarhum Ustaz Hassan Shukri.

(Artikel ini disiarkan tabloid mingguan Siasah BIL: 0205, 20 Jun 2010 dengan tajuk sama)

Muktamar PAS garap penyelesaian realistik isu Gaza

oleh: Mat Zain Mat Isa

Buat kali yang entah ke berapa, PAS mengambil kesempatan kehadiran ribuan penyokongnya dari serata negara di muktamar tahunannya untuk mengulangi komitmen berterusan parti itu membela masyarakat Palestin yang tertindas.

Sepanjang berlangsungnya Muktamar Tahunan PAS kali ke-56 di Pusat Tarbiyah Islamiah Kelantan (Putik), Pengkalan Cepa minggu lalu, isu berhubung kekejaman dan tindakan tidak berperikemanusiaan rejim Zionis Israel di bumi terpenjara itu menjadi antara isu paling mendapat perhatian pemimpin dan pendokong parti itu.

Sepertimana lazimnya, Ucapan Dasar Presiden PAS saban tahun ikut menyentuh peranan dan keprihatinan parti itu berhubung pergolakan dunia, termasuk konflik di Palestin.

“PAS menegaskan bahawa inilah wajah sebenar rejim Zionis Israel yang sememangnya sedikit pun tidak menghiraukan kutukan masyarakat antarabangsa, termasuklah kecaman keras dari Kesatuan Eropah (EU) dan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) sendiri,” ujar Presiden PAS, Dato’ Seri Abdul Hadi Awang.

Beliau mengulas keganasan terbaru rejim haram itu pada 31 Mei lalu yang menyerbu dan menawan kapal Mavi Marmara, kapal Turki yang mengetuai konvoi antarabangsa membawa bantuan kemanusiaan ke Gaza. Sekurang-kurangnya 9 aktivis maut dan berpuluh yang lain cedera ditembak komando Israel.

Meski pun seluruh dunia bangkit membantah tindakan tidak berperikemanusiaan oleh Israel itu, kesan lebih positif untuk penduduk Gaza masih terlalu samar. Kecenderungan masyarakat antarabangsa dikuasai Barat memilih meja rundingan tambah menyelesakan Israel meneruskan keganasannya.

Menyedari kepincangan itu, Presiden PAS menyarankan masyarakat dunia tampil dengan “satu strategi dan tindakan baru yang lebih serius, tegas dan keras untuk memberikan tekanan kepada rejim Zionis yang sudah terbukti tidak menghormati meja perundingan”.

Beberapa perwakilan yang ikut berucap turut menyentuh secara lebih lanjut isu kekejaman Israel. Namun seperkara agak menyerlah dari muktamar minggu lalu ialah kejayaan PAS merumuskan tafsiran lebih jelas berhubung kekangan sebenar terhadap penyelesaian konkrit isu membelenggu rakyat Palestin.

Di luar dewan muktamar, hadirin diajak berdemonstrasi mengulangi bantahan dan kekecewaan mereka terhadap rejim Zionis. Mereka ikut memijak bendera Amerika Syarikat (AS) yang dicetak bersama bendera negara haram Israel.

Secara terbuka tindakan penyokong PAS itu mengisytiharkan bahawa AS adalah punca utama kegagalan PBB bertindak terhadap Israel. Sikap hipokrit kuasa besar itu menggunakan kuasa vetonya menolak sebarang usul yang boleh menjejaskan kedudukan Israel bagaikan memberi ‘lesen besar’ kepada Israel untuk melakukan apa sahaja ke atas Palestin. Sebarang usaha menggugat kepentingan atau mengancam kekuatannya akan dihalang AS.

Negara itu sering mewajarkan sebarang tindakan Israel. Bantahan PAS terhadap sikap tidak bertanggungjawab AS itu mengisyaratkan bahawa usaha menentang rejim Israel tidak akan mencapai hasil sekiranya serentak dengan itu dunia tidak sama-sama bertindak terhadap AS.

Presiden PAS turut mendedahkan tembelang hipokrasi negara-negara umat Islam, khususnya Republik Arab Mesir. Katanya, “penduduk Gaza bukan sahaja dihimpit oleh rejim Zionis, tetapi juga dikepung oleh kerajaan Mesir”.

Hakikat ini terbukti jika diperhalusi insiden 31 Mei lalu itu. Persoalan utama di situ, apa perlunya konvoi kemanusiaan itu merentasi lautan luas sekiranya pintu masuk ke Gaza melalui jalan darat di Rafah tidak ditutup? Alternatif sukar itu terpaksa diambil gara-gara sikap hipokrit Mesir yang menguasai pintu sempadan itu.

Negara Arab itu bukan sahaja menyekat perjalanan keluar-masuk melalui darat ke Gaza, malah sanggup melepaskan gas beracun ke dalam ratusan terowong bawah tanah yang berselirat di antara sempadannya dan wilayah Palestin itu.

Pihak ketiga yang turut bertanggungjawab atas penderitaan penduduk Gaza ialah Pihak Berkuasa Palestin (PA) dikuasai Fatah pimpinan Mahmoud Abas. Dendam mereka terhadap Hamas yang mengalahkan Fatah dalam pilihan raya Palestin, awal 2006 mendorong mereka mengkhianati bangsa sendiri.

PA sebelum ini merelakan bumi Gaza disekat sebarang bantuan. Mahmoud sendiri pernah meminta Israel menghentikan penghantaran minyak dan bekalan elektrik ke Gaza, bagi memalu dan melemahkan Hamas serta menimbulkan kebencian penduduk terhadap musuh politiknya itu.

Perlu diingat bahawa hubungan Malaysia dengan Palestin selama ini berasaskan hubungan “kerajaan dengan kerajaan” (G to G). Akibat konflik tadi, sebarang sumbangan rakyat Malaysia gagal disampaikan kepada Gaza. Oleh kerana wilayah itu di bawah Hamas, dan kerajaan Malaysia hanya mengiktiraf Fatah sebagai kerajaan Palestin yang sah, maka sebarang sumbangan dan derma rakyat Malaysia menerusi mana-mana agensi atau pertubuhan yang ada hubungkait dengan kerajaan akhirnya jatuh ke tangan PA dipimpin Fatah. Ia tidak akan sampai kepada Gaza dipimpin Hamas.

PAS sekali lagi bertindak bijak apabila mendesak kerajaan Malaysia mengiktiraf kemenangan Hamas dalam pilihan raya Palestin 2006 lalu. Ia juga menuntut Malaysia mengiktiraf Hamas sebagai kerajaan dan wakil yang sah bagi rakyat Palestin menerima apa-apa bentuk bantuan antarabangsa. Usul itu diluluskan muktamar sebulat suara.

(Artikel ini disiarkan tabloid Harakah Bil: 1549, 18 Jun 2010 di ruangan 'kolumnis', F22 dengan tajuk sama)

Tradisi PAS juarai isu keadilan

oleh: Mat Zain Mat Isa

Sehingga rencana ini ditulis (Khamis, 10 Jun), tema muktamar tahun ini belum diumumkan. Bagaimana pun desas-desus yang kuat mengatakan ia akan kembali berkisar pada persoalan keadilan. Ada yang mengatakan ia berbunyi ‘Islam Adil Untuk Semua’, ada yang menjangka ‘Keadilan Islam Untuk Semua’. Tidak kurang juga yang menyebut ‘Islam Untuk Keadilan’.

Apa pun ungkapan sebenar yang dipilih, ia dijangka tidak lari daripada penekanan utama prinsip asas perjuangan PAS, iaitu hanya Islam yang mampu melimpahkan keadilan kepada semua makhluk di mukabumi ini.

Sesungguhnya perjuangan menegakkan keadilan dan menentang sebarang bentuk kezaliman telah terlembaga di dalam PAS sejak ia ditubuhkan hampir 60 tahun lalu. Fasal 6 Perlembagaan PAS mengungkapkan usaha-usaha parti itu, antara lain menerusi Ceraian (2), “Memperjuangkan Islam sebagai aqidah dan syari’ah serta menjadikannya sebagai panduan berpolitik dan bernegara serta memperkenalkan nilai-nilai keislaman dalam usaha menegakkan keadilan dan kemajuan di segenap bidang termasuk pemerintahan dan pentadbiran, ekonomi dan sosial serta pelajaran dan pendidikan”.

Komitmen PAS terhadap perjuangan menegakkan keadilan adalah agenda yang tidak pernah padam. Setiap pemimpin utama PAS yang silih berganti tidak pernah jemu mengulang-ulangi slogan keadilan. Sorotan ucapan-ucapan dasar mereka di muktamar-muktamar tahunan PAS boleh dijadikan bukti komitmen itu.

Yang Dipertua Agung PAS yang kedua, Dr Burhanuddin al-Helmi misalnya, di dalam ucapan dasarnya di Muktamar Agung Kesembilan pada 1960 mengajak ahli-ahli PAS menghancurkan kerajaan Perikatan yang disifatkannya sebagai “pihak-pihak yang tidak tahu di mana letaknya kebenaran, keadilan dan mementingkan diri mereka sendiri”.

Dua tahun kemudian di Muktamar Agung PAS ke-11, beliau menyebut dengan lebih jelas tentang prinsip keadilan dalam perjuangan PAS dengan katanya, “PAS telah nampak bahawa tidak akan dapat diselamatkan umat Islam, negara ini dan juga rakyat keseluruhannya melainkan dengan berpegang kepada ajaran dan asas pemerintahan yang adil dan jujur seperti yang dianjurkan oleh al-Quran”.

Menurut Dr Burhanuddin lagi, dengan menjadikan keadilan Islam dalam undang-undang dan politik negara sebagai asas pemerintahan, ia akan dapat menyelesaikan pelbagai masalah  yang timbul.

Dalam ucapan dasar tahun berikutnya, beliau menyebut pula, “kerana parti PAS ini berjuang berdasarkan kefahaman Islam, maka perlulah kita memberitahu kepada orang-orang yang bukan Islam supaya jangan menaruh perasaan gentar dan curiga terhadap PAS. Fahaman Islam mempunyai perikemanusiaan yang begitu adil dan beradab. Fahaman yang mengajak seluruh insan supaya hidup aman damai dengan menghormati hak masing-masing”.

Haji Yusof Abdullah ar-Rawa lewat ucapan dasarnya yang pertama pada 1983 juga mengulangi penegasan prinsip keadilan itu. Antara lain beliau menyebutkan, “biarlah manusia seluruhnya mengerti bahawa perjuangan Islam ialah perjuangan membebaskan manusia dari kepalsuan, kezaliman, penindasan dan penderitaan. Perjuangan Islam ialah perjuangan menegakkan keadilan, perdamaian, kebenaran dan kesejahteraan”.

Yusof juga telah mencetuskan idea menjadikan PAS sebagai pelopor gerakan keadilan yang menyatukan semua pihak yang berjuang menuntut ia ditegakkan. Lewat tema “Teguhkan Jamaah, Teruskan Jihad” pada 1986, beliau mencabar ahli-ahli PAS dengan katanya, “kita mesti menggerakkan jamaah kita sebagai kekuatan politik yang membawa penyatuan gerakan keadilan di negara ini berlandaskan prinsip-prinsip Islam”.

Bagi Yusof, PAS merupakan salah satu di antara mata rantai perjuangan mustadhafin sejagat yang bersatu di bawah panji-panji keadilan dan kesejahteraan untuk menentang kezaliman, eksploitasi dan penindasan mustakbirin.

“Kita mencintainya (PAS) kerana ia telah, sedang dan insya-Allah akan terus menjadi wadah himpunan kaum mustadhafin yang setia kepada kebenaran dan perjuangan untuk menegakkan keadilan dan menentang kezaliman dalam apa juga bentuknya,” tegas Yusof dalam ucapan dasar bertajuk “Membina Ketahanan Ummah”, ucapan dasar terakhir beliau selaku Yang Dipertua Agung PAS.

Idealisme perjuangan Yusof disambung penggantinya, Ustaz Fadzil Mohd Noor. Nasib Fadzil lebih baik kerana dalam era kepimpinannya suasana politik negara memungkinkan beliau merealisasikan penyatuan gerakan keadilan di negara ini.

Dalam menghadapi Pilihan Raya Umum 1990, PAS mengadakan kerjasama dengan tiga parti menerusi Angkatan Perpaduan Ummah. Antara asas perjuangan yang disepakati ialah menentang kezaliman Barisan Nasional (BN) dan menegakkan keadilan politik, ekonomi dan sosial.

Tradisi itu diteruskan dengan pemilihan motto “Bersama Menegakkan Keadilan” sebagai tema tahunan PAS pada 1999. Ia bukan sahaja tepat dengan iklim politik tanahair ketika itu sehingga terbentuknya Barisan Alternatif, malah  menggamatkan lagi laungan keadilan yang telah diteriakkan PAS sejak sekian lama.

Kini, dalam keadaan BN masih kekal meneruskan ketidak adilan ekonomi, sosial dan politik dalam pemerintahannya, PAS tampil mengemukakan Islam sebagai alternatif. PAS sekali lagi mengajak seluruh rakyat negara ini untuk membuka minda membicara dan mendalami aspek keadilan yang mampu ditawarkan Islam untuk semua lapisan masyarakat.

(Artikel ini disiarkan tabloid Harakah Bil: 1548, 14 Jun 2010 di ruangan 'kolumnis', F21 dengan tajuk sama)