Terengganu dahului Kerajaan Pusat terokai pembaharuan

Oleh: Mohd Nasir Awang

DALAM Surat Pekeliling Perkhidmatan Awam Bilangan Satu Tahun 2000 yang dikeluarkan oleh Jabatan Perkhidmatan Awam awal Februari lalu, terkandung satu pemberitahuan rasmi mengenai pelaksanaan hari rehat tambahan pada hari Sabtu ketiga setiap bulan. Menurut persetujuan Kabinet, pelaksanaan tersebut berkuatkuasa mulai 1 Februari lalu.

Sehubungan dengan itu, Kabinet turut membuat keputusan meemanjangkan waktu bekerja bagi kakitangan awam terbabit dengan mengurangkan waktu rehat selama 15 minit pada hari-hari kerja biasa di samping melanjutkan masa kerja pada hari Sabtu kedua dan keempat selama lima minit.

Laporan sebuah akhbar harian memetik satu sumber sebagai berkata kabinet telah membincangkan cadangan tersebut setelah kajian mendapati keputusan kerajaan mengisytiharkan cuti hari Sabtu pertama setiap bulan membantu meningkatkan sektor pelancongan domestik.

Hasil kajian itu menunjukkan peningkatan perbelanjaan orang ramai dalam sektor pelancongan melibatkan penginapan di hotel-hotel dan makan di restoran-restoran.  Kata sumber itu lagi, kajian tersebut juga mendapati berlaku pertambahan mendadak dari segi bilangan kenderaan yang menggunakan lebuhraya-lebuhraya bertol di seluruh negara pada setiap kali cuti hari Sabtu.

Maklum balas yang diterima oleh Kongres Persatuan Pekerja-Pekerja Di Dalam Perkhidmatan Awam (CUEPACS) juga menunjukkan kakitangan kerajaan memanfaatkan cuti Sabtu pertama setiap bulan untuk bersama anggota keluarga. Ini termasuk meluangkan masa bersama anak-anak melawat tempat-tempat menarik di dalam negara.

Di atas hasil positif yang ditunjukkan oleh pelaksanaan cuti Sabtu ini, maka pihak Kerajaan Pusat merasakan penambahan cuti Sabtu akan berupaya membantu kerajaan memulihkan ekonomi negara.

Di Malaysia, hanya dua buah negeri yang telah melaksanakan sistem kerja lima hari seminggu, melibatkan setiap Sabtu sebagai hari cuti, iaitu Kerajaan Terengganu dan Kelantan. Kedua-dua negeri tersebut kebetulan pula di bawah pentadbiran PAS.  Manakala semua negeri yang diperintah oleh Barisan Nasional (BN) masih belum menampakkan kesediaan menerima pakai sistem tersebut.

Ketidak-sediaan mereka itu terlalu mudah difahami, kerana para pemimpin BN adalah antara pihak paling lantang mengecam kerajaan PAS di Kelantan, sewaktu ia berhasrat melaksanakan sistem kerja lima hari seminggu seawal pemerintahannya sedekad lalu.

Ada tohmahan kononnya sistem itu akan menjejaskan produktiviti negeri dan menguncupkan pacuan pembangunan. Ada pula yang tidak segan silu menuduh kerajaan PAS menghina rakyat Kelantan. Kononnya sistem itu memberi gambaran rakyat Kelantan sebagai pemalas, suka berehat dan bersiar-siar serta lebih mengutamakan aspek sosial berbanding profesionalisme dalam perkhidmatan.

Kini, setelah sedekad rakyat Kelantan menikmati cuti setiap Sabtu dan diikuti pula oleh rakyat di negeri Terengganu sejak awal tahun lalu, sindiran dan tohmahan sumbang sebegitu sudah tidak kedengaran lagi.

Sebaliknya, tindakan Kerajaan Pusat menganugerahkan cuti tambahan pada Sabtu ketiga setiap bulan jelas membuktikan bahawa sistem kerja lima hari seminggu yang dilaksanakan di kedua-dua negeri Pantai Timur itu adalah yang terbaik. Ia bukan sahaja tidak memberi kesan negatif kepada pembangunan, sebaliknya terbukti pula mampu mendorong peningkatan pelancongan domestik dan pemulihan ekonomi negara.

Fenomena yang hampir sama berlaku terhadap langkah Kerajaan Negeri memerangi kegiatan judi mesin slot dan mengekang pusat-pusat hiburan, karaoke, snooker dan pusat video di awal pemerintahan setahun lalu.

Berbagai-bagai kecaman dan tohmahan liar yang dilemparkan oleh pihak-pihak tertentu, kononnya langkah tersebut menyekat kebebasan muda-mudi untuk berhibur. Ada juga yang berpendapat kononnya Kerajaan Negeri gagal mengambil kira nasib para pengusaha terbabit yang hilang punca pendapatan.

Ditakdirkan Allah Ta’ala, ’perang’ yang sama turut diisytiharkan oleh Kerajaan Pusat selang beberapa bulan selepas itu. Operasi besar-besaran dilakukan di seluruh negara sejak lebih sebulan lalu membasmi kegiatan judi mesin slot dan permainan video. 

Berbagai-bagai alasan dan rasional atas tidakan tersebut dikemukakan oleh Kerajaan Pusat. Antaranya, sudah tentu turut menyebut alasan-alasan yang sama yang pernah diberikan oleh Kerajaan Negeri Terengganu sebelum itu.

Para pengusaha dan pekerja pusat-pusat yang terlibat dengan operasi tersebut pula dinasihatkan agar mencari pekerjaan lain yang lebih bermanfaat. Bahkan, terdapat juga cadangan dari pihak Kerajaan Pusat untuk menyediakan kemudahan bagi mereka mengikuti kursus vokasional dan teknikal.

Dalam ertikata lain, soal nasib para pengusaha yang hilang punca pendapatan dengan sendirinya tidak dapat dijadikan alasan untuk tidak bertindak!

Di antara pembaharuan yang turut diperkenalkan oleh Kerajaan Negeri ialah pembentukan portfolio Hal Ehwal Wanita. Di bawah portfolio tersebut kemudian diwujudkan Badan Induk Wanita Terengganu (Mawaddah), suatu badan yang tidak pernah wujud dalam pemerintahan terdahulu. Antara misi penubuhan Mawaddah ialah untuk membela, melindungi dan memartabatkan hak wanita serta meletakkan mereka di tempat yang bersesuaian dengan tuntutan Islam.

Langkah itu dilihat secara positif sebagai usaha untuk membela dan memperjuangkan nasib wanita, terutama golongan balu dan janda, agar dapat berdikari dalam hidup mereka. Lebih-lebih lagi PAS, sebagai sebuah parti politik yang menjadi pembangkang di peringkat Pusat, sering ditohmahkan kononnya mendiskriminasi dan menafikan hak asasi kaum wanita.

Tidak disangka, di peingkat Kerajaan Pusat yang dipimpin oleh parti yang kononnya memperjuangkan hak wanita itu, rupa-rupanya hal ehwal wanita itu tidak mempunyai kementeriannya yang khusus. Kini hal ehwal wanita hanyalah satu juzuk di bawah jagaan seorang Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri.

Bersempena sambutan Hari Wanita Ogos lalu, beberapa pertubuhan wanita telah mengenalpasti keperluan mengadakan sebuah organisasi peringkat tinggi yang khusus bagi menjaga dan menyelaraskan kepentingan wanita.

Untuk itu, mereka mengambil keputusan mendesak kerajaan menubuhkan sebuah Kementerian Hal Ehwal Wanita. Apakah Kerajaan Pusat yang tidak pernah bersedia dilihat sebagai meniru langkah orang lain itu akan melayan desakan mereka itu?

Kalau kes bantuan am Jabatan Kebajikan Masyarakat dijadikan iktibar, maka besar kemungkinan desakan pertubuhan-pertubuhan wanita itu akan menjadi kenyataan.  Kerana, apabila Kerajaan Negeri Terengganu mengisytiharkan kenaikan kadar bantuan am itu pada Jun lalu, Kerajaan Pusat tanpa segan silu turut mengisytiharkan perkara yang sama sebulan kemudian.

Menurut pengisytiharan tersebut, kadar minimum bantuan am dinaikkan daripada RM50 kepada RM100, manakala kadar maksimumnya daripada RM150 kepada RM250. Kenaikan tersebut, walaupun diisytiharkan pada bulan Jun, tetapi dikira bermula sejak April lalu.

Pengisytiharan Kerajaan Pusat juga turut membabitkan kadar yang sama. Tidak lebih dan tidak kurang. Cuma, bagi menampakkan sedikit perbezaan dengan apa yang dilakukan oleh Kerajaan Negeri, para penerima bantuan am Kerajaan Pusat dianugerahkan tunggakan sejak Januari lalu.

Beberapa pembaharuan yang dicatatkan di atas jelas sekali menunjukkan bahawa Kerajaan Negeri yang ada kini mampu menerokai perubahan-perubahan dalam meningkatkan kualiti hidup masyarakat. Langkah Kerajaan Pusat ’meniru’ pembaharuan-pembaharuan tersebut pula menjadi bukti bahawa perubahan-perubahan tersebut sebenarnya bersesuaian untuk dilaksanakan di seluruh negara.

(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Warta Darul Iman terbitan Urusetia Penerangan Negeri Terengganu (UPNT) Bil: 12, 22 November 2000 dengan tajuk sama)

Masa Untuk Menoleh ke Belakang

Oleh: Mohd. Nasir Awang

Dalam wawancara dengan Buletin Berita Yayasan Terengganu yang diterbitkan pertengahan tahun ini, Menteri Besar, Tuan Guru Haji Abdul Hadi  Awang antara yang lain ditanya mengenai langkah-langkah yang dikenalpasti oleh pihak kerajaan negeri untuk mengurangkan pergantungan kepada sumber royalti minyak.

Tuan Guru menjawab: “Sumber terbesar hasil Kerajaan Negeri adalah royalti minyak.  Namun demikian kerajaan juga boleh menerokai bidang-bidang lain yang mana dapat menambahkan hasil kepada kerajaan. Dari segi perancangan, sehingga kini belum ada lagi usaha untuk mempelbagaikan hasil kepada kerajaan. InsyaAllah kita akan kaji perkara ini secara mendalam.”

Sewaktu wawancara itu dibuat, isu penarikan balik pemberian royalti minyak masih belum dicetus oleh Kerajaan Pusat. Sebab itu, pihak Kerajaan Negeri tidak mempunyai sebarang sebab yang dharuri untuk mengadakan perancangan segera, sekadar untuk ”menambahkan hasil kerajaan”. Tambahan pula, tempoh beberapa bulan pertama pemerintahan itu lebih baik ditumpukan kepada perkara-perkara yang lebih awla.

Lagipun, jumlah hasil bagi tahun 2000 yang dianggarkan sebanyak RM692.182 juta adalah lebih dari cukup untuk mentadbir dan membangunkan negeri. Daripada jumlah itu, anggaran terimaan dari royalti petroleum dan gas adalah sebanyak RM530 juta, atau 76.56 peratus dari jumlah hasil negeri.

Arah aliran ekonomi negeri secara keseluruhannya juga semakin menjurus kepada perkembangan yang dinamik dan progresif. Prospek ekonomi Negeri Terengganu pada tahun ini, dianggarkan mengalami pertumbuhan sebanyak 5.3  peratus. Hasil-hasil lain seperti Hasil Bukan Cukai dan Terimaan Bukan Hasil turut dijangka akan mengalami pertambahan.

Bagaimanapun, itu tidak bermakna Kerajaan Negeri tidak pernah mengambil kira baik buruk pergantungan kepada satu atau dua sumber sahaja. Segala macam kemungkinan boleh berlaku sekiranya sumber dan punca hasil tidak dipelbagaikan.

Apa yang disuarakan oleh Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri, Haji Harun Taib dalam satu program parti akhir Julai lalu menjadi bukti bahawa kesedaran tentang kemungkinan yang bakal menimpa telah pun wujud di fikiran para pemimpin negeri sedari awal lagi.

Dalam kertas kerjanya bertajuk ’Mengisi Kemenangan: Cabaran dan Perlaksanaan, Haji Harun menyebut ”Pergantungan ke atas satu atau dua sumber sahaja, walaupun ianya merupakan sumber yang besar tidak dianggap sebagai suatu perancangan yang bijak. Pihak kerajaan sedang mengenalpasti sumber-sumber lain untuk menambahkan pendapatan seterusnya dapat meneguhkan kedudukan ekonomi negeri di samping dapat bersedia menghadapi sebarang kemungkinan.”

Kini, segala-galanya telah berubah! Keperluan kepada suatu perancangan mempelbagaikan sumber dan hasil negeri bukan lagi sekadar pilihan. Tuntutan mengenalpasti sumber hasil itu pula bukan sekadar ” untuk menambahkan hasil kerajaan” sahaja. Ia sudah menjadi suatu kemestian untuk menampung defisit perbelanjaan di pelbagai sektor yang telah dirancangkan.

Inilah masanya untuk warga Terengganu, sama ada pihak kerajaan mahu pun rakyat, menoleh kembali ke sektor-sektor ekonomi yang selama ini tidak begitu diberi perhatian sepenuhnya.

Sektor pertanian, umpamanya, sememangnya perlu diberi penekanan yang sepatutunya, kerana ia dapat menjana pengeluaran bahan makanan dan sekaligus mengurangkan import negeri.

Untuk itu, teknologi dan penggunaan tanah perlu dimajukan. Pendekatan secara komersil, terutama bagi komoditi terpilih seperti sayur-sayuran, buah-buahan dan ternakan mesti digalakkkan kepada rakyat. Agenda bagi meminimumkan kos pengeluaran, mengatasi isu pemasaran, meningkatkan Research and Development (R&D) tidak boleh lagi dibiarkan hanya sebagai agenda sahaja.

Sektor pelancongan juga amat berpotensi untuk dimajukan. Negeri kita ada segala macam daya tarikan yang mampu dimanfaatkan untuk menggamit pelancong. Kita ada pantai yang panjang, pulau-pulau yang indah, ada bukit, air terjun, lata, hutan lipur, tasik, gua, lagun, dan sungai yang merupakan tarikan semulajadi.

Kita juga ada keunikan-keunikan lain seperti industri ulat sutera (yang tidak terdapat di negeri-negeri lain kecuali Sarawak), senibina-senibina tradisional Melayu, dan tempat-tempat bersejarah.

Sebab itu, Terengganu pernah dikenali sebagai ”Negeri Cantik, Budaya Menarik, Orangnya Baik!”

Dasar perbelanjaan berhemat dan telus juga mestilah dilaksanakan seiringan dengan usaha menambahkan hasil pendapatan. Sebarang ruang yang boleh menjurus kepada pembaziran haruslah dihentikan.

Pengurangan tenaga kerja yang melebihi keperluan atau gagal berfungsi, khususnya yang diwarisi hasil ’lantikan politik’ kerajaan terdahulu di majlis-majlis daerah dan lain-lain Pihak Berkuasa Tempatan wajar dipertimbangkan.

(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Warta Darul Iman terbitan Urusetia Penerangan Negeri Terengganu (UPNT), Bil: 11, 8 November 2000 di kolum 'Komentar' dengan tajuk sama)

Isu Royalti Uji Loyalti Jentera Kerajaan

Oleh: Mohd. Nasir Awang

SEWAKTU menggulung perbahasan di Sidang Dewan Undangan Negeri Terengganu pada 11 Mei lalu, Exco Kanan Kerajaan Negeri, Haji Mustafa Ali ada menyentuh soal proses penyusunan semula para pegawai tinggi kerajaan di seluruh negeri yang sedang berjalan ketika itu.

Beliau menyifatkan proses tersebut sebagai amalan biasa bagi mana-mana kerajaan yang baru tertegak. Ia tidak ubah seperti teething problem, atau masalah penumbuhan gigi pada seseorang kanak-kanak. Ia mungkin menyakitkan, menimbulkan suasana tidak selesa dan menyebabkan kanak-kanak sering merengek. Bahkan ia boleh melarat sampai menyebabkan kanak-kanak itu demam.

Tetapi hasil yang diperolehi setelah proses penumbuhan itu selesai diketahui umum bakal memberi kekuatan semulajadi yang diperlukan oleh semua manusia. Proses yang menyakitkan itu akhirnya bertukar menjadi kekuatan yang bakal menggigit, memamah dan mengunyah segala makanan, sama ada yang lembut atau yang keras.

Para pemimpin politik sememangnya perlu ’mencampuri ’urusan pentadbiran untuk memastikan apa yang berlaku atau dilaksanakan sesuai dengan kehendak dan dasar parti pemerintah yang mereka wakili. Ini tidak sahaja kerana tanggungjawab mereka sebagai orang yang ikut serta menentukan polisi pemerintahan dan memutuskan sesuatu projek pembangunan, tetapi juga sebagai pemimpin mereka bertanggungjawab kepada pengundi dan rakyat yang telah sepakat memilih mereka menerajui kerajaan.

Tentu sekali rakyat dan pengundi itu mahu melihat para pemimpin itu mengotakan janji-janji mereka lewat manifesto pilihanraya parti mereka, terutama hasrat ’mendaulatkan’ sebuah pemerintahan berasakan Al-Quran dan As-Sunnah.

Di samping para pemimpin politik, pegawai kerajaan adalah kumpulan manusia yang dipilih, dilatih, diberikan tanggungjawab, dibayar gaji dan diberikan pelbagai macam kemudahan untuk memberikan pelbagai macam perkhidmatan. Pegawai-pegawai tinggi, selain ikut merancang, juga adalah menjadi jentera pelaksana bersama ribuan kakitangan kerajaan yang lain.

Dan sesuai dengan konsep ’syura rakyat’ yang baru diperkenalkan, para pegawai juga adalah pemikir dan pemimpin, bukan sekadar pekerja dan pelaksana. Justeru, bersama pemimpin politik, merekalah yang akan menentukan apakah masa depan rakyat dan negeri ini bakal menuju matlamat yang dicanangkan atau tidak.

Sebab itu, loyalti (ketaat-setiaan) dan kebersamaan para pegawai dan kakitangan kerajaan dengan pemimpin politik yang menerajui kerajaan amat diperlukan dalam apa jua keadaan. Tidak sepatutnya berlaku pemimpin politik menuju ke kanan, jentera kerajaannya memusing ke kiri.

Seseorang pegawai kerajaan itu bebas berfikir dan menganut apa jua fahaman politik.  Tetapi, dalam perkhidmatannya dia tidak bebas dan mesti mematuhi dasar kerajaan yang berkuasa. Bukankah hal itu terkandung dalam etika perkhidmatan awam?

Seperti mana yang dimaklumi umum, Kerajaan Negeri kini sedang menghadapi suatu ’rampasan kuasa’ atau ’penjajahan bentuk baru’. Kerajaan Pusat sewenang-wenagnya telah menafikan hak Kerajaan Negeri menerima royalti petroleum.

Sebaliknya pembayaran royalti itu telah dialihbahasakan sebagai wang ihsan. Dan, apabila disebutkan ’kerajaan negeri’, ia tentu sekali tidak bermaksud para pemimpin politiknya sahaja. Ia juga melibatkan jentera kerajaan, iaitu para pegawai dan ribuan kakitangan.

Dalam keadaan yang ada kini, tidak sepatutnya turut kedengaran kelompok tertentu dari jentera kerajaan sendiri yang menyambut baik pencabulan tersebut. Suara-suara sebegitu sebenarnya menzahirkan bahawa mereka itu adalah golongan yang merelakan diri mereka diperalatkan oleh pihak penentang kerajaan, sedangkan mereka masih lagi dalam perkhidmatan dengan Kerajaan Negeri.

Belum pun sampai sebulan isu royalti ini meletus, sudah kedengaran berbagai-bagai cerita yang sekaligus menggambarkan tahap loyalti para pegawai dan kakitangan kerajaan kepada kerajaan yang ada. Rasanya elok juga disebutkan di sini sebagai bahan renungan untuk semua.

Seorang pegawai di salah sebuah jabatan Kerajaan Negeri diceritakan merungut-rungut kepada rakan sepejabatnya dengan katanya ”bulan dua belas nanti tak ada gajilah kita!” Beliau bermaksud mengatakan bahawa Kerajaan Negeri bakal kehabisan wang perbendaharaan ekoran penarikan balik pemberian royalti itu.

Satu sumber yang rapat dengan sebuah institusi pendidikan tinggi di bawah Kerajaan Negeri pula memberitahu kita bahawa seorang orang utama di institusi berkenaan ada berucap di satu majlis beberapa minggu lalu dengan ucapan yang ’sangat tidak bertanggungjawab’.

Beliau diberitakan mendakwa kononnya peruntukan kewangan yang ada pada institusinya itu hanya dapat bertahan sekadar empat bulan lagi. ”Kami memang sangat-sangat mengharapkan bantuan ihsan!” katanya lagi.

Manakala cerita sesetengah imam dan bilal (mereka juga sebahagian jentera Kerajaan Negeri) yang menolak menganggotai Jawatankuasa Syura Rakyat (JSR) di tempat masing-masing begitu banyak kedengaran mutakhir ini. Mereka ini ada yang pada awalnya telah menyatakan persetujuan menganggotai JSR, tetapi mengubah fikiran sejurus isu royalti tercetus.

Lebih mendukacitakan lagi, terdapat juga sebilangan mereka yang terlibat secara langsung menghidupkan kembali Jawatankuasa Keselamatan dan Kemajuan Kampung (JKKK) yang telah pun diisytiharkan sebagai ’institusi haram’ oleh Kerajaan Negeri. Sedangkan para imam dan bilal itu masih berkhidmat dengan Kerajaan Negeri.

Apa yang diutarakan di atas sebenarnya hanyalah beberapa ’kes terpencil’ dan bukan mewakili sikap jentera kerajaan keseluruhannya. Pun begitu, ia adalah contoh jelas betapa isu royalti petroleum ini telah menguji tahap loyalti mereka. Masih ada jentera kerajaan yang sanggup meletakkan kepentingan diri sendiri mengatasi kepentingan negeri atau kepentingan umum.

Tidaklah menjadi hasrat tulisan ini untuk memperkecilkan pengorbanan dan komitmen para pegawai dan kakitangan kerajaan dalam membangunkan negeri ini.  Jauh sekali untuk mempersoalkan loyalti mereka terhadap kerajaan yang ada.

Cuma sebagai ingatan bersama, bahawa soal memperkemaskan jentera kerajaan dalam menghadapi pancaroba pemerintahan merupakan satu faktor yang kritikal buat masa ini. Kerana, cabaran dan harapan yang ada di hadapan kita adalah dunia.

(Artikel ini disiarkan tabloid dwimingguan Warta Darul Iman terbitan Urusetia Penerangan Negeri Terengganu (UPNT), Bil: 9, 8 Oktober 2000 di rungan 'Analisis' dengan tajuk sama)

Merealisasikan Agenda Memartabatkan Bangsa Bertaqwa

Oleh: Mohd. Nasir Awang

Dalam beberapa minggu mutakhir ini, boleh dikatakan semua sekolah rendah di seluruh negara menumpukan perhatian masing-masing terhadap persiapan terakhir menghadapi Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR) dan ujian aptitud Penilaian Tahap Satu (PTS) yang telah pun berakhir.

Sehubungan itu, pelbagai aturcara disediakan oleh pihak sekolah. Guru Besar, Guru-Guru Penyelia UPSR dan PTS nampaknya menjadi orang yang paling sibuk memperlengkapkan setiap anak murid mereka yang menjadi calon kedua-dua ujian berprestij itu.

Di sebilangan sekolah, pihak Persatuan Ibubapa dan Guru (PIBG) turut memainkan peranan proaktif, terutama dalam mengaturcara program-program yang membabitkan ibu bapa. Seluruh warga sekolah, termasuk ibu bapa dan penjaga dilibatkan dalam berbagai-bagai program ke arah mencapai matlamat bersama, iaitu kejayaan cemerlang para pelajar dalam peperiksaan mereka.

Ada yang dinamakan ‘Bulan Gempur UPSR/PTS 2000’. Ada pula sekolah yang mengistilahkannya ’Program Intensif’, ’Persediaan Rapi’dan berbagai-bagai lagi nama yang digunakan.

Di dalam program tersebut, biasanya para pelajar disajikan dengan sessi kelas tambahan di sebelah petang. Bahkan, ada juga yang melanjutkannya hingga ke sebelah malam. Mereka juga sering diberikan ujian-ujian bertulis bagi menentukan tahap pencapaian semasa masing-masing.

Para ibu bapa pula turut didorong memainkan peranan mereka dalam mencapai hasrat melihat kecemerlangan anak-anak mereka. Sessi Penerangan jadual pembelajaran anak-anak dan sessi motivasi keibubapaan turut diadakan.

Kemuncak kepada semua aturcara itu ialah sessi solat hajat, malah sesetengah sekolah turut menganjurkan majlis bacaan Yaasin. Tujuannya tiada lain, iaitu memohon kepada Allah s.w.t. agar dipermudahkan pemahaman anak-anak dalam pelajaran mereka, agar ditambahkan ilmu kepada anak-anak dan agar diterangkan hati mereka dapat menjawab segala soalan peperiksaan dengan baik.

Hasil yang diharapkan oleh kedua-dua pihak, iaitu sekolah dan juga keluarga ialah anak-anak tadi memperolehi kejayaan yang cemerlang dalam peperiksaan. Sekolah akan mendapat nama dan ibu bapa juga akan tersenyum bangga.

Sememangnya pihak sekolah dan juga ibu bapa kini rata-rata bersifat lebih kompetitif.  Sekolah yang kurang cemerlang tahun sebelumnya berasa tercabar untuk meningkatkan prestasi pencapaian.

Sekolah yang berprestasi sederhana berusaha mempertingkatkannya. Manakala sekolah yang sudah mencapai tahap kecemerlangan akan lebih tercabar untuk mempertahankan prestij mereka.

Para ibu bapa juga turut menjadi kompetitif. Masing-masing tidak mahu pencapaian akademik anak-anak mereka ’kalah’ kepada anak-anak rakan setugas, jiran-jiran, kaum keluarga mahupun kenalan.

Dalam mengejar impian itulah, kita kekadang terlupa, bahawa yang menjadi mangsa keegoan ibu bapa ialah anak-anak. Mereka didesak belajar sebanyak mungkin sejak dari dunia pra sekolah mereka lagi. Tekanan untuk melihat anak-anak mencapai kejayaan cemerlang seolah-olah melupakan sesetengah ibu bapa terhadap aspek moral dan akhlak anak-anak.

Seorang pakar motivasi dari Kelantan, Haji Nik Muhamad Nik Lib dalam salah satu sessi motivasinya di Besut beberapa minggu lalu mengklasifikasikan pelajar masa kini  kepada empat kategori pencapaian.

Pertama, cemerlang akademik dan bertaqwa pula. Kategori kedua, sederhana akademik tetapi bertaqwa. Ketiga, ialah kumpulan pelajar yang cemerlang akademik, tetapi tidak bertaqwa. Manakala kategori keempat ialah teruk pencapaian akademik dan buruk pula akhlak dan imannya.

Tidak dinafikan sebagai ibu bapa, setiap kita sangat mengharapkan yang terbaik untuk anak-anak. Pun begitu, tidak semua berpeluang menempatkan anak-anak kita dalam kategori pertama yang ’par-excellence’ dalam akademik dan juga hidup beragama mereka.

Manakala menjadi jumhur para ibu bapa pula untuk mengelak seribu daya agar anak-anak mereka tidak termasuk dalam  golongan keempat, yang bakal menjadi ’sampah masyarakat’.

Secara realistiknya, majoriti anak-anak kita tergolong sama ada dalam kategori kedua atau ketiga. Namun, dengan kecenderungan masyarakat yang ada kini, kelebihan nampaknya memihak kepada kategori ketiga.

Penekanan dilihat lebih banyak diberikan ke atas anak-anak untuk ’excel’ dalam pelajaran, berbanding aspek moral dan akhlak mereka.

Sebab itu, para pelajar sebagai ’produk pendidikan’ moden ini menjadi sektor masyarakat yang paling bermasalah. Kecemerlangan akademik dan juga kemahiran teknikal atau vokasional yang mereka perolehi hasil pembelajaran mereka, nampaknya telah disalahgunakan.

Kita pernah disuakan dengan kes-kes jenayah kolar putih seperti penyelewengan wang syarikat, rasuah, penipuan, dan sebagainya. Ia bukan dilakukan orang awam kelas bawahan, tetapi melibatkan mereka yang berjawatan yang biasanya dari golongan berpendidikan tinggi, tetapi tidak beretika, tidak bermoral dan tidak ada rasa taqwa kepada Allah s.w.t.

Kes-kes kecurian motosikal dan aksesori kereta juga semakin banyak dilaporkan berlaku. Amat mengecewakan apabila kita diberitahu bahawa sebahagian besarnya  melibatkan golongan remaja atau pelajar sekolah.

Percambahan pusat giat, institusi teknikal, politeknik dan sekolah vokasional rupanya menyediakan kemahiran baru bagi remaja yang rosak akhlak itu. Mereka mahir menghidupkan enjin motosikal tanpa memerlukan suis, mereka tidak memerlukan pomen untuk modified motosikal bagi kegunaan ’lumba haram’, mereka berkepandaian mematikan sistem penggera (alarm) kereta sehingga membolehkan mereka mencuri apa sahaja yang mereka mahu dari dalam kereta.

Mereka itu mungkin bukan anak-anak kita. Tetapi kemungkinan besar mereka itulah rakan-rakan sekolah anak-anak kita. Kita pernah membaca Yaasin, bersolat hajat dan berdoa kepada Allah s.w.t. untuk kejayaan akademik anak-anak kita, termasuk juga rakan-rakan mereka itu.

Sedangkan, kita seakan-akan terlupa untuk ’menyelitkan’ sama doa agar anak-anak itu dipelihara iman dan taqwa mereka. Kita terlupa memberi penekanan soal akhlak dan moral, soal solat dan ibadat mereka, soal halal dan haram dalam kehidupan, soal suruhan dan larangan Tuhan yang wajib mereka patuhi.

Akhirnya mereka membesar sebagai makhluk yang tidak ’kenal’ Tuhan, tidak tahu erti iman dan taqwa, tidak mematuhi suruhan dan larangan agama serta tidak takut kepada Allah s.w.t.

Apabila iman dan taqwa kepada Allah s.w.t. sudah tidak lekat di hati mereka, maka amat ’nipis’ bagi mereka segala peraturan yang ada di muka bumi ini. Logiknya, kalaulah Zat semulia, sekuat, sebesar, dan seagung Allah Ta’ala pun mereka tidak rasa gerun, apalah sangat dengan tegahan ibu bapa, peduli apa dengan larangan polis, hairan apa dengan tindakan disiplin guru-guru, peduli apa dengan pandangan serong masyarakat?

Kecenderungan ini semestinya  jangan dibiarkan, kerana kerajaan kita ada agenda ’memartabatkan satu bangsa yang bertaqwa’.

Kita sedang berusaha ’mengembalikan Islam sebagai Ad-Deen’. Agenda ini bukan sahaja membutuhi perancangan rapi Kerajaan Negeri, malah juga menuntut komitmen pihak sekolah dan kita semua sebagai ibu bapa kepada ’produk pendidikan’ yang sedang kita hasilkan itu.

(Artikel ini adalah yang pertama disiarkan tabloid dwimingguan Warta Darul Iman terbitan Urusetia Penerangan Negeri Terengganu (UPNT), Bil: 08, 22 September 2000 dengan tajuk sama)

Masa untuk Membuktikan

BANYAK pihak mahu membuktikan banyak perkara di atas kemenangan PAS di Terengganu. Rakyat sebagai pihak yang bertanggungjawab menukar kerajaan, awal-awal lagi telah membuktikan mereka memiliki kuasa sebenar. Merekalah yang berkuasa menentukan manakah kerajaan yang mereka suka.

Pada 29 November 1999, mereka telah membuktikan bahawa mereka telah menolak kezaliman dan memilih keadilan. Mereka menolak pembangunan kebendaan semata-mata dan mahukan pembangunan lahiriah yang disertai pembangunan rohani. Mereka telah memilih PAS atas hasrat parti itu hendak menegak dan melaksanakan pemerintahan Islam.

Rakyat juga telah membuktikan Umno/Barisan Nasional (BN) tidak kebal. Segala propaganda, fitnah media, ugutan dan sogokan kebendaan sudah tidak boleh dijadikan pendinding utama kekuatan BN.

Rakyat juga telah membuktikan mereka tidak sedungu dahulu-dahulu! Mereka kini sudah celik maklumat dan celik politik. Mereka sudah mampu membezakan mana intan dan mana kaca, mana parti yang ikhlas dan mana yang menipu. Kini rakyat menunggu dua pihak lain pula membuktikan sesuatu terhadap mereka.

BN walau pun sudah kalah, masih bertanggungjawab untuk membuktikan sesuatu kepada rakyat Terengganu. Inilah masanya bagi pemimpin BN untuk membuktikan keikhlasan mereka yang sebenar dalam memberikan khidmat masyarakat, dan dalam menjana pembangunan negeri selama ini. Apakah khidmat mereka kepada rakyat akan terhenti serta-merta apabila sudah tidak lagi menjadi wakil rakyat?

Jika BN benar-benar sayangkan rakyat, para pemimpinnya perlu membuktikan bahawa mereka masih mampu memujuk kerajaan Pusat supaya menyalurkan bantuan kepada rakyat Terengganu. Apakah pembangunan yang selama ini mereka rancang dan laksanakan itu benar-benar untuk kemaslahatan rakyat, ataukah sekadar menjaga kelangsungan pemerintahan mereka? Jadi, mengapa harus dihentikan projek pembangunan ke Terengganu sedangkan BN masih memerintah Kerajaan Pusat?

Rakyat juga menuntut PAS supaya membuktikan banyak perkara. Paling utama PAS mesti buktikan kepada rakyat Terengganu dan juga dunia bahawa ia mampu mentadbir. Bahawa seorang ulama berserban dan berjubah yang telah sebulat suara dipersetujui menjadi ketua Kerajaan Terengganu itu mampu setanding dengan para pemimpin BN yang berkot dan bertali leher, kalau pun tidak lebih baik. Buktikanlah bahawa Ahli-Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri (MMK) yang telah dipilih menganggotai kerajaan itu semuanya benar-benar layak memegang portfolio masing-masing. Mereka mesti membuktikan kewibawaan mereka.

Seluruh ahli Yang Berhormat di peringkat DUN dan Parlimen juga bertanggungjawab membuktikan sesuatu kepada rakyat. Buktikan bahawa mereka tidak sama dengan para YB Umno dahulu. Mereka hendaklah cakna kepada rakyat, prihatin dan ambil berat soal kepentingan masyarakat, bergaul dan bermuamalat sehari-hari dengan rakyat. Mereka lebih wajar menggelarkan diri mereka ‘Yang Berkhidmat’.

Ada masa, mereka perlu turun ke padang sama-sama menendang bola dengan masyarakat belia. Pada ketika yang lain, apa salahnya mereka sama-sama memegang cangkul atau penyapu, bergotong-royong bersama rakyat. Pada masa yang lain pula, mereka perlu meraikan rakyat di warung-warung dan kedai-kedai kopi, jika itulah yang rakyat mahu mereka buktikan.

Mereka adalah wakil rakyat PAS, dan PAS adalah parti Islam. Maka kehadiran mereka ke kampung-kampung bukan sekadar untuk disambut sebagai seorang pemimpin dan YB. Mereka mestilah tahu membaca doa selamat, tahu mengimami solat dan tahu berkhutbah di mimbar.

Di kalangan ahli-ahli YB yang masih baru menyertai saf perjuangan juga ada tanggungjawab lebih berat yang mesti dibuktikan. Mereka perlu buktikan bahawa sekali pun mereka masih baru dengan PAS, komitmen dan pembelaan mereka kepada perjuangan PAS tidak perlu dipersoalkan. Jangan ada dia antara mereka yang tidak mahu menyesuaikan diri dengan corak kehidupan orang-orang PAS, dan lebih banyak bergaul sesama bekas Umno atau para penyokong mereka yang masih Umno.

Pernah seorang YB terlepas cakap sesama mereka: “Rohok sungguh orang PAS tempat ana. Nya pergi ukur tanah sama-sama dia. Ana larang tak dengar. Enta tolong pergi nasihat sikit orang-orang enta tu!”

Penulis yang turut sama berada di situ rasa tergamam. Bagaimana tergamak seorang YB PAS mengistilahkan rakyat yang mengundinya sebagai ‘orang-orang enta’ kepada seorang YB lain. Apakah dia masih tidak menganggap dirinya sebagai wakil rakyat PAS? Perkara sebegitu hendaknya janganlah diulang-ulang lagi!

Ada juga diceritakan bagaimana seorang YB yang mengambil kesempatan berucap kepada hadirin di sebuah masjid selepas solat Jumaat, mendedahkan kononnya ada pihak yang cuba menjatuhkannya. Kalau pun ia benar-benar berlaku, apakah itu satu pendedahan yang cerdik?

Sebagai seorang YB yang masih baru dengan PAS, dan masih baru pula menjadi YB, beliau tidak sepatutnya berusaha mencari musuh atau menggembar-gemburkan beliau mempunyai ramai musuh. Itu adalah stail Umno untuk meraih simpati dan sokongan rakyat. Tradisi sebegitu tidak pernah wujud dalam PAS.

Seorang YB yang lain pula meluahkan sendiri kepada penulis perasaan kurang senangnya terhadap gelagat orang-orang PAS yang diistilahkannya ‘suka bermanja’ dengan wakil rakyat. Malah beliau menganggap kerja-kerja seperti menyelesaikan permohonan tanah, menandatangani borang itu dan ini, menghadiri pelbagai jemputan rakyat, adalah tidak sepatutnya dibebankan ke atas wakil rakyat. Apakah sikap itu bertepatan dengan apa yang diharap-harapkan oleh rakyat?

Rakyat menuntut PAS membuktikan bahawa pemerintahannya tidak serupa dengan BN. Wakil rakyatnya tidak seperti bekas YB BN, dan kerajaannya juga tidak kronisme, tidak balas dendam, tidak diskriminasi sebagaimana kerajaan BN dulu. Paling tidak, kembalilah meneliti segala janji-janji yang digazetkan di dalam manifesto pilihan raya dahulu. Banyak pihak di kalangan rakyat tertunggu-tunggu kerajaan baru membuktikan segala janjinya itu.

Ironisnya, antara pihak yang paling ghairah menuntut kerajaan baru PAS di Terengganu menunaikan janji-jani manifestonya ialah ‘muka-muka kalah’ dan para pengikut Umno. Semacam ada suatu kesepakatan pula di kalangan para pemimpin Umno Terengganu dan para penyokong kuat mereka di serata negeri, untuk menjadi ‘busy body’ dalam hal ini. Serta-merta mereka itu bertukar menjadi warga prihatin, sekaligus menjadi kumpulan pendesak (pressure group) terhadap Kerajaan Negeri. Merekalah paling ke hadapan dalam menyuarakan kembali berbagai-bagai janji PAS lewat manifesto pilihan raya lalu.

“Bila lagi nak buat hukum Islam ni?”, kata seorang ‘muka kalah’ di Besut. Nadanya memang sinis betul. Dalam minggu pertama kekalahannya, beliau dikatakan meminta para penyokong kuatnya ‘menyerbu’ markas-markas PAS, atau rumah-rumah para pemimpin PAS di peringkat cawangan, meminta naskhah manifesto PAS dalam kuantiti yang banyak, untuk dibahagi-bahagikan di kalangan mereka.

“Kami nak baca dengan teliti. Kami akan pastikan kerajaan PAS kecek pelawok (cakap bohong) ke dak! Jagalah puak demo kali ni!”, mereka berkata dengan diiringi ketawa sinis. Nadanya agak keras, bahkan ada unsur-unsur ugutan dan amaran.

“Molek benarlah lagu tu gak! Ini dah kira meringankan beban tugas Tun Salleh”, balas seorang aktivis muda PAS di situ, agak sinis juga.

Seperti yang dimaklumi umum, Tun Salleh Abas ialah Pengerusi Jawatankuasa Hisbah dan Tugas-tugas Khas, yang antara lain bertanggungjawab ke atas aduan, rungutan atau cadangan terhadap perjalanan pemerintahan Kerajaan Negeri sekarang.

Nada ‘desakan’ yang sama turut disuarakan oleh bekas Setiausaha Badan Perhubungan Umno Terengganu, Datuk Dr. Tengku Mahmud Mansur. Beliau yang kalah di kawasan Parlimen Setiu, mendesak kerajaan Terengganu menunaikan janji menaikkan jumlah bantuan bagi golongan miskin dan kurang upaya di negeri itu, kepada RM200 sebulan.

“Jika PAS berjanji tetapi tidak menunaikannya, seperti menaikkan jumlah bantuan kepada RM200 sebulan, secara langsung perkara ini boleh merosak serta menjejaskan imej agama Islam. Menunaikan janji itu adalah tanggungjawab yang perlu dipikul. Tambahan pula PAS juga perlu bertanggungjawab melindungi kesucian Islam di mata masyarakat,” katanya.

Bunyinya macam nak mengajar itik berenang saja. Kita pun naik hairan, sejak bila pula tokoh Umno itu cakna tentang imej agama dan kesucian Islam?

Sebenarnya janji menaikkan bantuan kebajikan kepada penerimanya memang merupakan antara beberapa perkara yang terkandung dalam manifesto PAS. Tetapi ia tidak menyatakan “kepada RM200 sebulan”, sebagaimana yang didakwa itu. Apa yang disebut dalam manifesto ialah “supaya dapat meningkat kepada jayadiri dan berdikari”.

Usaha itu diperkenalkan sebagai langkah Kerajaan Negeri Terengganu untuk membantu meringankan beban rakyat, di samping menyemai sikap berdikari dan jayadiri. Sebab itu turut diringankan ialah bebanan-bebanan lain yang sebelum ini terpaksa ditanggung oleh rakyat, seperti penghapusan cukai pintu, penghapusan tol di Jambatan Sultan Mahmud dan sebagainya, setelah PAS berjaya mengambilalih pemerintahan di Terengganu.

Di bawah kerajaan BN dulu, penerima bantuan di negeri itu melibatkan kira-kira 4,600 keluarga. Mereka menerima bantuan kebajikan bulanan pada kadar antara RM60 hingga RM150 sebulan. Selama 38 tahun BN memakmurkan Terengganu, kadar itu sahaja yang mampu mereka hulurkan kepada fakir-miskin. Maka PAS berjanji untuk menaikkan sedikit kadar bantuan berkenaan.

Turut ditekankan oleh PAS ialah usaha mempertingkatkan fungsi masjid dan surau sebagai pusat pendidikan tidak formal dalam masyarakat. Soal itu berkait rapat pula dengan fungsi imam dan bilal, serta imbuhan yang diterima oleh mereka. Maka mendesaklah pula Persatuan Imam dan Bilal Terengganu agar kerajaan segera menaikkan imbuhan mereka. Apa yang tidak enaknya, desakan mereka itu diutarakan lewat suratkhabar. Tidakkah ada saluran yang lebih baik daripada akhbar kroni?

Sememangnya masih terlalu awal untuk membuat penilaian atau judgement atas prestasi kerajaan baru Terengganu. Apalah yang sempat dilakukan oleh sebuah kerajaan yang baru bertukar tangan, bertukar minda, prinsip dan dasar, malah bertukar sebahagian jenteranya, dalam masa tidak sampai pun lagi 200 hari?

Pun begitu, PAS sekurang-kurangnya telah membuktikan ia mampu membuat sesuatu. Selain perubahan-perubahan yang telah disebutkan, PAS juga telah membuktikan ia ada formula untuk menyatupadukan masyarakat. Ia ada formula untuk menyelesaikan perselisihan atau pertikaian sesama rakyat.

Konsep ‘Syura Rakyat’ yang diterapkan dalam pentadbiran, telah membuka ruang yang sangat luas bagi setiap rakyat mengemukakan pandangan, saranan dan pendirian mereka terhadap sesuatu perkara yang hendak dilaksanakan oleh kerajaan. Paling tidak rakyat merasakan mereka ada sumbangan dan telah mengambil bahagian dalam menjana perubahan di tempat masing-masing

(Artikel ini adalah Bab 1, Bahagian A: Bermulanya Era Ulamak, dalam buku 'Masa Untuk Tok Guru Buktikan - PAS Mampu Pimpin Malaysia', diterbitkan Penerbitan Pemuda, Gombak, Selangor, Ogos 2000)

Wawasan Pemerintahan Seorang Ulama

TIDAK syak lagi kemunculan Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang dalam politik tanahair adalah suatu fenomena. Sejak kembali dari perantauan di pertengahan tahun 70-an, peranan dan cetusan idea yang disumbangkan oleh Tuan Guru dalam membina jatidiri politik Islam amat dirasakan.

Wawasan beliau tentang politik dan pemerintahan Islam adalah sesuatu yang sangat menambat hati dan tidak jemu-jemu dibaca dan atau didengar oleh rakyat. Di antaranya ialah rayuan beliau agar rakyat bangkit membuat perubahan dalam kepimpinan negeri Terengganu. Berikut dipetik kembali perutusan itu:

“Kita berada di zaman pemerintahan Islam dirungkai, sehingga hilangnya negara dan kerajaan yang mendaulatkan syariat Allah. Umat Islam dipengaruhi ajaran sekularisme yang memisahkan agama daripada urusan pemerintahan, sama ada menolak agama secara total seperti pernah berlaku di negara komunis dan Turki sekarang, atau yang mengizinkan agama dalam perkara ibadat, undang-undang keluarga, harta pusaka, waqaf dan sebagainya, yang tidak memberi kuasa pemerintahan kepada hukum Islam mengatasi apa yang bercanggah dengannya.

“Cara yang kedua diamalkan di dunia barat dan negara-negara umat Islam yang pernah dijajah, seperti Malaysia. Maka perkara yang diharamkan oleh Islam tidak dapat dibanteras dengan sepenuhnya, bahkan ada yang dilesenkan oleh pihak kerajaan, seperti hiburan-hiburan yang berunsur maksiat, dan menggalakkannya, arak, judi dan sebagainya, di samping berbagai-bagai hak rakyat diabaikan, pemberian hak berlaku secara rasuah, diskriminasi, dan double standard. Peluang memegang kuasa menjadi peluang untuk mencari harta kekayaan.

“Melalui Pilihan Raya Umum 29 November 1999, PAS mengajak kita supaya membuat perubahan yang melambangkan iman yang paling kuat, iaitu dengan memberi undi kepada Parti Islam SeMalaysia (PAS), dan bukannya sekadar benci di dalam hati yang merupakan selemah-lemah iman. Oleh itu, PAS menyeru rakyat Terengganu supaya membuat perubahan dengan memilih kerajaan yang dipimpin oleh PAS, demi untuk menjadikan gelaran Darul Iman benar-benar menjadi kenyataan.

“Manifesto yang kami kemukakan ini adalah hasil dari ‘Syura Rakyat’, dalam beberapa siri pertemuan dan dialog yang kami anjurkan dengan segenap lapisan masyarakat, iaitu dari golongan petani, buruh, nelayan, peniaga, kakitangan kerajaan dan swasta, hinggalah kepada ahli akademik dan profesional. Ringkasnya manifesto ini lahir dari suara hati rakyat yang inginkan perubahan dan kemajuan dalam negeri yang mereka kasihi ini. Mereka yakin masa depan negeri ini akan menjadi lebih cerah jika kepimpinannya ikhlas dan kuat berpegang kepada prinsip Islam yang syumul, serta beramanah dan bertanggungjawab dalam menguruskan wang dan harta rakyat.

“Dalam keadaan belum lagi memegang kuasa, PAS telah dapat menunaikan tanggungjawab sosialnya dengan baik kepada masyarakat, terutama dalam bidang pendidikan dan kebajikan. Insya Allah apabila diberi mandat oleh rakyat kami memberi jaminan bahawa pembangunan yang akan dilaksanakan di negeri ini jauh lebih baik daripada apa yang telah dilaksanakan sekarang. Sebahagian dari agenda pembangunan kami disebutkan dalam manifesto ini, yang merangkumi kepentingan semua pihak.

“Pembelaan kepada golongan rakyat yang masih miskin, tidak mempunyai tanah dan tidak memiliki rumah kediaman, menjadi program utama kami, dengan mewujudkan peluang-peluang pekerjaan dan berniaga yang lebih luas dan adil, memansuhkan cukai tanah dan cukai pintu rumah kediaman, menghapuskan kutipan tol, serta berusaha meningkatkan pendapatan rakyat terutama dalam sektor pertanian dan perikanan.

“Kakitangan kerajaan yang merupakan jentera pelaksana yang penting sebagai perancang utama pembangunan negeri memerlukan suasana kerja yang selesa, dan tiada campur tangan politik yang berleluasa sehingga lahirnya tindakan kronisme, nepotisme (pilih waris), diskriminasi (pilih kasih) dan pemborosan, sehingga pembangunan kepada rakyat tidak sempurna dan terbantut.

“Insya Allah kami akan menyediakan suasana bekerja yang menyenangkan agar setiap kakitangan kerajaan dapat melaksanakan tugas dengan lebih berdedikasi dan menyumbangkan banyak idea untuk memberi faedah kepada rakyat serta dapat menjadikannya sebagai satu ibadah.

“Dalam bidang kemasyarakatan pula, kami akan memberi penumpuan sepenuhnya kepada agenda pembinaan insan, kerana masyarakat yang dinamik, progresif, harmonis, bersatu padu, bertimbang rasa dan berkasih sayang adalah bertolak dari insan yang berilmu, beriman dan bertaqwa.”

Sikap prihatin terhadap permasalahan dan juga nasib rakyat tidak terhenti sekadar di atas kertas. Dalam amanat ringkas Tuan Guru kepada bakal-bakal calon yang telah berbai’ah kepada parti di malam sebelum hari penamaan calon, beliau sekali lagi mengingatkan bakal-bakal calon agar sentiasa meletakkan kepentingan rakyat dan orang bawahan sebagai agenda utama masing-masing. Dengan nada sebak, Tuan Guru menyebutkan:

“Mereka yang memenangkan kita, mereka tidak dapat apa-apa keistimewaan. Mereka memanjat tiang dan pokok untuk menampal poster sehingga luka dada, bersengkang mata berjaga malam, duduk dalam kesejukan. Mereka tak dapat apa-apa. Tetapi kita, apabila kita menang kita dapat berbagai-bagai keistimewaan; dapat kemudahan rawatan kelas pertama, dapat elauan yang berbagai-bagai. Maka janganlah kita lupa pengorbanan mereka itu!”

Sebaik sahaja diangkat sebagai ketua kerajaan, Tuan Guru terus memberitahu sidang akhbar pertamanya bahawa kerajaan PAS tidak akan melakukan tindakan balas dendam politik, dan tidak akan mengamalkan pilih kasih. Sebaliknya, kerajaan PAS akan mengutamakan golongan yang tertindas dan yang selama ini gagal mendapat pembelaan yang sepatutnya daripada kerajaan lalu.

Dalam perjumpaan pertamanya dengan para pegawai kanan kerajaan negeri, Tuan Guru terus memberi amaran agar jangan menjadi pengampu kerajaan. Mereka hendaklah berani melakukan kritikan secara terbuka, sekiranya didapati apa-apa yang tidak kena dengan kerajaan yang ada. “Kalau benar kata benar, kalau salah kata salah”, Tuan Guru dipetik sebagai berkata.

Asas utama ialah membentuk kakitangan yang menghambakan diri kepada Allah, dan bukannya menjadi hamba kepada kerajaan. Kerajaan mampu menyeleweng dan lari dari ajaran sebenar. Tetapi Allah Maha Suci dari sifat-sifat keburukan itu. Sebab itu taat kepada manusia dan kepada pemimpin tidak disyaratkan secara mutlak. Rakyat hanya perlu taat kepada pemimpin selagi pemimpin itu taat kepada Allah. Apabila pemimpin sudah tidak taatkan Allah, rakyat tidak lagi wajib taat kepada mereka.

“Di akhir zaman, rakyat taat kepada pemimpin kerana takutkan kezaliman yang dilakukan olehnya, dan bukan kerana ketaatan pemimpin itu kepada Allah”, kata Tuan Guru.

Dalam lawatan pertama Tuan Guru sebagai Menteri Besar ke daerah-daerah, yang berlaku dalam bulan Ramadhan, beliau sempat berbuka puasa dan menunaikan solat tarawikh bersama-sama rakyat di setiap daerah. Kesempatan bersua muka dengan rakyat itu tidak dilepaskannya begitu sahaja. Rakyat terus dilontarkan dengan wawasan pemerintahan, dan disedarkan tentang tanggungjawab peribadi masing-masing. Antaranya beliau menjelaskan:

“Dalam hubungan kita dengan Allah, kita disebut sebagai hamba. Kita tidak disebut kuli, pegawai atau rakyat, tetapi hamba. Kerana kalau kita kuli Tuhan, senang kita. Kalau kita tidak bersetuju dengan Tuhan, kita boleh mogok. Kalau kita ini pegawai Tuhan, kita tidak bersetuju, kita boleh letak jawatan. Kalau kita rakyat Tuhan, kita tidak bersetuju, kita boleh pindah jadi rakyat di tempat lain. Tetapi kita ini adalah hamba Allah. Mahu tidak mahu seorang hamba mesti ikut kata tuannya. Sebab itu apabila Tuhan memerintahkan kita agar menjadikan al-Quran dan Hadith sebagai panduan hidup, kita mesti ikut Tuhan!”

Antara perkara pokok yang sering ditekankan juga ialah: “Kita yang kena ikut al-Quran, bukannya al-Quran yang kena ikut kita.”

Sudah semestinya, sebuah pemerintahan yang ditegakkan di atas cita-cita mendaulatkan hukum Allah, perlu sentiasa mengingatkan rakyat kepada kebesaran dan keagungan Allah. Wawasan pemerintahan itulah yang jelas membezakan sebuah pemerintahan yang sekadar mendakwa mahu membela agama, dengan sebuah pemerintahan yang benar-benar mahu melihat Islam ditegak dan dihayati dalam masyarakat.

Nampaknya wawasan pemerintahan seorang ulama juga yang paling sesuai untuk dilaksanakan bagi mengembalikan kedaulatan Terengganu sebagai ‘Darul Iman’. 

(Artikel ini adalah Bab 2, Bahagian A: Bermulanya Era Ulamak, dalam buku 'Masa Untuk Tok Guru Buktikan - PAS Mampu Pimpin Malaysia', diterbitkan Penerbitan Pemuda, Gombak, Selangor, Ogos 2000)